《中国古代的地图测绘》读后# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
曾在大都会博物馆见过一卷清代《黄河万里图》手卷。题目好大，一见之下大失所望：
不过是青绿山水加上地名，远近不知，比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》
，比如《古今华夷区域总要图》，装饰图案比河道还要精致，且篇幅太小，很难想象有
什么实际用处。
（《古今华夷区域总要图》局部）
除此之外的其他典籍中，《山海经》这样描述地理位置：“南山经之首曰鹊山。……又
东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之
山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾，也不知道它在讲什么，而那些细节琐碎
到了极致，实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神，读来更枯燥，且摘第一卷看
看：
“昆仑墟在西北，三成为昆仑丘。去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其
东北陬，屈从其东南流，入于渤海。又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南
流。”
短短六十五个字，郦道元就注了近八千字。了不起！可读完还是不知道河在哪里、怎样
从昆仑丘流至渤海？再想下去就有点可怕了：是不是在中国上古历史上没有诞生过这种
智慧，用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长，不到两百页，从原始地图讲起，直到清末、民
国。因为一向好读书不求甚解，又不做笔记，所以现在忘得差不多了，只好翻翻书粗略
总结一下。
先解答我自己的疑问：怎么会有《黄河万里图》这样缺乏使用价值的地图？书中讲到了
古代制图传统的变化：“南北朝时期，……山水画的盛行逐渐影响到地图的绘制，形成
了一种山水画形式的地图。这种地图……对方位、距离、比例尺这些对地图 来说更重
要的因素却不重视，甚至完全不考虑。……从地图绘制的理论和实践来看，这种山水画
式地图的出现是一种倒退，……但这种地图比较直观，既容易绘制，又能为大多数非专
业人员所接受，所以长盛不衰，构成了中国古代地图的大部分。……”
原来是画士误我！
用图像记录地理本是先民的智慧。楚子问鼎，王孙满对曰：“昔夏之方有德也，远方图
物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。
”能够为行走川泽山林的百姓提供实际帮助，这也许就是早期的地图。这些地图流传下
来，被称为“山海图”，山海经也许就是它的说明文字。
早期的地图水平如何，很难得知，出土的不过是只鳞片爪。书里把许多古籍中的地图记
载拼凑整理，大致推断出两汉期间的地图水平已经相当高。所幸马王堆出土的西汉地图
令人得窥那时地图的精彩：
（马王堆三号汉墓出土地形图复原图）
到了西晋，裴秀却说，当时的国家机构所藏地图没有比例尺，又不考察修正相互间的位
置关系，连名山大川也不详细记载，虽然有大致的形状，但都不精确可靠，没有办法作
为依据。可见他已经看不到精彩的汉代地图。于是他提出“制图六体”，还绘制了中国
最早的古代地图集《禹贡地域图》。关于《禹贡地域图》的最后一次纪录出现在七世纪
初的隋朝，此后再无踪影，只有制图六体得以流传。
通观全书，到处是这样昙花一现的辉煌。马王堆地图是一例；唐代贾耽以毕生之力完成
的《海内华夷图》，三百年后即不可考；最早记载于西晋的《东岳真形图》和现代泰山
等高线图惊人相似，却是等高线法的孤证。目前最早的石刻地图来自宋代，“计里画方
”，终于有了坐标系统。
（宋代石刻地图《禹迹图》，现藏西安碑林）
读到这里，我觉得震撼又满足。下至元明清的发展也颇有精彩处，却没有那么震撼了。
按照葛剑雄在书中的说法，中国的制图学长期领先于世界，十六世纪后才被西方技术赶
超；到十八世纪吸纳西方方法之后再度领先，直到近代再次落后。
近代自然科学为什么没有产生在中国，这个题目太大；缩小范围到制图学来说，近代的
制图技术为什么没有产生在中国？书中提到了一些零星片断，比如等高线法、十字仪、
印刷地图，可惜这些都如流星掠过，难留痕迹。中国历史上的地图绘制，似乎是君王的
