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唱什么歌足以代表中国好声音?!
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唱什么歌足以代表中国好声音?!# LeisureTime - 读书听歌看电影
o*l
1
不反对有英文好歌,有个别歌手特别适合于某些英文歌,但是硬往英文歌上靠是不是舍
本求末了。如果这节目是中国英文好声音,我不反对。刘欢组好声音本来一大把,最后
就选了个唱英文歌二流的主,刘欢不是一般的不靠谱。有些人接轨接得脑袋真被夹了吧
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o*l
2
现在回头听平安的歌,其他评委都叫好,刘欢直瘪嘴,哈林还说这不是你的菜吗?为什
么不选。当时咱以为刘欢是真的觉得他唱得不好,现在理解到平安还真不是国际饭刘欢
的菜。

【在 o******l 的大作中提到】
: 不反对有英文好歌,有个别歌手特别适合于某些英文歌,但是硬往英文歌上靠是不是舍
: 本求末了。如果这节目是中国英文好声音,我不反对。刘欢组好声音本来一大把,最后
: 就选了个唱英文歌二流的主,刘欢不是一般的不靠谱。有些人接轨接得脑袋真被夹了吧
: 。

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y*t
3
刘欢应该是觉得平安好的。不是说最初要让给杨昆马?

【在 o******l 的大作中提到】
: 现在回头听平安的歌,其他评委都叫好,刘欢直瘪嘴,哈林还说这不是你的菜吗?为什
: 么不选。当时咱以为刘欢是真的觉得他唱得不好,现在理解到平安还真不是国际饭刘欢
: 的菜。

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w*r
4
平安唱的真棒,刘欢没选他主要是平安鼻腔共鸣太弱不符合刘欢的男士海豚音唱法。

【在 o******l 的大作中提到】
: 现在回头听平安的歌,其他评委都叫好,刘欢直瘪嘴,哈林还说这不是你的菜吗?为什
: 么不选。当时咱以为刘欢是真的觉得他唱得不好,现在理解到平安还真不是国际饭刘欢
: 的菜。

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j*x
5
我觉得,你一听这些人唱英文歌,然后和原唱一比,这个差距就很明显。知道了差距,
才可以提高,才可以接轨。
大家总是咿咿呀呀哼哼唧唧唱一些呻吟一般的中文歌,如何接轨?
如果我不是以君子度小人之心,那么刘欢的想法和举动都是很堂堂正正的。
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h*n
6
任何中文歌都可以,但绝不是英文歌
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j*x
7
为什么?

【在 h*****n 的大作中提到】
: 任何中文歌都可以,但绝不是英文歌
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e*g
8
语言本身的共鸣位置和节奏重音都不一样,如果真要追求中国的好声音,应该追求的是
那种别人不懂中文但是听了也会灵魂震撼的歌儿,邯郸学步这种事情在语言音乐方面还
是不要老干了,我们的传统中又不是没有真正能震撼人灵魂的语言和音乐,不能因为某
些评委驾驭不了就把崇洋当作一种正常现象。

【在 j*x 的大作中提到】
: 为什么?
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a*k
9
还有, 欢哥如果跟莎拉•布莱曼说“come over me”,
莎拉说不定还很高兴。 但对徐海星说这个有点怪怪的,
有点象跟乡间不识字的老妪讲之乎者也一样滑稽。

【在 o******l 的大作中提到】
: 不反对有英文好歌,有个别歌手特别适合于某些英文歌,但是硬往英文歌上靠是不是舍
: 本求末了。如果这节目是中国英文好声音,我不反对。刘欢组好声音本来一大把,最后
: 就选了个唱英文歌二流的主,刘欢不是一般的不靠谱。有些人接轨接得脑袋真被夹了吧
: 。

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j*x
10
先要搞清楚什么是崇洋什么是借鉴学习。
唱有些歌要有激情有力量。现在中国歌坛,特别是年轻歌手,我这个孤陋寡闻的听到的
多是呻吟,一点年轻人的朝气都没有。你再听听西方,各种类型的都有。
如果你能提出十首这两年流行中国的歌曲里有激情有震撼力的,算我的话无的放矢。

【在 e******g 的大作中提到】
: 语言本身的共鸣位置和节奏重音都不一样,如果真要追求中国的好声音,应该追求的是
: 那种别人不懂中文但是听了也会灵魂震撼的歌儿,邯郸学步这种事情在语言音乐方面还
: 是不要老干了,我们的传统中又不是没有真正能震撼人灵魂的语言和音乐,不能因为某
: 些评委驾驭不了就把崇洋当作一种正常现象。

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r*k
11
力量什么是人种先天决定的,就像黄种人搞田径就是不行一样。如果能有个别刘翔固然
好,但不能认为乒乓跳水就不行,这种中国有绝对优势的项目反而更能代表中国。
具体到唱歌上,呻吟才是华人的强项,欧美人五大三粗的想搞细腻的呻吟反而搞不好。
把自己的强项推到国际上才能真正代表中国。

