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予与尔言
人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。
盖己所不欲,勿施于人。君子与人恭而有礼,则四海之内皆兄弟也。此义之所在,邦国
之维也。
若曰:小人自贱,而人亦贱之。君子自重,而人亦重之。或小人贱我,我亦重之,是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意,乃以之修身齐家治国平天下,以明明德也。
老吾老以及人之老,则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼,则节义生也。
苟能如此,则天下可运于掌。
阳货非曰无智,亦非曰无治国之能者,知夫子之能而好之,此何也?
夫子非曰无勇,亦非曰无挽弓之力者,适阳货之辱而默然,又何也?
殆邦国立定,非徒智计之所穷,是以始皇廓清宇内,二世而亡,高祖中人之姿,肇四百
年汉室。
故君王治平,首重教化之所能,是以文翁推学蜀境,三巴遂定,吴越旧蛮之地,夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎,乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣,乃求仁者而得仁也。
以之观君子之所为,乃知江湖之远,庙堂之高,皆无所怨也。
人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也。
盖己所不欲,勿施于人。君子与人恭而有礼,则四海之内皆兄弟也。此义之所在,邦国
之维也。
若曰:小人自贱,而人亦贱之。君子自重,而人亦重之。或小人贱我,我亦重之,是以
我心及彼也。是故圣人正心诚意,乃以之修身齐家治国平天下,以明明德也。
老吾老以及人之老,则忠孝立也。幼吾幼以及人之幼,则节义生也。
苟能如此,则天下可运于掌。
阳货非曰无智,亦非曰无治国之能者,知夫子之能而好之,此何也?
夫子非曰无勇,亦非曰无挽弓之力者,适阳货之辱而默然,又何也?
殆邦国立定,非徒智计之所穷,是以始皇廓清宇内,二世而亡,高祖中人之姿,肇四百
年汉室。
故君王治平,首重教化之所能,是以文翁推学蜀境,三巴遂定,吴越旧蛮之地,夺两千
州文魁。
阳货叹曰可谓仁乎,乃不知仁而求仁也。圣人诺曰吾将仕矣,乃求仁者而得仁也。
以之观君子之所为,乃知江湖之远,庙堂之高,皆无所怨也。