特权，旁人无从染指，成品也多藏之高阁，知者既少，传承也难。那些不世出的天才作
品，也许都随着君王墓葬永埋地下，或者被纷飞战火摧毁了罢。
不过是青绿山水加上地名，远近不知，比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》
，比如《古今华夷区域总要图》，装饰图案比河道还要精致，且篇幅太小，很难想象有
什么实际用处。
（《古今华夷区域总要图》局部）
除此之外的其他典籍中，《山海经》这样描述地理位置：“南山经之首曰鹊山。……又
东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之
山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾，也不知道它在讲什么，而那些细节琐碎
到了极致，实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神，读来更枯燥，且摘第一卷看
看：
“昆仑墟在西北，三成为昆仑丘。去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其
东北陬，屈从其东南流，入于渤海。又出海外，南至积石山，下有石门，河水冒以西南
流。”
短短六十五个字，郦道元就注了近八千字。了不起！可读完还是不知道河在哪里、怎样
从昆仑丘流至渤海？再想下去就有点可怕了：是不是在中国上古历史上没有诞生过这种
智慧，用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长，不到两百页，从原始地图讲起，直到清末、民
国。因为一向好读书不求甚解，又不做笔记，所以现在忘得差不多了，只好翻翻书粗略
总结一下。
先解答我自己的疑问：怎么会有《黄河万里图》这样缺乏使用价值的地图？书中讲到了
古代制图传统的变化：“南北朝时期，……山水画的盛行逐渐影响到地图的绘制，形成
了一种山水画形式的地图。这种地图……对方位、距离、比例尺这些对地图 来说更重
要的因素却不重视，甚至完全不考虑。……从地图绘制的理论和实践来看，这种山水画
式地图的出现是一种倒退，……但这种地图比较直观，既容易绘制，又能为大多数非专
业人员所接受，所以长盛不衰，构成了中国古代地图的大部分。……”
原来是画士误我！
用图像记录地理本是先民的智慧。楚子问鼎，王孙满对曰：“昔夏之方有德也，远方图
物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神姦。故民入川泽山林，不逢不若。
”能够为行走川泽山林的百姓提供实际帮助，这也许就是早期的地图。这些地图流传下
来，被称为“山海图”，山海经也许就是它的说明文字。
早期的地图水平如何，很难得知，出土的不过是只鳞片爪。书里把许多古籍中的地图记
载拼凑整理，大致推断出两汉期间的地图水平已经相当高。所幸马王堆出土的西汉地图
令人得窥那时地图的精彩：
（马王堆三号汉墓出土地形图复原图）
到了西晋，裴秀却说，当时的国家机构所藏地图没有比例尺，又不考察修正相互间的位
置关系，连名山大川也不详细记载，虽然有大致的形状，但都不精确可靠，没有办法作
为依据。可见他已经看不到精彩的汉代地图。于是他提出“制图六体”，还绘制了中国
最早的古代地图集《禹贡地域图》。关于《禹贡地域图》的最后一次纪录出现在七世纪
初的隋朝，此后再无踪影，只有制图六体得以流传。
通观全书，到处是这样昙花一现的辉煌。马王堆地图是一例；唐代贾耽以毕生之力完成
的《海内华夷图》，三百年后即不可考；最早记载于西晋的《东岳真形图》和现代泰山
等高线图惊人相似，却是等高线法的孤证。目前最早的石刻地图来自宋代，“计里画方
”，终于有了坐标系统。
（宋代石刻地图《禹迹图》，现藏西安碑林）
读到这里，我觉得震撼又满足。下至元明清的发展也颇有精彩处，却没有那么震撼了。
按照葛剑雄在书中的说法，中国的制图学长期领先于世界，十六世纪后才被西方技术赶
超；到十八世纪吸纳西方方法之后再度领先，直到近代再次落后。
近代自然科学为什么没有产生在中国，这个题目太大；缩小范围到制图学来说，近代的
制图技术为什么没有产生在中国？书中提到了一些零星片断，比如等高线法、十字仪、
印刷地图，可惜这些都如流星掠过，难留痕迹。中国历史上的地图绘制，似乎是君王的
特权，旁人无从染指，成品也多藏之高阁，知者既少，传承也难。那些不世出的天才作
品，也许都随着君王墓葬永埋地下，或者被纷飞战火摧毁了罢。
