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【1617】《聂隐娘》里的日本磨镜少年,及新罗
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【1617】《聂隐娘》里的日本磨镜少年,及新罗# LeisureTime - 读书听歌看电影
wh
1
假期最后一天看了侯孝贤的智力片《刺客聂隐娘》——大谢pangpang2013的六大攻略,
电影一遍而过,理解无碍。看完后又兴致勃勃地搜索历史、文学背景相对照。该片作为
武打片实在不行:聂隐娘去任何地方行刺皆闲庭信步,如入无人之境;剑法不伦不类,
介于西洋击剑术和东洋武士刀之间;跟任何人对打都一招制胜,无惊无险无悬念。不过
作为智力片倒能极大满足求知欲。
不是所有的智力题都找到了答案。以下几题还请高人指教:
1. 聂隐娘和戴面具的田元氏/精精儿对决,倏忽分开,对峙片刻,戴着面具的田元氏无
语离开。下一个镜头是聂隐娘离去。再下一个镜头是地上裂成两半的面具。那么面具是
在聂隐娘离开之后掉下来的?聂隐娘没看到田元氏的真面目?她不是识破田元氏面目而
放她走,只是像空空儿一样一击罢手,划破面具点到为止,无意取人性命?面具裂缝细
微,所以当时未掉,田元氏走了一阵后才掉下来?这个解读比较勉强;隐娘识破田元氏
真面目而放行的说法更合逻辑,但不符合田元氏戴着面具离开的镜头。
2. 田季安小妾胡姬(不敬业的字幕出现胡姬/瑚姬、嘉信/嘉兴公主等多种写法)晕倒
后,田的贴身侍卫、包红头巾的夏靖在出事点搜查,在胡姬靠着的柱子底部洞中找到一
个黄色的什么东西?塑料手套吗……胡姬到底是怎么晕倒的?观众先看到老和尚画符念
咒的镜头;接着是宫殿附近花园小径细水暗流;然后殿宇立柱间白气隐现,从一楼爬升
到二楼;再是胡姬和一群舞女出现在二楼廊道上。符咒、水、白气有何关连?
3. 也是最让我意不平的地方:为啥找个日本人演磨镜少年?暗示大唐乱世无男儿?聂
隐娘必须外嫁才能摆脱江湖的腥风血雨?这个日本人还有个蹊跷:结尾时桃源村民说
他要去新罗,聂隐娘要送他去。为什么去新罗?维基说,日本与朝鲜半岛友好之时,遣
唐船会在朝鲜半岛登陆,经陆路进入唐朝;从日本与新罗交恶之后,改为由海路直接前
来中国;因航海技术不成熟,常遇海难。我没查到日本何时与新罗交恶,是否在故事发
生的九世纪初之后?若是,磨镜少年就是转道新罗回日本的遣唐船员?片中的许多取景
也在日本;pangpang2013贴的这幅剧照是不是日本:
这是个横摇的长镜头,不知道是不是色调的缘故,感觉不太像国内。好吧,大唐的气息
,侯导的乡愁,伊甸的乐园,说到底原来是日本或新罗。日本确实保留了很多唐朝文化
,蓝异夜色也确实美;但片中的人物和情节设置所体现的亲日、崇日情怀还是让我难以
释怀。
最后再吐几个槽:
台词都是演员自己念的吗?不仅普通话极差,而且听起来像老外说中文,四声混乱。“
汝”经常念成“如”。
张震演的田季安让我莫名想起矫情的金城武。
片头聂隐娘行刺某大僚,见他爱心满满地陪小儿玩,罢手;后来行刺田季安时又出现父
逗子玩的相似镜头,再罢手。这样雷同的桥段有什么意义?
结尾的非洲打击乐尖咋刺耳,与含蓄的电影风格很不和谐,大概也是侯孝贤追求异国情
怀的手段之一吧。豆瓣上还都一片赞颂,真是青菜萝卜。
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s*l
2
记得以前只看了开头不到三十分钟。现在的许多电影导演拍片有个很大的问题,他们无
法做好故事与艺术加工之间的平衡,不是沉浸在追求艺术的YY里面去拍一些观众都搞不
明白的东西,就是完全去媚俗去搞所谓的商业大片却也搞不好,最后不伦不类。这些导
演既欺自己,又欺观众,还不如去看电视连续剧。

