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1 楼
作者 杨晓民
十月杂志今年第4期
暂时电子版好像要交费才能看到
以下截取片断
这是一群在历史长河中留下华丽轨迹的人物。
也许,在人类文明的星空中,他们并不是最耀眼的,但他们却以极具个性的风姿,
给人以无限的想象和感喟。
和前辈相比,他们生活在一个不需要承载过多社会重任的时代,少了“白骨露于野
,千里无鸡鸣”的杀伐之声,没了后世儒林皓首穷经、嗟叹无颜的功名之虑,曾经钳制
他们思想的儒教思想已不复权威,这些稀少的文化精英似乎只需俯身屈就,富贵功名就
唾手可得。时代对他们的期许,也许就是发些不着边际、不切实际的议论,写些华美浮
浪的辞章,辅之以优雅的谈吐、潇洒的仪表。鲁迅先生在《魏晋风度与文章及药、酒之
关系》的著名演讲中,以“风流散淡”来指认竹林七贤。
所谓竹林七贤,就是曾经在竹林里游戏谈玄的七个知识分子。阮籍、嵇康、向秀、
王戎、阮成、山涛和刘伶。从正始元年到正始十年,也就是公元240-249年,这七个人
曾经相约于当时的河内郡山阳(今河南焦作武陟)的竹林里,放任纵达,相互唱和,成为
魏晋知识分子先锋风尚的领军人物。所谓的贤人,用今天的话说,就是德才兼备的高级
知识分子。孔子弟子三千,贤人七十二,是培育贤人的祖师爷。
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这是一群在历史长河中留下华丽轨迹的人物。
也许,在人类文明的星空中,他们并不是最耀眼的,但他们却以极具个性的风姿,
给人以无限的想象和感喟。
和前辈相比,他们生活在一个不需要承载过多社会重任的时代,少了“白骨露于野
,千里无鸡鸣”的杀伐之声,没了后世儒林皓首穷经、嗟叹无颜的功名之虑,曾经钳制
他们思想的儒教思想已不复权威,这些稀少的文化精英似乎只需俯身屈就,富贵功名就
唾手可得。时代对他们的期许,也许就是发些不着边际、不切实际的议论,写些华美浮
浪的辞章,辅之以优雅的谈吐、潇洒的仪表。鲁迅先生在《魏晋风度与文章及药、酒之
关系》的著名演讲中,以“风流散淡”来指认竹林七贤。
所谓竹林七贤,就是曾经在竹林里游戏谈玄的七个知识分子。阮籍、嵇康、向秀、
王戎、阮成、山涛和刘伶。从正始元年到正始十年,也就是公元240-249年,这七个人
曾经相约于当时的河内郡山阳(今河南焦作武陟)的竹林里,放任纵达,相互唱和,成为
魏晋知识分子先锋风尚的领军人物。所谓的贤人,用今天的话说,就是德才兼备的高级
知识分子。孔子弟子三千,贤人七十二,是培育贤人的祖师爷。