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在这本书里,吴祖光用很小的篇幅叙述了一段往事:“凤霞受苦受难的原因完全是由于
我被打成右派所致。而我这右派又是从何而来呢?时隔近半个世纪之后,才明白,竟是
受了一个既是我的老朋友又是同行的阴谋陷害。这个老朋友,就是备受尊重的老前辈剧
作家田汉。”
1957年的时候,田汉是中国戏剧家协会主席。熟悉那段历史的人都知道,反右之前是大
鸣大放,党中央号召各界人士特别是知识分子和民主党派向党提意见。田汉当时亦发表
了一通“反对外行领导内行”的公开言论,言语犀利,意见尖锐。然而,由于田汉身居
高位,又有许多中枢的朋友,所以他很快就知道风向要变了,而他的那篇言论,势必要
让他大祸临头。于是,田汉赶紧找他的朋友圈诸如周扬、夏衍等商讨办法,吴祖光在书
里说:田汉“和当时几个上层人物如周扬、夏衍共商挽救之策,决定移祸与我。”
谁提出来的移祸策,无人知道。当事人皆以作古,活着的时候也都保持缄默。
但移祸的办法人人皆知——邀请吴祖光参加一个向党提意见的座谈会。
可怜的吴祖光,傻乎乎的吴祖光,别看他认得字多,其实远远不如当时还是文盲的妻子
新凤霞聪明。新凤霞并不懂什么政治,但是女人的特殊直觉已经让她嗅到了血腥气。
新凤霞死活不让吴祖光去开会。
吴祖光非要去不可。
新凤霞挡在了门口。
无法知道新凤霞的直觉告诉了她什么,这个在旧社会受尽欺凌,从心底赞美新社会赞美
共产党的艺人,竟然不许自己的丈夫去参加党的会议。
吴祖光回忆:“当时凤霞极力阻拦我,而我认为是给党提意见我非去不可。凤霞甚至拦
在门口,我用大力把她推开,几乎将她推倒……”
新凤霞眼睁睁看着自己的傻老公到白虎堂开会去了。
白虎堂举行的这个提意见会规模很小,只有四五个人。吴祖光记得金山也去了,还有一
位女同志。吊诡的是,四五个人谁也不发言,只有吴祖光一个人叨逼叨。要不咋说这个
人毫无城府呢,他竟然一点也没发觉异样,大大咧咧的向亲爱的党提了一堆意见。
我说“亲爱的党”一点也不过分,吴祖光跟周公私人关系非常好。他跟新凤霞结婚的时
候,也给周公送了喜帖,只是因为周公突然有事,没有能够来参加。但是,过后不久,
周公夫妇就专门在西花厅设家宴招待吴祖光新凤霞这对新婚夫妇。
谁能有这样的待遇?
吴祖光一提完意见,主持者立即宣布散会。后来吴祖光回忆说:“看来他们都知道这是
一个预先设下的鸿门宴,而我完全是自投罗网。”
很快,吴祖光的意见刊登在中国戏剧家协会的《戏剧报》上,位置显赫,标题更是吓人
——《党“趁早不要领导文艺工作”》。
标题是田汉亲自拟定的。
反右随即开始,有吴祖光这篇谈话垫底儿,再加上高层的遮蔽,人们早忘了田汉也说过
外行内行的话,炮火完全集中在吴祖光身上。
事情按照周密计划有条不紊的向前推进。
整个反右期间,北京文艺界对吴祖光进行了严厉的批判,大会中会小会有五十次之多。
然后,吴祖光被戴上了右派分子的帽子,与几百人一起被押送北大荒劳动改造。
新凤霞这边也不消停,新凤霞的单位领导不断的找她谈话,话题就一个:要她立刻与右
派分子吴祖光离婚。她自然不肯,于是,文化部一位副部长亲自出马了。
他们低估了旧中国艺人的刚强。
既然不肯离婚,那就也戴上一顶右派分子帽子吧!
