海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物 (# LeisureTime - 读书听歌看电影
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【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外面，收藏于某个不为人知的密室。再后来碰到一位信教人士，说佛教界对
静安寺的做法也有不少非议。我倒说不上非议，我只看了个表象，不知道静安寺在打造
黄金形象之外具体有什么仁行善施，反正算是回国的一道见闻吧。
很多人都说与静安寺相比，玉佛寺更好些，离得也近，所以我又去了玉佛寺。果然好很
多，安静很多，周围也没什么高楼大厦。各处的匾额楹联书法俱佳，尤其有很多玉佛寺
方丈真禅法师的手迹，从大雄宝殿的抱柱联，到前庭横挂树间的防火防灾的宣传标语，
亦庄亦谐，不拘一格；字也漂亮，人也亲切。真禅也是上海佛教协会会长（佛教协会就
在玉佛寺内）。还看到宁波七塔寺住持写的贺联，也是很漂亮的行草；原来住持不是那
么好当的，光书法就能看出功夫。
不过玉佛寺似乎并不注重书法碑刻的意义。我看完玉佛出来，游廊里有董其昌楷书四十
二章经的碑刻、明代张弼的碑刻等等，但都用栏杆远远封住，不让人走近。我在十来米
开外拍了两张照，孩子突然要上洗手间。我带她出去前和看门的人说好再回来，他也答
应了，可等我们回来他却不让进了。我说只看一眼碑刻，他说就是些字，不用看了。我
想这样的看守人恐怕不太有文化，就去找法物流通处的僧人问有没有寺内的书法碑刻的
拓片可售，说寺内的商店里没找到。他睁大眼睛不可思议地问书法？随即摇头说没有没
有。没有也在意料之中，只是这种不可思议的口气让我吃惊。寺内还有个弘一图书馆，
门口陈列不少弘一法师的字迹和刻章，门内书架林立，我和孩子走进门，馆员立刻上前
拦驾说图书馆不对外开放，只有交会费成为会员才能进入。
前后接触了三位寺内人员，给我的感觉一是这些人的生活空间、心理空间都有点小，对
人、对孩子都做不到基本的友好。这在国内比比皆是，酒店饭店出租车等处更见势利；
玉佛寺还好一点，只是仍可改进。二是他们对文化好像没有什么认识或尊重；整个寺可
能也如此，不然不会把碑刻都拦起来不让人看。真是可惜了。
贴一点静安寺的“新性感”和玉佛寺真禅法师、宁波七塔寺法师及明代董其昌的字幅碑
刻照片。
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外面，收藏于某个不为人知的密室。再后来碰到一位信教人士，说佛教界对
静安寺的做法也有不少非议。我倒说不上非议，我只看了个表象，不知道静安寺在打造
黄金形象之外具体有什么仁行善施，反正算是回国的一道见闻吧。
很多人都说与静安寺相比，玉佛寺更好些，离得也近，所以我又去了玉佛寺。果然好很
多，安静很多，周围也没什么高楼大厦。各处的匾额楹联书法俱佳，尤其有很多玉佛寺
方丈真禅法师的手迹，从大雄宝殿的抱柱联，到前庭横挂树间的防火防灾的宣传标语，
亦庄亦谐，不拘一格；字也漂亮，人也亲切。真禅也是上海佛教协会会长（佛教协会就
在玉佛寺内）。还看到宁波七塔寺住持写的贺联，也是很漂亮的行草；原来住持不是那
么好当的，光书法就能看出功夫。
不过玉佛寺似乎并不注重书法碑刻的意义。我看完玉佛出来，游廊里有董其昌楷书四十
二章经的碑刻、明代张弼的碑刻等等，但都用栏杆远远封住，不让人走近。我在十来米
开外拍了两张照，孩子突然要上洗手间。我带她出去前和看门的人说好再回来，他也答
应了，可等我们回来他却不让进了。我说只看一眼碑刻，他说就是些字，不用看了。我
想这样的看守人恐怕不太有文化，就去找法物流通处的僧人问有没有寺内的书法碑刻的
拓片可售，说寺内的商店里没找到。他睁大眼睛不可思议地问书法？随即摇头说没有没
有。没有也在意料之中，只是这种不可思议的口气让我吃惊。寺内还有个弘一图书馆，
门口陈列不少弘一法师的字迹和刻章，门内书架林立，我和孩子走进门，馆员立刻上前
拦驾说图书馆不对外开放，只有交会费成为会员才能进入。
前后接触了三位寺内人员，给我的感觉一是这些人的生活空间、心理空间都有点小，对
人、对孩子都做不到基本的友好。这在国内比比皆是，酒店饭店出租车等处更见势利；
玉佛寺还好一点，只是仍可改进。二是他们对文化好像没有什么认识或尊重；整个寺可
能也如此，不然不会把碑刻都拦起来不让人看。真是可惜了。
贴一点静安寺的“新性感”和玉佛寺真禅法师、宁波七塔寺法师及明代董其昌的字幅碑
刻照片。