【在 wh 的大作中提到】
: 假期最后一天看了侯孝贤的智力片《刺客聂隐娘》——大谢pangpang2013的六大攻略,
: 电影一遍而过,理解无碍。看完后又兴致勃勃地搜索历史、文学背景相对照。该片作为
: 武打片实在不行:聂隐娘去任何地方行刺皆闲庭信步,如入无人之境;剑法不伦不类,
: 介于西洋击剑术和东洋武士刀之间;跟任何人对打都一招制胜,无惊无险无悬念。不过
: 作为智力片倒能极大满足求知欲。
: 不是所有的智力题都找到了答案。以下几题还请高人指教:
: 1. 聂隐娘和戴面具的田元氏/精精儿对决,倏忽分开,对峙片刻,戴着面具的田元氏无
: 语离开。下一个镜头是聂隐娘离去。再下一个镜头是地上裂成两半的面具。那么面具是
: 在聂隐娘离开之后掉下来的?聂隐娘没看到田元氏的真面目?她不是识破田元氏面目而
: 放她走,只是像空空儿一样一击罢手,划破面具点到为止,无意取人性命?面具裂缝细

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s*e
3
我看完的感觉:唉,期望值很高,结果是侯孝贤的《无极》。《悲情城市》那种《活着
》的高度,已成绝响。尤其是台湾腔上一句还在文言“无使知觉”,下面就变成“她的
目光谁也拉不走”,妈妈咪呀。
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p*3
4
我没领会到日本磨镜少年和新罗这个问题,被你一说豁然明白了。又当了次小白兔被人
忽悠了而不自知,我很愤慨!
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p*3
5
那风景不能是日本,感觉日本不能有这样的风景。如果这也是在日本拍的我就更不爽了
。不应该,不会的
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f*n
6
你们这样有劲吗?说不上来就搞人身攻击
----- 陈导

【在 s*l 的大作中提到】
: 记得以前只看了开头不到三十分钟。现在的许多电影导演拍片有个很大的问题,他们无
: 法做好故事与艺术加工之间的平衡,不是沉浸在追求艺术的YY里面去拍一些观众都搞不
: 明白的东西,就是完全去媚俗去搞所谓的商业大片却也搞不好,最后不伦不类。这些导
: 演既欺自己,又欺观众,还不如去看电视连续剧。

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f*n
7
你们还能指望弯弯什么
李安前半生的电影还不错
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wh
8
可能。侯孝贤一向注重抒情,我的感觉是他的自我抒情多了点。DVD的feature里面他自
述拍这个片子时怎么讲究时机,从光线的角度、强度到演员的感情状态。每个镜头都不
重拍,都是一次定型。但开拍之前做好各种细节的充分准备,等到最佳时机。而且尽量
避开外界干扰,比如在深山里走半天找最佳拍摄场地。他是很精致地表达他对聂隐娘这
个人物寄托的感情,说这是他第一个知道的武侠人物,从小就向往,一直想拍。不过我
作为观众,没被感染到他的深厚感情。我觉得主要缺陷是编剧和表演。编剧是阿城、朱
天文和谢海盟——最后一个不认识。这个日本人去新罗的设置不知道是编剧还是导演的
主意,反正我觉得很馊。

【在 s*l 的大作中提到】
: 记得以前只看了开头不到三十分钟。现在的许多电影导演拍片有个很大的问题,他们无
: 法做好故事与艺术加工之间的平衡,不是沉浸在追求艺术的YY里面去拍一些观众都搞不
: 明白的东西,就是完全去媚俗去搞所谓的商业大片却也搞不好,最后不伦不类。这些导
: 演既欺自己,又欺观众,还不如去看电视连续剧。