【在 j*x 的大作中提到】
: 先要搞清楚什么是崇洋什么是借鉴学习。
: 唱有些歌要有激情有力量。现在中国歌坛,特别是年轻歌手,我这个孤陋寡闻的听到的
: 多是呻吟,一点年轻人的朝气都没有。你再听听西方,各种类型的都有。
: 如果你能提出十首这两年流行中国的歌曲里有激情有震撼力的,算我的话无的放矢。

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j*x
12
呵呵,“呻吟才是华人的强项”。我比较佩服你能把整句话扔在这里,虽然我理解你这
大概想说细腻。

【在 r***k 的大作中提到】
: 力量什么是人种先天决定的,就像黄种人搞田径就是不行一样。如果能有个别刘翔固然
: 好,但不能认为乒乓跳水就不行,这种中国有绝对优势的项目反而更能代表中国。
: 具体到唱歌上,呻吟才是华人的强项,欧美人五大三粗的想搞细腻的呻吟反而搞不好。
: 把自己的强项推到国际上才能真正代表中国。

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e*g
13
首先我不同意好的音乐就是激情的,力量的,我们的民族风格是平和空灵包容的那种。
文革的歌曲激情不,抗日的歌曲激情不,你会喜欢那种么?
其次,我觉得我们丢失的传统比外国现在有的东西要多很多。在文艺方面复兴能得到的
要多于学习外国的。当然双管其下更好,只是呢,必须要擦亮眼睛。说实话哈,外国很
多歌曲虽然飚高音很高,节奏感很强,但是歌词很三俗,比如gaga同学的,我对她从来
就是欣赏不能。还有那种呻吟唱法,不就是之前和外国人学的么。你看我们的民族唱法
,回头看我们的古乐,哪个是扭捏的,听到呻吟首先想到的不就是那些打很多耳洞,穿
破烂衣服的外国嬉皮么。
我还是觉得,感情也好,音乐的素材也好,歌词的素材也好,我们五千年的文化能孕育
出来的不是几个黑人跳跳街舞,几个美国女歌手展现一下大腿能匹敌的,只是,都被丢
了。我倒是比较遗憾怎么没有戏曲,你要说中国的好声音,唱戏的和唱通俗的那是一个
档次的么,西方也就歌剧能稍微匹敌一下了吧。

【在 j*x 的大作中提到】
: 先要搞清楚什么是崇洋什么是借鉴学习。
: 唱有些歌要有激情有力量。现在中国歌坛,特别是年轻歌手,我这个孤陋寡闻的听到的
: 多是呻吟,一点年轻人的朝气都没有。你再听听西方,各种类型的都有。
: 如果你能提出十首这两年流行中国的歌曲里有激情有震撼力的,算我的话无的放矢。

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e*g
14
对了,我想到一首歌不算是流行,但是我想能代表一点我心目中好的中国音乐,就是老
三国的片头,滚滚长江东逝水。虽然杨洪基唱法里面有美声,但是那个音乐本身,词本
身,是任何其他民族都写不出来,这个才是中国的声音。还有黄河大合唱,甚至我觉得
宋祖英一些比较精致的歌代表中国音乐都比某些流行音乐强。然后陕北的信天游,那个
词也很三俗,可是高亢凄美,不比哪个外国流派的音乐差吧。流行是怎么来的,我还是
觉得,就是改革开放以后,从外国学来的,皮毛。

【在 j*x 的大作中提到】
: 呵呵,“呻吟才是华人的强项”。我比较佩服你能把整句话扔在这里,虽然我理解你这
: 大概想说细腻。

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j*x
15
唉,要把你这几段话里涉及的内容理清楚比较费劲。
》 首先我不同意好的音乐就是激情的,力量的,我们的民族风格是平和空灵包容的那
种。
我也不同意啊。我反对的是流行乐坛尽是呻吟。有点激情的力量的不是很好么?
》文革的歌曲激情不,抗日的歌曲激情不,你会喜欢那种么?
有激情不必然是文革的抗日的。再说了,文革的抗日的,纯从音乐角度讲,很多也是很
成功的。
》 其次,我觉得我们丢失的传统比外国现在有的东西要多很多。在文艺方面复兴能得
到的要多于学习外国的。
这个话题太大了。我估计现在全世界所有的华人都没有几个搞得清楚“复兴传统文化”
究竟要复兴个什么东东。
》当然双管其下更好,只是呢,必须要擦亮眼睛。说实话哈,外国很
来就是欣赏不能。
这个不仅仅是喜好问题,还有理解问题。你不妨在wikipedia里看看gaga同学的歌词和
mv里面想要说的东西,并不尽是肤浅。
》还有那种呻吟唱法,不就是之前和外国人学的么。
既然如此,现在就不要学了么?
》你看我们的民族唱法
这个话,反过来说也一样:那些黑人的街舞,美国女歌手展现大腿之类的,不是我们五
千年文化多能匹敌的。
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e*g
16
别的一句一句再辩就接近抬杠了,可能我们对音乐的爱好差距太大了,但是如果你觉得
我们要学习的音乐就是以黑人街舞(其实街舞还好,只是有种你天生有那个调调你怎么
弄都好,不然就东施的感觉,和我们的文化距离太大,猎奇一下是可以的)和美国女人
露大腿为代表的外国音乐,我觉得还是不要学了比较好。
你真的真的不觉的我们的流行音乐就是从借鉴国外的音乐诞生的么,中国传统没有流行
音乐啊,没有。现在之所以这么半死不活,一方面,我们的意识形态就是这么半死不活
的,音乐里自然的就反映出来了,举文革的例子就是想说,在那个有激情的年代,啥音
乐都会是激情的。另外一方面,就是,移植的东西没有根,我们学外国的流行音乐,可
以学来一些旋律一些唱法,一些调调,可是,学不来那种旋律和语言的和谐以及里面呈
现出来的文化带出来的震撼力。回头到民俗的唱法里找找,到古典的旋律里找找,到戏
曲里找找,找到能够打动人心的语言和音乐的和谐要容易很多啊。抽象的说太多了,具
体的,具体的我个人很喜欢《月满西楼》啊,虽然感觉还很稚嫩。还有mm你听戏吗?你
要是听戏大概就能理解我的感觉了,那种处处无不精致的感觉,流行音乐一比,就是粗
胚,欧美的流行音乐一比,大部分也是粗胚,我觉得能媲美的,意境上,是宗教音乐,
唱功上是歌剧。

