《巅峰记忆》，生死之间——献给北大山鹰社# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
读大学的时候听过北大山鹰社社长做的讲座，当时学生和民间登山社团刚刚兴起，年轻
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的采访视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色
略嫌做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当年的山难经历者李兰。96级入
学的李兰现在是个自由登山者，除了每年两三个月在拉萨登山学校教课，其余时间全部
用来登山。收入有限，仅靠千余元的教练工资、给户外杂志写文章、做攀岩裁判、少量
赞助为经济来源，但她坚守理想。国内这样的登山女性不过七八人，男的也就十来个，
在极限攀登领域则更少。
这样坚毅的女子，说话却是一股浓浓的纯真的学生腔，高山赋予了她最纯净的性格。希
夏邦马山难一直是她的心理阴影，当时她作为B组人员接应冲顶队友，到达营地却发现
雪崩，看到队友遗体时说不出一个字，唯一的反应是仰天长啸，那是一种拼命要把自己
的嗓子喊破喊劈喊出血的嚎叫。喊完之后好一些，过一会儿又难受得再喊。这样的叙述
真实得让人动容。冲顶队员是全队最年轻健壮、最优秀的成员。李兰以后作为老队员，
每次爬山、安排路线和人员时都有强烈的负罪感和沉重的心理负担，似乎每一个安排都
决定着一个年轻鲜活的生命，用她的话说是攥着一把鲜血。
李兰确信灵魂的存在。八年中，她常常看到罹难的队员站在她面前，像黑泽明的电影一
样，真实可感。在最脆弱、最孤独的时候她会对他们说，你们别在我跟前站着了，你们
走吧，离开吧。这次登顶之前，全体人员举行了一次藏式的祈福仪式。在飘动的经幡和
喃喃的诵经声中，李兰清楚地看见那五位队友一个个排着队走过来，坐在对面的山坡上
，一起看着仪式。时隔八年，他们仍穿着当年的队服，只是已经变旧。他们的容颜依旧
年轻，表情平静，就像生离死别的朋友重新见面，不用说话，互相都明白，彼此都有点
委屈。这样的真实感受再次震动人的心灵：或许与自然最亲密的人，真的能感受到灵魂
、神明的存在。李兰说当年15个人犯下的错误，全部由他们去世的五人承担了。可她的
思想负担并不见轻，她其后的登山一直在为他们而登。这次重登希夏邦马，似乎让她终
于放下了负担，学会了接受。登山多年，每隔一两年就会有登山朋友遇难的消息；李兰
自己也曾频频历险。喜欢登山，就必须接受自然的不可控的力量，和生死的考验。
文字很苍白；请一定看纪录片，登山者的自述带给你的身临其境的感受远胜于任何文字。另
外非常推荐《北京青年报》上的题为《山巅之魅》的相关报道，也附在后面，是对纪录
片投资人孙斌和队友李兰的两篇采访。孙斌，杭州人，曾是山鹰社社长，现任登山协会
教练，登顶过珠峰，担任过奥运火炬接力珠峰项目负责人。他的理性登山理论冷静有理，
强调登山者对高山反应、冻伤、滑坠、受伤、昏迷、救援等问题要有足够的准备；登珠
峰和登香山只是高度、环境不同，需要做的事都是一样的。对于人为什么喜欢登山，
他的回答也很有道理：城市里的人获得幸福感要付出巨大的代价；户外的简单的生活则
可以把繁琐的事情剥离掉，回归人内心的对自然的诉求。李兰的采访中关于登山是修心、
与搭档的生死情谊、登山与个人矛盾等叙述也非常精彩。她说登山是一种孤独的境界，
自由登山者过着小众的生活，又要承受社会大群体的标准，因此需要一个非常强大的内
心——这可能适用于所有追求内心生活的人。
最后向山鹰社致敬，向登山者们致敬，向经历过生死的人们致敬。
http://www.youtube.com/watch?v=6fADeLsBWZ4
http://www.youtube.com/watch?v=6GKGOfdt13g&NR=1