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wh
9
哈哈,是,文白混搭,不伦不类。如果台词是那些台湾演员自己念的,那他们的语言和
念白功夫严重欠缺,半文言的台词尤其读得非常别扭,也影响到他们的表演。

【在 s**e 的大作中提到】
: 我看完的感觉:唉,期望值很高,结果是侯孝贤的《无极》。《悲情城市》那种《活着
: 》的高度,已成绝响。尤其是台湾腔上一句还在文言“无使知觉”,下面就变成“她的
: 目光谁也拉不走”,妈妈咪呀。

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a*u
10
亲我日很不错呀,
凡是不亲我日崇我日的,都是没文化的文盲。

【在 wh 的大作中提到】
: 假期最后一天看了侯孝贤的智力片《刺客聂隐娘》——大谢pangpang2013的六大攻略,
: 电影一遍而过,理解无碍。看完后又兴致勃勃地搜索历史、文学背景相对照。该片作为
: 武打片实在不行:聂隐娘去任何地方行刺皆闲庭信步,如入无人之境;剑法不伦不类,
: 介于西洋击剑术和东洋武士刀之间;跟任何人对打都一招制胜,无惊无险无悬念。不过
: 作为智力片倒能极大满足求知欲。
: 不是所有的智力题都找到了答案。以下几题还请高人指教:
: 1. 聂隐娘和戴面具的田元氏/精精儿对决,倏忽分开,对峙片刻,戴着面具的田元氏无
: 语离开。下一个镜头是聂隐娘离去。再下一个镜头是地上裂成两半的面具。那么面具是
: 在聂隐娘离开之后掉下来的?聂隐娘没看到田元氏的真面目?她不是识破田元氏面目而
: 放她走,只是像空空儿一样一击罢手,划破面具点到为止,无意取人性命?面具裂缝细

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wh
11
你的脑筋用在拼七巧板、解决故事情节这个大谜语上了,无暇顾及这个隐蔽的细节了。
我是拜你的智慧成果之赐,省了很多脑筋猜故事,所以有精力看别的零碎。这个墨镜少
年我一开始以为就是被田季安放逐的田兴,穿着打扮相似。看到后来才发现是另一个人
。但他没有名字,关于他的镜头都是一晃而过,连磨镜也只惊鸿一瞥,真够文艺暧昧,
哈哈。结尾时听到一句ta要去新罗、ta送ta去。再看字幕,是男去、女送。最后在演员
表里看到磨镜少年扮演者是那个夫妻肺片似的妻夫木聪。那就不是说用一个人气日本演
员来演中国人了,去新罗肯定有所指。再上网查,看到剧本设定的磨镜少年是日本遣唐
使船上的工匠,船遇海难,故滞留中国。但没说为什么去新罗。我还有一个问题是既然
是少年,干嘛留小胡子?看着好老气。是不是侯孝贤的中老年情怀作怪啊……
你觉得田元氏那个面具为什么不马上掉下来?还是有里外两副面具?我看了三遍那段镜
头。这个片子被剪掉的胶片说是比电影更长。要我说剪辑得真差……
还有那个侍卫在胡姬昏迷的柱子底部找到了什么东西?他拿去找田季安,说田季安他爸
去世的地方也找到相同的东西,说着拿出两个一模一样的东西——我越看越像那种医生
戴的乳胶手套……

【在 p**********3 的大作中提到】
: 我没领会到日本磨镜少年和新罗这个问题,被你一说豁然明白了。又当了次小白兔被人
: 忽悠了而不自知,我很愤慨!

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wh
12
怎么确定的?我是觉得中国要有那么漂亮的地方早就开发旅游了,哈哈。我看过类似的
杭州西湖照片,但湖边的山形树影都比较柔和。电影里的山势高,又排列较密;树枝须
发戟张,形状线条比较硬。我对地理和植被都不熟,吃不准这是在哪里。这个镜头是聂
隐娘打死追杀田兴的黑衣人们后和她爸一起过夜是吗?我去问问别人知不知道这是哪里。
另外台湾对日本的感觉和大陆的相差肯定很大哦,侯孝贤去日本取景、找个日本磨镜少
年,在他在台湾人眼里可能都没什么,很自然。我是一看日本演员就觉得干嘛要找日本
人来演,那么多中国男演员就没有合适的吗。潜意识就开始抵触了。

【在 p**********3 的大作中提到】
: 那风景不能是日本,感觉日本不能有这样的风景。如果这也是在日本拍的我就更不爽了
: 。不应该,不会的

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wh
13
陈凯歌?他被人骂媚俗吗?

