面对李敖的攻击，余光中只说了一句话zz# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
很多人对余光中的认识，大抵是从诗歌《乡愁》开始。一枚小小的邮票，一张窄窄的船
票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。21岁的余光中写下这首诗，撩拨起国人对家国
一统的浩荡思绪。
每个人都有每个人的故乡。这种一生的执念，唯有至死方休。
其实，一生在逃亡与离乡中颠沛流离，半世在纷争与战斗里孤独忧郁，这大概足以为其
文学风格奠定基本的调子。因此他的诗歌，满眼是“离乡”、尽皆是“孤独”，扑面而
至的是入骨的苍凉与磅礴。
《乡愁》大概算是一首好诗吧，如果沿袭“文章合为时而著、歌诗合为事而作”的逻辑
来考量。小情大爱，家国情怀，倒也温婉而浩荡。但其实，若论同题诗，我还是更喜欢
席慕蓉的《乡愁》。
在余光中90年生平时光中，最好的诗歌，显然不只这首《乡愁》。这既是因为21岁的他
在文学上尚处于鸿蒙初开阶段，更因为其中西文学流派的体认远未历经浩劫而返璞归真
。老先生曾感慨万千地说——《乡愁》已经变成了我的名片，很多人认识我之前都会接
到这张名片。可是现在这张名片变的太大，把我整个人都遮住了。
《乡愁》这张名片，是自带节奏的。更何况，台湾歌手杨弦还曾将《乡愁四韵》、《民
歌》等8首诗谱曲传唱。当然，唱《乡愁》的就更多了。余光中说：“给《乡愁四韵》
和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人
。诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰。”
诗比人先回乡，当然是诗人最大的安慰。余光中曾经写过：美国诗人佛洛斯特当年携妻
带子远去英国，在英国出版了《男儿的志向》与《波士顿以北》两卷，诗名渐渐传回美
国。佛洛斯特叹了一口气，对夫人说:“诗已先回去了，人也该回去了吧。”故乡倒是
回得去的，乡愁却是折不返的。
海峡虽浅，历史纵深。
一生写诗上千首，有风雅，有直白，有抽象的浪漫，有具象的质朴……犹记得2010年，
余光中回到屈原故里湖北秭归，参加端午文化节的一个论坛，专门创作了一首纪念屈原
的诗歌《秭归祭屈原》。迤迤逦逦写将下来，长短句收放自如，引经据典灵气十足，真
叫人感慨才华就像足月孕妇的肚子，是藏也藏不住。当然，你若不习惯这种古典主义的
诗风，还有1967年创作的《或者所谓春天》，比《等你，在雨中》等等，大概要美妙一
百倍。
我们觉得诗好，大概有两个基本维度：一是对于现代性困境，诗歌呈现了怎样的张力；
二是对于传统文化，诗歌恪尽了怎样的使命。余光中的诗能成为一种现象，大概基本上
比较典范地回应了以上两个命题。
一方面，他的诗歌跳脱了个人的情绪体验，未曾回避诸多历史和政治的思考；另一方面
，他的诗文基本契合台湾诗坛30年间“西化而回归”的走向。从“不是希顿克灵的余波
、便是泰晤士的河水”，终归于“月光还是少年的月光、九州一色还是李白的霜”。
倒不是因为老先生驾鹤西去，就非要在其生平经过上鎏金，而是揆诸现实，他的文学价
值远在“乡愁”之上。有人说，余光中去世，这世间又少了一个高级而有趣的人。这话
未必作假，他曾在《朋友四型》中写：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高
级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人
，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”
忽然想起几件小事：一是1973年，余光中应邀到台湾清华大学给教授们讲演，当他朗诵
到新诗《重上大度山》中“星空非常希腊”一句时，有人骂他崇洋媚外文句不通，余光
中可没闲着，说文学不是方程式、不懂就不要乱喷。这种类似当下“不懂就别瞎BB”的
愤怒，据说得罪了不少人。今天看来，在文人里倒算相当真性情。
二是主持人曹可凡曾访问他，说如何面对李敖的攻击却从不反击，余光中答，“他一直
骂我，我则保持沉默，这说明，他的生活不能没有我，而我的生活可以没有他。”这话
答得套路深深，却又格局开阔，堪称对骂回击之典范。
老先生诗歌、散文、评论、翻译皆有建树，自称为写作的“四度空间”。这种著作等身
，非浪得虚名。余光中1952年毕业于台湾大学外文系，1959年获美国爱荷华大学（
LOWA ）艺术硕士。看过他的《翻译乃大道》，大概会发现另一个余光中；而2004年，
华语文学传媒大奖亦将散文家奖颁给了他。
文无定法，人无完人。
诗歌与诗人，终究是两回事情。那个今年4月自杀的台湾青年作家林奕含，大概曾说过
喜欢余光中是黑历史这样的话。原因何在？很多人考证的是上世纪70年代，余光中曾参
与两场肃杀气氛下的文学论战：现代诗论战、台湾乡土文学论战。2004年，中国社科院
文研所教授赵稀方还专门发了篇文章，披露“唐文标事件”和“台湾乡土之争”。
至于文人相轻或类似的私德话题，严谨的历史考据当然有重大意义，但对于一般读者来
说，诗文与诗人，大概未必需要画上等号的。
我以为最难能可贵的，其实是余光中对传统文化的恪守。他曾说，“蓝墨水的上游是汨
罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他亦明确表
示，“如果把文言文抛掉不用，我们就会变成没有记忆的民族！”在中国诗歌沦陷于各
