《最爱》与国民性的美学价值# LeisureTime - 读书听歌看电影
b*e
1 楼
关于《最爱》,要说的很多。
首先这是一部容易被忽略的好片。虽然里面许多大牌明星,他们的表演无可挑剔,但似
乎在宣传上没有引起足够的重视。但它真是一部好片子,是今年上半年最好的国产片,
没有之一。
其次,很多人谈论起它的剪辑——原本顾长卫把它拍成了一个很有野心的魔幻现实主义
片子,150分钟,但在商业压力和政治考虑下,它被剪辑成了一个主线清晰,感人至深
的爱情故事。我觉得这未尝不是一件好事。关于那些被剪掉的将近一个小时的部分,很
多人会好奇,但就从透露的内容来看,放在一起,也未必有如今这个版本更有感染力和
冲击力,因为一个好的电影首先是应该流畅和易懂的。当然,未来的导演版会有它的魅
力,以它的深刻和灰暗著称。
《最爱》里值得称道的地方太多了——群星璀璨的大牌们,把那些配角演出了主角的风
采。精彩的化妆和服装道具,让这个西北村落显得格外真实。濮存昕的扮相和演技简直
让人绝倒,就连蔡国庆也活脱脱演出了小海的形象。当然,这么说不是要暗示郭富城和
章子怡演得不好。相反,他们完全符合主角的身份,郭富城自从《父子》和《三岔口》
之后,再次飙演技,三个月在陕北的农村生活体验不是白过的,他的身形语言充满了西
北的尘土味,而没有香港的城市味儿。
整个故事也没有中国文艺片的杂乱无章,所有的细节都有惊人一致的指向性,那些患者
们逐一死去,从拉二胡的瞎子到最后的粮户婶和王大嘴,每一个都有自己所代表的人性
隐喻,而又都符合整体的象征性。这使得这部片子格外赏心悦目。
细节,魔鬼般重要的细节,是大腕儿们飙戏最好的机会。当粮户婶坐地大哭不要施舍,
或者老疙瘩的老婆努力扣好完全不合身的红袄袄时,你无法不动容。而王宝强最后迟疑
了一会儿说“我也快没电了”,然后在阳光中摘下一朵小黄花,插在耳后,侧脸微笑的
时候,我虽然知道这个场面是如此明目张胆地艺术化,可也忍不住要叹息一声。
仅仅凭上述的这些,《最爱》已经完全有资格成为迄今中国影片中难得的好电影,但是
当郭富城在和老火车追逐后仰天吼唱“我本是老天爷它干爹,你看我体面不体面”时,
我不仅为姜文在惊鸿一瞥中的张力十足或者郭富城收放自如的表演所赞叹,更为这句秦
腔里透露的民族性而震撼。
我因此固执地以为,阎连科的小说,或者顾长卫的电影,其本质都是展示或者描述这种
汉文化中根深蒂固的国民性——做为一群卑微的人,一群被歧视的人,一群低层的人,
他们向往的是终极的体面。这种体面绝不是锦衣玉食或者受人尊敬(比如齐全)那么简
单。
体面,这是一个很有含义的词。对于《最爱》,很多人都能意识到它是在说要有尊严地
活着,有尊严地爱。但我宁可说,是要写出这群人希望“体面地活着,体面地爱”。
尊严,是关于自身内心和灵魂的完整和独立;而体面,则是要从别人的艳羡和敬畏中得
到满足感,这不仅仅是自身的满足,也包括旁人的仰视。
他们是一群最没有机会被仰视的人,但他们唱着“我本是老天爷它干爹”的时候,那种
忘情和嚣张……让你想起了《阿Q正传》是不是?这是很重要的一点,鲁迅老人家早就
入木三分地刻画出来了。
但它不仅于此。它不止是一种精神胜利法,就如同我们每年春节要放鞭炮过年(把年这
个怪物吓跑),或者舞龙灯舞狮子,把平日高高在上的玩弄于股掌之间,它也是一种嘲
弄一种蔑视甚至一种活着就得好好活着的绝望感。
这种狂妄,和发出这种狂妄之声的人的底层的身份,它的反差有震撼人心的美学价值,
这还只是附加在代表汉民族整体国民性的“体面”这个错综复杂含义之词的美学之后的。
电影的最后,煽情成了主流,无论是得意和琴琴相互取暖死去,还是长长结尾中章子怡
不停地念结婚证(顺便说一句,她的这段表演还是证明了她很好的表演能力的),除了
显而易见的对于真爱的诠释,就是煽情。但这是无可奈何的事情——既是因为这是商业
的要求,也是因为这是自然发展的结果。他们是相互依偎取暖的一对,离开了对方就不
能苟活。
但我脑海里还是久久萦绕着那句秦腔,以及赵得意无赖而狂妄的样子。这个场景似乎在
不停提醒我,我身上流动的血液所属于的这个民族,他们的卑微和高傲,欢乐与屈辱,