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你们这样有劲吗?说不上来就搞人身攻击
: ----- 陈导

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wh
14
不知道侯孝贤的政治立场。他以前的片子好像没有涉及日本的?只知道乡土主题。
我记得你不喜欢卧虎藏龙。:)

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你们还能指望弯弯什么
: 李安前半生的电影还不错

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a*u
15
说来惭愧,当年创作的时候对磨镜着墨非常多,乃至于有了条件反射,一见题目里面的
磨镜少年,一下子没反应过来,少年咋个样子能墨镜?lol

【在 wh 的大作中提到】
: 假期最后一天看了侯孝贤的智力片《刺客聂隐娘》——大谢pangpang2013的六大攻略,
: 电影一遍而过,理解无碍。看完后又兴致勃勃地搜索历史、文学背景相对照。该片作为
: 武打片实在不行:聂隐娘去任何地方行刺皆闲庭信步,如入无人之境;剑法不伦不类,
: 介于西洋击剑术和东洋武士刀之间;跟任何人对打都一招制胜,无惊无险无悬念。不过
: 作为智力片倒能极大满足求知欲。
: 不是所有的智力题都找到了答案。以下几题还请高人指教:
: 1. 聂隐娘和戴面具的田元氏/精精儿对决,倏忽分开,对峙片刻,戴着面具的田元氏无
: 语离开。下一个镜头是聂隐娘离去。再下一个镜头是地上裂成两半的面具。那么面具是
: 在聂隐娘离开之后掉下来的?聂隐娘没看到田元氏的真面目?她不是识破田元氏面目而
: 放她走,只是像空空儿一样一击罢手,划破面具点到为止,无意取人性命?面具裂缝细

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a*u
16
人不能这样无耻
-------凯歌

【在 f*****n 的大作中提到】
: 你们这样有劲吗?说不上来就搞人身攻击
: ----- 陈导

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wh
17
你怎么写磨镜的?

【在 a**********u 的大作中提到】
: 说来惭愧,当年创作的时候对磨镜着墨非常多,乃至于有了条件反射,一见题目里面的
: 磨镜少年,一下子没反应过来,少年咋个样子能墨镜?lol

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f*n
18
他绝对不媚俗到了神经的地步,当面提到这两个字估计会发飙
卧虎藏龙是大烂片,无一是处,还带坏了老谋子和陈导

【在 wh 的大作中提到】
: 陈凯歌?他被人骂媚俗吗?
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wh
19
那他是skl说的艺术yy?哈哈。他最近几年的道士下山、赵氏孤儿我都没看,好像道士
下山差评多。
卧虎藏龙我现在能记住的就是唯美。侯孝贤和李安这俩台湾导演都很唯美。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 他绝对不媚俗到了神经的地步,当面提到这两个字估计会发飙
: 卧虎藏龙是大烂片,无一是处,还带坏了老谋子和陈导

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f*n
20
老实说,做作的人破坏了自然的美
青山何辜?竹林何罪?惨遭荼毒,其罪是为卧虎苍龙是也

【在 wh 的大作中提到】
: 那他是skl说的艺术yy?哈哈。他最近几年的道士下山、赵氏孤儿我都没看,好像道士
: 下山差评多。
: 卧虎藏龙我现在能记住的就是唯美。侯孝贤和李安这俩台湾导演都很唯美。