人群情激奋。我的北大同学没被选上山鹰社，十分失望；看他们训练艰苦，天天晚上在
操场跑步、兔子跳，又很佩服。后来读博时的室友也来自北大，给我看了一本山鹰社编
写的《八千米生命高度》的书，其中讲到一位女生99年在四川雪宝顶滑坠身亡，痛惜之
余大感学生登山仅有热情是不够的。2002年更传来五名队员在希夏邦马峰遇雪崩丧身的
消息，山鹰社很受打击。事隔十余年，上个月在国内报纸上再见山鹰社成员重登希夏邦
马峰的报道，并以此拍摄了《巅峰记忆》这部纪录片，纪念八年前的山难，告慰死者，
鼓励后人。
纪录片的采访视频链接附在文后，虽然女主持的风度口吻有点轻巧，男旁白的不动声色
略嫌做作，但影片非常有震撼力，主要得益于叙事者、当年的山难经历者李兰。96级入
学的李兰现在是个自由登山者，除了每年两三个月在拉萨登山学校教课，其余时间全部
用来登山。收入有限，仅靠千余元的教练工资、给户外杂志写文章、做攀岩裁判、少量
赞助为经济来源，但她坚守理想。国内这样的登山女性不过七八人，男的也就十来个，
在极限攀登领域则更少。
这样坚毅的女子，说话却是一股浓浓的纯真的学生腔，高山赋予了她最纯净的性格。希
夏邦马山难一直是她的心理阴影，当时她作为B组人员接应冲顶队友，到达营地却发现
雪崩，看到队友遗体时说不出一个字，唯一的反应是仰天长啸，那是一种拼命要把自己
的嗓子喊破喊劈喊出血的嚎叫。喊完之后好一些，过一会儿又难受得再喊。这样的叙述
真实得让人动容。冲顶队员是全队最年轻健壮、最优秀的成员。李兰以后作为老队员，
每次爬山、安排路线和人员时都有强烈的负罪感和沉重的心理负担，似乎每一个安排都
决定着一个年轻鲜活的生命，用她的话说是攥着一把鲜血。
李兰确信灵魂的存在。八年中，她常常看到罹难的队员站在她面前，像黑泽明的电影一
样，真实可感。在最脆弱、最孤独的时候她会对他们说，你们别在我跟前站着了，你们
走吧，离开吧。这次登顶之前，全体人员举行了一次藏式的祈福仪式。在飘动的经幡和
喃喃的诵经声中，李兰清楚地看见那五位队友一个个排着队走过来，坐在对面的山坡上
，一起看着仪式。时隔八年，他们仍穿着当年的队服，只是已经变旧。他们的容颜依旧
年轻，表情平静，就像生离死别的朋友重新见面，不用说话，互相都明白，彼此都有点
委屈。这样的真实感受再次震动人的心灵：或许与自然最亲密的人，真的能感受到灵魂
、神明的存在。李兰说当年15个人犯下的错误，全部由他们去世的五人承担了。可她的
思想负担并不见轻，她其后的登山一直在为他们而登。这次重登希夏邦马，似乎让她终
于放下了负担，学会了接受。登山多年，每隔一两年就会有登山朋友遇难的消息；李兰
自己也曾频频历险。喜欢登山，就必须接受自然的不可控的力量，和生死的考验。
文字很苍白；请一定看纪录片，登山者的自述带给你的身临其境的感受远胜于任何文字。另
外非常推荐《北京青年报》上的题为《山巅之魅》的相关报道，也附在后面，是对纪录
片投资人孙斌和队友李兰的两篇采访。孙斌，杭州人，曾是山鹰社社长，现任登山协会
教练，登顶过珠峰，担任过奥运火炬接力珠峰项目负责人。他的理性登山理论冷静有理，
强调登山者对高山反应、冻伤、滑坠、受伤、昏迷、救援等问题要有足够的准备；登珠
峰和登香山只是高度、环境不同，需要做的事都是一样的。对于人为什么喜欢登山，
他的回答也很有道理：城市里的人获得幸福感要付出巨大的代价；户外的简单的生活则
可以把繁琐的事情剥离掉，回归人内心的对自然的诉求。李兰的采访中关于登山是修心、
与搭档的生死情谊、登山与个人矛盾等叙述也非常精彩。她说登山是一种孤独的境界，
自由登山者过着小众的生活，又要承受社会大群体的标准，因此需要一个非常强大的内
心——这可能适用于所有追求内心生活的人。
最后向山鹰社致敬，向登山者们致敬，向经历过生死的人们致敬。
http://www.youtube.com/watch?v=6fADeLsBWZ4
http://www.youtube.com/watch?v=6GKGOfdt13g&NR=1