种“体”而乱花渐欲迷人眼的今天，重读余光中，重读中国现当代诗文史，或许，并不
算特矫情的事。
一转眼，余光中与《乡愁》隔了个人间。满眼先生归也，不觉江南冬寒
票，一方矮矮的坟墓，一湾浅浅的海峡。21岁的余光中写下这首诗，撩拨起国人对家国
一统的浩荡思绪。
每个人都有每个人的故乡。这种一生的执念，唯有至死方休。
其实，一生在逃亡与离乡中颠沛流离，半世在纷争与战斗里孤独忧郁，这大概足以为其
文学风格奠定基本的调子。因此他的诗歌，满眼是“离乡”、尽皆是“孤独”，扑面而
至的是入骨的苍凉与磅礴。
《乡愁》大概算是一首好诗吧，如果沿袭“文章合为时而著、歌诗合为事而作”的逻辑
来考量。小情大爱，家国情怀，倒也温婉而浩荡。但其实，若论同题诗，我还是更喜欢
席慕蓉的《乡愁》。
在余光中90年生平时光中，最好的诗歌，显然不只这首《乡愁》。这既是因为21岁的他
在文学上尚处于鸿蒙初开阶段，更因为其中西文学流派的体认远未历经浩劫而返璞归真
。老先生曾感慨万千地说——《乡愁》已经变成了我的名片，很多人认识我之前都会接
到这张名片。可是现在这张名片变的太大，把我整个人都遮住了。
《乡愁》这张名片，是自带节奏的。更何况，台湾歌手杨弦还曾将《乡愁四韵》、《民
歌》等8首诗谱曲传唱。当然，唱《乡愁》的就更多了。余光中说：“给《乡愁四韵》
和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人
。诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰。”
诗比人先回乡，当然是诗人最大的安慰。余光中曾经写过：美国诗人佛洛斯特当年携妻
带子远去英国，在英国出版了《男儿的志向》与《波士顿以北》两卷，诗名渐渐传回美
国。佛洛斯特叹了一口气，对夫人说:“诗已先回去了，人也该回去了吧。”故乡倒是
回得去的，乡愁却是折不返的。
海峡虽浅，历史纵深。
一生写诗上千首，有风雅，有直白，有抽象的浪漫，有具象的质朴……犹记得2010年，
余光中回到屈原故里湖北秭归，参加端午文化节的一个论坛，专门创作了一首纪念屈原
的诗歌《秭归祭屈原》。迤迤逦逦写将下来，长短句收放自如，引经据典灵气十足，真
叫人感慨才华就像足月孕妇的肚子，是藏也藏不住。当然，你若不习惯这种古典主义的
诗风，还有1967年创作的《或者所谓春天》，比《等你，在雨中》等等，大概要美妙一
百倍。
我们觉得诗好，大概有两个基本维度：一是对于现代性困境，诗歌呈现了怎样的张力；
二是对于传统文化，诗歌恪尽了怎样的使命。余光中的诗能成为一种现象，大概基本上
比较典范地回应了以上两个命题。
一方面，他的诗歌跳脱了个人的情绪体验，未曾回避诸多历史和政治的思考；另一方面
，他的诗文基本契合台湾诗坛30年间“西化而回归”的走向。从“不是希顿克灵的余波
、便是泰晤士的河水”，终归于“月光还是少年的月光、九州一色还是李白的霜”。
倒不是因为老先生驾鹤西去，就非要在其生平经过上鎏金，而是揆诸现实，他的文学价
值远在“乡愁”之上。有人说，余光中去世，这世间又少了一个高级而有趣的人。这话
未必作假，他曾在《朋友四型》中写：“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高
级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人
，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。”
忽然想起几件小事：一是1973年，余光中应邀到台湾清华大学给教授们讲演，当他朗诵
到新诗《重上大度山》中“星空非常希腊”一句时，有人骂他崇洋媚外文句不通，余光
中可没闲着，说文学不是方程式、不懂就不要乱喷。这种类似当下“不懂就别瞎BB”的
愤怒，据说得罪了不少人。今天看来，在文人里倒算相当真性情。
二是主持人曹可凡曾访问他，说如何面对李敖的攻击却从不反击，余光中答，“他一直
骂我，我则保持沉默，这说明，他的生活不能没有我，而我的生活可以没有他。”这话
答得套路深深，却又格局开阔，堪称对骂回击之典范。
老先生诗歌、散文、评论、翻译皆有建树，自称为写作的“四度空间”。这种著作等身
，非浪得虚名。余光中1952年毕业于台湾大学外文系，1959年获美国爱荷华大学（
LOWA ）艺术硕士。看过他的《翻译乃大道》，大概会发现另一个余光中；而2004年，
华语文学传媒大奖亦将散文家奖颁给了他。
文无定法，人无完人。
诗歌与诗人，终究是两回事情。那个今年4月自杀的台湾青年作家林奕含，大概曾说过
喜欢余光中是黑历史这样的话。原因何在？很多人考证的是上世纪70年代，余光中曾参
与两场肃杀气氛下的文学论战：现代诗论战、台湾乡土文学论战。2004年，中国社科院
文研所教授赵稀方还专门发了篇文章，披露“唐文标事件”和“台湾乡土之争”。
至于文人相轻或类似的私德话题，严谨的历史考据当然有重大意义，但对于一般读者来
说，诗文与诗人，大概未必需要画上等号的。
我以为最难能可贵的，其实是余光中对传统文化的恪守。他曾说，“蓝墨水的上游是汨
罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。他亦明确表
示，“如果把文言文抛掉不用，我们就会变成没有记忆的民族！”在中国诗歌沦陷于各
种“体”而乱花渐欲迷人眼的今天，重读余光中，重读中国现当代诗文史，或许，并不
算特矫情的事。
一转眼，余光中与《乡愁》隔了个人间。满眼先生归也，不觉江南冬寒