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f*n
21
这帮子弯弯导演或许有发现美的眼睛,但等到他们激动地要表达点什么来赞美的时候,
他们所欠缺的人文关怀(没错,就是这个他们一向自我标榜的修养)就破坏了美
他们应该去拍动物世界
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wh
22
艺术肯定是人工的哦,就看加工得好不好。卧虎藏龙的场景画面是比较刻意。聂隐娘的
自然场景更自然一点,哈哈,不过刻意的地方也不少,像重复多次的纱帘飘飘镜头,侯
孝贤自己说全部窗纱门纱隔帘纱都是丝绸做的,在光线下显得光影变幻,彩色交错。导
演们都有很精致的审美感和强烈的自我表现欲。有时候可能自我过多,刻意的痕迹过重
。不过青菜萝卜,喜欢唯美的人就很喜欢他们的电影画面。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 老实说,做作的人破坏了自然的美
: 青山何辜?竹林何罪?惨遭荼毒,其罪是为卧虎苍龙是也

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f*n
23
第一句话严重不同意
本人从来欣赏不了蓬皮杜之类的“人工”美,不管古代还是现代风格,我欣赏的艺术是
溶于自然,天然去雕饰的那种。丝绸窗帘也好,烂席破帘也好,人们喜悦的是风卷帘动
自然凉,而不是帘子本身的材质。要说光影,又怎么比得上海上日出,长河落日?这种
以日本文化尤其是日本茶道为代表的“极致派”,都是走了邪路,失了本心。充其量最
多达到徽宗的花鸟水平,看似美轮美奂,实则胶柱鼓瑟,离大道不是南辕北辙就算好了

【在 wh 的大作中提到】
: 艺术肯定是人工的哦,就看加工得好不好。卧虎藏龙的场景画面是比较刻意。聂隐娘的
: 自然场景更自然一点,哈哈,不过刻意的地方也不少,像重复多次的纱帘飘飘镜头,侯
: 孝贤自己说全部窗纱门纱隔帘纱都是丝绸做的,在光线下显得光影变幻,彩色交错。导
: 演们都有很精致的审美感和强烈的自我表现欲。有时候可能自我过多,刻意的痕迹过重
: 。不过青菜萝卜,喜欢唯美的人就很喜欢他们的电影画面。

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s*e
24
大家对“唯美”这个词怎么看?我就不明白,和“美”的用法有什么区别?我小时候这
个词只用在某些特定术语里,唯美主义什么的,现在满大街了,人,物,景都可以用。
是哪儿传过来的,弯弯还是本子?反正我念在嘴里特牙碜。
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wh
25
人工就是人为的意思,就是说艺术不是自然界存在的东西,是人为的抽象概念。你的艺
术观趋向自然主义,但你也不会说自然就是艺术是吧,自然就是自然,没有人为因素就
算不上艺术。
自然主义其实也很难定义,中国古代水墨画和工笔画,哪个更自然?水墨画其实很写意
,按写生的观点是工笔画更逼真吧。

【在 f*****n 的大作中提到】
: 第一句话严重不同意
: 本人从来欣赏不了蓬皮杜之类的“人工”美,不管古代还是现代风格,我欣赏的艺术是
: 溶于自然,天然去雕饰的那种。丝绸窗帘也好,烂席破帘也好,人们喜悦的是风卷帘动
: 自然凉,而不是帘子本身的材质。要说光影,又怎么比得上海上日出,长河落日?这种
: 以日本文化尤其是日本茶道为代表的“极致派”,都是走了邪路,失了本心。充其量最
: 多达到徽宗的花鸟水平,看似美轮美奂,实则胶柱鼓瑟,离大道不是南辕北辙就算好了

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wh
26
美比较大路;唯美具有强烈排他性,只追求美感(通常主观成分较大),不顾甚至刻意
反叛常规或庸俗社会(尤其道德)准则。比如聂隐娘的电影只追求画面美,不顾大众理
解力,可以叫唯美。周作人、梁实秋等人文字精致,而回避政治、战争、党派等时令性
话题,也被称作唯美。唯美的起源是英国的王尔德吧,在中国近现代也不少,从鸳鸯蝴
蝶、新感觉派,到周作人、梁实秋,再到当代的苏童等,好像大多是对社会派的反抗。
像周作人梁实秋等的美文在八十年代以后强势复兴,就是社会主义政治宣传文学长期高
压下的反弹。日本连带台湾似乎唯美倾向的确更明显一点,日本好像是生存危机感特别
重而导致,台湾不知道是不是跟大陆一样在社会政治压力下反弹。不知道,没研究过……