愚昧和解脱,自我和他我,永远是交织在一起的,无法分开。
首先这是一部容易被忽略的好片。虽然里面许多大牌明星,他们的表演无可挑剔,但似
乎在宣传上没有引起足够的重视。但它真是一部好片子,是今年上半年最好的国产片,
没有之一。
其次,很多人谈论起它的剪辑——原本顾长卫把它拍成了一个很有野心的魔幻现实主义
片子,150分钟,但在商业压力和政治考虑下,它被剪辑成了一个主线清晰,感人至深
的爱情故事。我觉得这未尝不是一件好事。关于那些被剪掉的将近一个小时的部分,很
多人会好奇,但就从透露的内容来看,放在一起,也未必有如今这个版本更有感染力和
冲击力,因为一个好的电影首先是应该流畅和易懂的。当然,未来的导演版会有它的魅
力,以它的深刻和灰暗著称。
《最爱》里值得称道的地方太多了——群星璀璨的大牌们,把那些配角演出了主角的风
采。精彩的化妆和服装道具,让这个西北村落显得格外真实。濮存昕的扮相和演技简直
让人绝倒,就连蔡国庆也活脱脱演出了小海的形象。当然,这么说不是要暗示郭富城和
章子怡演得不好。相反,他们完全符合主角的身份,郭富城自从《父子》和《三岔口》
之后,再次飙演技,三个月在陕北的农村生活体验不是白过的,他的身形语言充满了西
北的尘土味,而没有香港的城市味儿。
整个故事也没有中国文艺片的杂乱无章,所有的细节都有惊人一致的指向性,那些患者
们逐一死去,从拉二胡的瞎子到最后的粮户婶和王大嘴,每一个都有自己所代表的人性
隐喻,而又都符合整体的象征性。这使得这部片子格外赏心悦目。
细节,魔鬼般重要的细节,是大腕儿们飙戏最好的机会。当粮户婶坐地大哭不要施舍,
或者老疙瘩的老婆努力扣好完全不合身的红袄袄时,你无法不动容。而王宝强最后迟疑
了一会儿说“我也快没电了”,然后在阳光中摘下一朵小黄花,插在耳后,侧脸微笑的
时候,我虽然知道这个场面是如此明目张胆地艺术化,可也忍不住要叹息一声。
仅仅凭上述的这些,《最爱》已经完全有资格成为迄今中国影片中难得的好电影,但是
当郭富城在和老火车追逐后仰天吼唱“我本是老天爷它干爹,你看我体面不体面”时,
我不仅为姜文在惊鸿一瞥中的张力十足或者郭富城收放自如的表演所赞叹,更为这句秦
腔里透露的民族性而震撼。
我因此固执地以为,阎连科的小说,或者顾长卫的电影,其本质都是展示或者描述这种
汉文化中根深蒂固的国民性——做为一群卑微的人,一群被歧视的人,一群低层的人,
他们向往的是终极的体面。这种体面绝不是锦衣玉食或者受人尊敬(比如齐全)那么简
单。
体面,这是一个很有含义的词。对于《最爱》,很多人都能意识到它是在说要有尊严地
活着,有尊严地爱。但我宁可说,是要写出这群人希望“体面地活着,体面地爱”。
尊严,是关于自身内心和灵魂的完整和独立;而体面,则是要从别人的艳羡和敬畏中得
到满足感,这不仅仅是自身的满足,也包括旁人的仰视。
他们是一群最没有机会被仰视的人,但他们唱着“我本是老天爷它干爹”的时候,那种
忘情和嚣张……让你想起了《阿Q正传》是不是?这是很重要的一点,鲁迅老人家早就
入木三分地刻画出来了。
但它不仅于此。它不止是一种精神胜利法,就如同我们每年春节要放鞭炮过年(把年这
个怪物吓跑),或者舞龙灯舞狮子,把平日高高在上的玩弄于股掌之间,它也是一种嘲
弄一种蔑视甚至一种活着就得好好活着的绝望感。
这种狂妄,和发出这种狂妄之声的人的底层的身份,它的反差有震撼人心的美学价值,
这还只是附加在代表汉民族整体国民性的“体面”这个错综复杂含义之词的美学之后的。
电影的最后,煽情成了主流,无论是得意和琴琴相互取暖死去,还是长长结尾中章子怡
不停地念结婚证(顺便说一句,她的这段表演还是证明了她很好的表演能力的),除了
显而易见的对于真爱的诠释,就是煽情。但这是无可奈何的事情——既是因为这是商业
的要求,也是因为这是自然发展的结果。他们是相互依偎取暖的一对,离开了对方就不
能苟活。
但我脑海里还是久久萦绕着那句秦腔,以及赵得意无赖而狂妄的样子。这个场景似乎在
不停提醒我,我身上流动的血液所属于的这个民族,他们的卑微和高傲,欢乐与屈辱,
愚昧和解脱,自我和他我,永远是交织在一起的,无法分开。