养鸡心得：鸡舍与人社# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
我在后院养了十只鸡，通过养鸡我发现鸡的社会很有点人的意思。
原来鸡是属于等级观念性很强的动物，每只鸡对于它自己在鸡舍中所处的地位都心知肚
明。我不晓得这是否得益于鸡的高智商，因为智商高的一个重要指标就是数学好。据研
究表明鸡会算数，研究人员发现母鸡总要等到窝里的蛋凑够十个以上时才开始孵小鸡，
所以你最好每天都及时地把她新下的蛋取走，你每取走一个，她会从她记忆里自动减去
一个，否则一旦超过十个她很可能会立刻停止下蛋咯咯咯地抱窝去了。
由于母鸡们天生都爱算计，所以即使我这鸡舍里的鸡多达十来只，它们对各自的身份和
地位却从不会搞错。那些从小就在一起长大的早已确立了上下级的关系，小时候霸道的
长大了一样霸道；而后入伙的鸡则多讲究个先来后到原则，新舍员总是被老舍员欺负而
排名靠后；当然也有新舍员不服的，那就打吧，这时候老舍员们往往会一拥而上以多打
少将她制服。而那些后来的鸡之间也需要通过一场战斗才能排出个座次来，斗败方不会
再去挑战战胜方的上家，因为她可以通过观察与逻辑推理自动地对她上级的上级俯首称
臣。一旦鸡舍社会关系建立起来，今后只要是上级叨下级，下级绝对不能回嘴而只有逃
跑的份，这个很有点终身制的味道。
虽然鸡之间的等级森严，有趣的是我养的十只鸡里面的座次却并不是从一到十呈线性排
列，除了头五名的江湖地位稳定无法动摇外，后面的鸡之间出现了个别的排名混乱的现
象，有一天我惊讶地发现最受气老十居然在追咬老七，而老七总是啄老八，老八又是老
十的天敌。也就是说鸡之间的地位出现了封闭式的循环，很有点猜拳锤子剪刀布的意思。
我对鸡社会的这种循环式的社会关系产生了极大的兴趣，也引起了我的一些联想，看来
鸡也想要获得尊严感，也不想受气所以总要想法子寻找下一个出气筒。这让我突然意识
到在人类的社会里一个人要想活得有尊严，其实也并不是只有西方那种普世价值一条路
可走，而是还有其他的路可行，这另一条路就是建立一个类似鸡的社会。
西方社会的普世价值实际就是想让每个来到这世上走一遭的人活得有尊严，因此政府想
方设法通过学校、文字、图像、影视、媒体反复灌输这些理念，他们试图在每个人的心
里植入自由平等博爱的价值观，让人们自小就树立起无论贫富贵贱，人与人之间在人格
与尊严上是绝对平等、不可辱的价值观，最后形成了你一旦侮辱了别人，就像是感觉像
吃人肉那样的恶心的条件反射心理。
而具有中国特色的的社会主义的社会并不需要通过西方的这类方式去强行保持做人的尊
严，它完全可以象鸡的社会那样地维持，它可以让尊严在等级社会系统中不断传递最终
形成一个循环，也同样能达到稳定的效果，而且更自然更绿色环保。 在那里，你的尊
严被践踏了不要紧，要紧的是你是否可以迅速地找到下家去把从上家丢了的尊严抢回来
。这样的社会从外表看起来同样很美，远远看去就像鸡舍一样非常和谐，身在其中的每
个人同样可以活得不失面子与尊严。
看来我以前太simple naive了，太过推崇西方的民主自由价值观，盲目地以为只有象西人
那样生活才叫活得有人味有体面，实际上我们中人的生活方式才叫丰富多彩，活得才叫
带劲，我们每天在尊严的得失中摸爬滚打，在攀比的面子迷宫里找比格乐在其中。一个
人要想获得尊严绝不能象西人那样 take it for granted，被施舍和免费地赋予,而是
要靠你自己去争去抢，天行健自强不息！从今往后，我不再对鸡之间的相互欺辱进行外
部干预，要让一切都顺其自然，自然而然的东西才叫最好，否则我对着一群鸡进行普世
宣传就是对牛弹琴，会被她们当成神经病，不如给她们丢把米来得更实在，搞不好哪天