【在 s**e 的大作中提到】
: 大家对“唯美”这个词怎么看?我就不明白,和“美”的用法有什么区别?我小时候这
: 个词只用在某些特定术语里,唯美主义什么的,现在满大街了,人,物,景都可以用。
: 是哪儿传过来的,弯弯还是本子?反正我念在嘴里特牙碜。

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M*c
27
这个谢海盟名字看起来好眼熟,起初以为看过她的作品,后来搜了一下,发现她是朱天
心的女儿。这才想起来若干年前看过朱天心的一篇散文,写她给女儿起名字“海盟”,
既有大海的广阔深远,又有盟誓的坚定长久,多么多么的好。另一个编剧朱天文是谢海
盟的姨。

【在 wh 的大作中提到】
: 可能。侯孝贤一向注重抒情,我的感觉是他的自我抒情多了点。DVD的feature里面他自
: 述拍这个片子时怎么讲究时机,从光线的角度、强度到演员的感情状态。每个镜头都不
: 重拍,都是一次定型。但开拍之前做好各种细节的充分准备,等到最佳时机。而且尽量
: 避开外界干扰,比如在深山里走半天找最佳拍摄场地。他是很精致地表达他对聂隐娘这
: 个人物寄托的感情,说这是他第一个知道的武侠人物,从小就向往,一直想拍。不过我
: 作为观众,没被感染到他的深厚感情。我觉得主要缺陷是编剧和表演。编剧是阿城、朱
: 天文和谢海盟——最后一个不认识。这个日本人去新罗的设置不知道是编剧还是导演的
: 主意,反正我觉得很馊。

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f*n
28
我本身对艺术没什么了解,你说的更好。
我的意思是艺术,如果必定是人工的话,和我脾胃的是那些非简单拷贝或再现自然的东
西。用你的例子,我本身觉得工笔画的艺术价值对我来说更低些。蛇足的东西我不喜欢
。自然虽然不是艺术,但自然胜却人间无数。和自然相近的是道,是哲学。我喜欢的是
高于自然而又返璞归真的东西,如水墨留白,如太极写意。现在的唯美主义或许不应该
被批评为高仿自然,而是想高于自然而又失于做作,可能有点像大观园里的稻香村吧。
大道至简,禅如明月,从心所欲不逾矩,我虽然说不出来,但能感觉到别扭不别扭

【在 wh 的大作中提到】
: 人工就是人为的意思,就是说艺术不是自然界存在的东西,是人为的抽象概念。你的艺
: 术观趋向自然主义,但你也不会说自然就是艺术是吧,自然就是自然,没有人为因素就
: 算不上艺术。
: 自然主义其实也很难定义,中国古代水墨画和工笔画,哪个更自然?水墨画其实很写意
: ,按写生的观点是工笔画更逼真吧。

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wh
29
原来谢海盟也是朱家的呀。朱天文朱天心姐妹从小受作家父亲影响,喜欢张爱玲,拜胡
兰成为师,所以后来朱天文编了个恋恋风尘的剧本。这个调调的不是我的菜……

【在 M********c 的大作中提到】
: 这个谢海盟名字看起来好眼熟,起初以为看过她的作品,后来搜了一下,发现她是朱天
: 心的女儿。这才想起来若干年前看过朱天心的一篇散文,写她给女儿起名字“海盟”,
: 既有大海的广阔深远,又有盟誓的坚定长久,多么多么的好。另一个编剧朱天文是谢海
: 盟的姨。

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wh
30
我对工笔画和现代艺术也大多没兴趣 :P 也不喜欢做作的东西,同感艺术境界不高。中
国古代水墨画呢我是看不懂……唯美派的鼻祖王尔德我倒是很喜欢,快乐王子太让人心
碎了……一点不唯美,非常悲天悯人。反正搞艺术的认真努力都值得尊敬,各种风格正
好能满足不同人的不同口味。:)