田汉因为移祸于吴祖光躲过了一劫,但他万万料不到的是前面还有一个史无前例的大劫
——1966年,十年探索开始了。
其实,早在十年探索之前,田汉的日子已经就很不好过了。就在吴祖光被剥夺写作权利
5年后,1962年的9月24日。毛主席在八届十中全会上强调阶级斗争时,专门提到了文艺
问题。他说:利用小说进行反党活动,是一大发明。凡是要推翻一个政权,总要先造舆
论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。紧接
着,在1963年的12月12日,毛主席对《文艺情况汇报》上刊登的《柯庆施同志抓曲艺工
作》一文做出批示,批给了彭真和刘仁。批示说:此件可一看。各种艺术形式——戏剧
、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等,问题不少,人数很多,社会主义改
造在许多部门中,至今收效甚微。许多部门至今还是“死人”统治着……许多共产党人
热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术,岂非咄咄怪事。
他的批示相关负责人都看到了,刘少奇还主持召开了一个中央文艺会议,邓和彭真等人
都参加了。当然,会开完了也就完了。因此,到了1964年的春节,田汉作为主席的中国
戏剧家协会又在政协礼堂举办了一场被认为是“封资修”的迎春晚会。
那时文艺界名人的迎春晚会年年举办,就跟现在的春晚似的,只不过没有电视直播而已
,是名人自己的自娱自乐。
名人春晚的主办者一直都是中国戏剧家协会。但到了1964年的名人春晚,剧协的领导人
犹豫了——不久前才看到毛主席措辞严厉的批示,领导们个个噤若寒蝉,谁还有心情再
去办晚会?就说要不今年算了吧。但各个剧团各个文艺单位的艺术名家不想算了,他们
一致要求继续办。开春晚大派对多惬意啊,可以跳一宿伦巴。
那时的春晚跟春节关系不是很大,跟节气关系大。1964年的2月5日立春,2月3日中国戏
剧家协会举办了上千人的迎春晚会。
这一天,距刘少奇主持的“中央文艺会议”恰好一个月。
近千人受邀参加了这个大派对。据说在邀请函上已经注明希望来宾讲究服饰,而女宾则
希望穿裙子。
这千人中间有两位军队文艺工作者,其中一位是顾工,编辑、诗人,顾城他爹。
到底是军队文艺工作者,一下就嗅出了大派对的封资修味道。此二人当晚即“本着战士
的责任感,”向党中央写了一封愤怒的揭发信,揭发了“文艺界的糜烂风气”。信中说
:场内没有政治标语,舞会上称“女士们、先生们”而不称同志,还乱跳美国的水手舞
、伦巴……
毛主席在2月13日看到了这封信。这天是大年初一,毛主席发话了:“把唱戏的、写诗
的、戏剧家、文学家赶出城,统统轰下乡,不下去就不开饭!”
6月27日,他又在老婆提供的中宣部整风报告草稿上写下了这段尖锐的批示——
这些协会和他们所掌握的刊物的大多数(据说有少数几个好的),十五年来,基本上不
执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设。最近
几年,竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成匈牙
利裴多菲俱乐部那样的团体。
田汉的好日子结束了。
1964年,文艺界结合学习毛主席的两个批示,开始在内部批判田汉,因为他在1961年写
了一个历史剧《谢瑶环》。
谢瑶环是个女性,唐朝人,武则天称帝的时期,她在朝廷做官。有一年苏州农民大批逃
往太湖,做出一些妨害社会治安的事情。武则天的侄子武三思是个坏种,他与酷吏来俊
臣一起主张暴力维稳,捕杀这些农民。谢瑶环坚决反对,她据理力争,说明这些混乱都
是豪强野蛮兼并掠夺土地所致,力主安抚。武则天传旨谢瑶环,赐尚方宝剑,令她巡按
江南,宣布“凡侵夺民田鱼肉百姓者,勋戚贵胄亦不宽贷”。
一直批判到1966年,用不着内部了,全国的报刊都开始公开批判他的《谢瑶环》。
那是十年探索开始的前夕。
紧接着,文革开始了。田汉这回再也找不到可以商量对策,可以移祸他人的团团伙伙了
——他跟他那三位铁杆盟友:周扬、夏衍、阳翰笙,已经因为是被鲁迅定为“四条汉子
”而头一拨儿进入黑帮行列。
就在这个时候,田汉开始反思,他的人性开始复苏。我相信,他若知道即使坑了吴祖光
也挽救不了自己的最终命运的话,他是不会昧着良心那样做的。
继续往后数,就这两年,我们看到了陆续有学生揭发检举老师讲课内容反动的……
人性为什么会发生变异?
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