突然集体罢工停止下蛋了就太得不偿失了，不如索性就随她们去吧。
原来鸡是属于等级观念性很强的动物，每只鸡对于它自己在鸡舍中所处的地位都心知肚
明。我不晓得这是否得益于鸡的高智商，因为智商高的一个重要指标就是数学好。据研
究表明鸡会算数，研究人员发现母鸡总要等到窝里的蛋凑够十个以上时才开始孵小鸡，
所以你最好每天都及时地把她新下的蛋取走，你每取走一个，她会从她记忆里自动减去
一个，否则一旦超过十个她很可能会立刻停止下蛋咯咯咯地抱窝去了。
由于母鸡们天生都爱算计，所以即使我这鸡舍里的鸡多达十来只，它们对各自的身份和
地位却从不会搞错。那些从小就在一起长大的早已确立了上下级的关系，小时候霸道的
长大了一样霸道；而后入伙的鸡则多讲究个先来后到原则，新舍员总是被老舍员欺负而
排名靠后；当然也有新舍员不服的，那就打吧，这时候老舍员们往往会一拥而上以多打
少将她制服。而那些后来的鸡之间也需要通过一场战斗才能排出个座次来，斗败方不会
再去挑战战胜方的上家，因为她可以通过观察与逻辑推理自动地对她上级的上级俯首称
臣。一旦鸡舍社会关系建立起来，今后只要是上级叨下级，下级绝对不能回嘴而只有逃
跑的份，这个很有点终身制的味道。
虽然鸡之间的等级森严，有趣的是我养的十只鸡里面的座次却并不是从一到十呈线性排
列，除了头五名的江湖地位稳定无法动摇外，后面的鸡之间出现了个别的排名混乱的现
象，有一天我惊讶地发现最受气老十居然在追咬老七，而老七总是啄老八，老八又是老
十的天敌。也就是说鸡之间的地位出现了封闭式的循环，很有点猜拳锤子剪刀布的意思。
我对鸡社会的这种循环式的社会关系产生了极大的兴趣，也引起了我的一些联想，看来
鸡也想要获得尊严感，也不想受气所以总要想法子寻找下一个出气筒。这让我突然意识
到在人类的社会里一个人要想活得有尊严，其实也并不是只有西方那种普世价值一条路
可走，而是还有其他的路可行，这另一条路就是建立一个类似鸡的社会。
西方社会的普世价值实际就是想让每个来到这世上走一遭的人活得有尊严，因此政府想
方设法通过学校、文字、图像、影视、媒体反复灌输这些理念，他们试图在每个人的心
里植入自由平等博爱的价值观，让人们自小就树立起无论贫富贵贱，人与人之间在人格
与尊严上是绝对平等、不可辱的价值观，最后形成了你一旦侮辱了别人，就像是感觉像
吃人肉那样的恶心的条件反射心理。
而具有中国特色的的社会主义的社会并不需要通过西方的这类方式去强行保持做人的尊
严，它完全可以象鸡的社会那样地维持，它可以让尊严在等级社会系统中不断传递最终
形成一个循环，也同样能达到稳定的效果，而且更自然更绿色环保。 在那里，你的尊
严被践踏了不要紧，要紧的是你是否可以迅速地找到下家去把从上家丢了的尊严抢回来
。这样的社会从外表看起来同样很美，远远看去就像鸡舍一样非常和谐，身在其中的每
个人同样可以活得不失面子与尊严。
看来我以前太simple naive了，太过推崇西方的民主自由价值观，盲目地以为只有象西人
那样生活才叫活得有人味有体面，实际上我们中人的生活方式才叫丰富多彩，活得才叫
带劲，我们每天在尊严的得失中摸爬滚打，在攀比的面子迷宫里找比格乐在其中。一个
人要想获得尊严绝不能象西人那样 take it for granted，被施舍和免费地赋予,而是
要靠你自己去争去抢，天行健自强不息！从今往后，我不再对鸡之间的相互欺辱进行外
部干预，要让一切都顺其自然，自然而然的东西才叫最好，否则我对着一群鸡进行普世
宣传就是对牛弹琴，会被她们当成神经病，不如给她们丢把米来得更实在，搞不好哪天
突然集体罢工停止下蛋了就太得不偿失了，不如索性就随她们去吧。