【在 f*****n 的大作中提到】
: 我本身对艺术没什么了解,你说的更好。
: 我的意思是艺术,如果必定是人工的话,和我脾胃的是那些非简单拷贝或再现自然的东
: 西。用你的例子,我本身觉得工笔画的艺术价值对我来说更低些。蛇足的东西我不喜欢
: 。自然虽然不是艺术,但自然胜却人间无数。和自然相近的是道,是哲学。我喜欢的是
: 高于自然而又返璞归真的东西,如水墨留白,如太极写意。现在的唯美主义或许不应该
: 被批评为高仿自然,而是想高于自然而又失于做作,可能有点像大观园里的稻香村吧。
: 大道至简,禅如明月,从心所欲不逾矩,我虽然说不出来,但能感觉到别扭不别扭

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M*c
31
说到水墨画, 回头我转篇文。

【在 wh 的大作中提到】
: 我对工笔画和现代艺术也大多没兴趣 :P 也不喜欢做作的东西,同感艺术境界不高。中
: 国古代水墨画呢我是看不懂……唯美派的鼻祖王尔德我倒是很喜欢,快乐王子太让人心
: 碎了……一点不唯美,非常悲天悯人。反正搞艺术的认真努力都值得尊敬,各种风格正
: 好能满足不同人的不同口味。:)

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y*8
32
不好看。
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wh
33
你也看啦?

【在 y********8 的大作中提到】
: 不好看。
avatar
l*o
34
1,
“唐传奇”就妙在短小精悍,神韵隽永。真武功重在内功和速度,一招制敌。面具落下
速度慢于人物转身速度,就在叙其速度。深得唐韵
2,
这段历史重在唐朝中央与各节度使之间的拉锯战,后来的节度使终于作乱其实开始唐
朝就有觉察和布局,聂隐娘是公主的一名棋子。日本和朝鲜显然在间谍和作乱之中有着
不可忽视的作用。
3,
侯孝贤这部电影借了历史这段故事做皮,对于故事走向结果做了很大的改编,其实
是在借古讽今,暗喻台湾今天的复杂政治环境,也只有了解历史和政治的人才懂。编剧
都不是普通的文艺界人士,有明显的政治倾向。
4,
台湾人,怎么说呢,浅薄的比大陆浅薄,深刻的比大陆深刻。贱的比大陆贱,带种的比
大陆带种。
5,
对于这个电影借用的那段历史有个北京那个学校学历史的小姑娘讲的非常好,她的帖子
功力深厚,比这部电影还精彩,感觉比这电影的编剧对那段历史了解的功底还深厚。感
觉再装逼装深刻的电影其实也只是娱乐的一种,和学贯古今的真才实学比还是高下立见。

【在 wh 的大作中提到】
: 假期最后一天看了侯孝贤的智力片《刺客聂隐娘》——大谢pangpang2013的六大攻略,
: 电影一遍而过,理解无碍。看完后又兴致勃勃地搜索历史、文学背景相对照。该片作为
: 武打片实在不行:聂隐娘去任何地方行刺皆闲庭信步,如入无人之境;剑法不伦不类,
: 介于西洋击剑术和东洋武士刀之间;跟任何人对打都一招制胜,无惊无险无悬念。不过
: 作为智力片倒能极大满足求知欲。
: 不是所有的智力题都找到了答案。以下几题还请高人指教:
: 1. 聂隐娘和戴面具的田元氏/精精儿对决,倏忽分开,对峙片刻,戴着面具的田元氏无
: 语离开。下一个镜头是聂隐娘离去。再下一个镜头是地上裂成两半的面具。那么面具是
: 在聂隐娘离开之后掉下来的?聂隐娘没看到田元氏的真面目?她不是识破田元氏面目而
: 放她走,只是像空空儿一样一击罢手,划破面具点到为止,无意取人性命?面具裂缝细

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