【在 j*x 的大作中提到】
: 唉,要把你这几段话里涉及的内容理清楚比较费劲。
: 》 首先我不同意好的音乐就是激情的,力量的,我们的民族风格是平和空灵包容的那
: 种。
: 我也不同意啊。我反对的是流行乐坛尽是呻吟。有点激情的力量的不是很好么?
: 》文革的歌曲激情不,抗日的歌曲激情不,你会喜欢那种么?
: 有激情不必然是文革的抗日的。再说了,文革的抗日的,纯从音乐角度讲,很多也是很
: 成功的。
: 》 其次,我觉得我们丢失的传统比外国现在有的东西要多很多。在文艺方面复兴能得
: 到的要多于学习外国的。
: 这个话题太大了。我估计现在全世界所有的华人都没有几个搞得清楚“复兴传统文化”

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a*8
17
其实跳出来说中国人不懂音乐 或者要跟国际接轨的
也就是那么几个非科班出生的玩通俗的二把刀
真正搞学院搞古典的没几个这样喊得
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j*x
18
我是所谓的大叔一类的。:)
要说流行音乐,中国各个年代应该也有。比如那个刘三变的配乐词,就算当时很流行的
“歌曲”了。
你说的意识形态就是这么半死不活的,很有点道理。音乐是开一代风气的东西,如果流
行音乐中包括一些充满年轻活力的音乐,何尝不好。
我以前也听各种戏曲,伪戏迷,现在感觉比较偏负面。比如越剧,咿咿呀呀,如何能适
应快节奏的生活?只能在某一个世外桃源,小桥流水人家,午后的收音机里,伴着昏昏
欲眠,才有意境。

【在 e******g 的大作中提到】
: 别的一句一句再辩就接近抬杠了,可能我们对音乐的爱好差距太大了,但是如果你觉得
: 我们要学习的音乐就是以黑人街舞(其实街舞还好,只是有种你天生有那个调调你怎么
: 弄都好,不然就东施的感觉,和我们的文化距离太大,猎奇一下是可以的)和美国女人
: 露大腿为代表的外国音乐,我觉得还是不要学了比较好。
: 你真的真的不觉的我们的流行音乐就是从借鉴国外的音乐诞生的么,中国传统没有流行
: 音乐啊,没有。现在之所以这么半死不活,一方面,我们的意识形态就是这么半死不活
: 的,音乐里自然的就反映出来了,举文革的例子就是想说,在那个有激情的年代,啥音
: 乐都会是激情的。另外一方面,就是,移植的东西没有根,我们学外国的流行音乐,可
: 以学来一些旋律一些唱法,一些调调,可是,学不来那种旋律和语言的和谐以及里面呈
: 现出来的文化带出来的震撼力。回头到民俗的唱法里找找,到古典的旋律里找找,到戏

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j*x
19
举几个“真正搞学院搞古典的”?

【在 a*******8 的大作中提到】
: 其实跳出来说中国人不懂音乐 或者要跟国际接轨的
: 也就是那么几个非科班出生的玩通俗的二把刀
: 真正搞学院搞古典的没几个这样喊得

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e*g
20
为啥我看到你说的这个年轻活力,我就想起小虎队了,现在的00后们,大概不会喜欢这
种了吧,不知道了,我也是大妈一枚了。流行音乐毕竟还是小孩子们的东西。

【在 j*x 的大作中提到】
: 我是所谓的大叔一类的。:)
: 要说流行音乐,中国各个年代应该也有。比如那个刘三变的配乐词,就算当时很流行的
: “歌曲”了。
: 你说的意识形态就是这么半死不活的,很有点道理。音乐是开一代风气的东西,如果流
: 行音乐中包括一些充满年轻活力的音乐,何尝不好。
: 我以前也听各种戏曲,伪戏迷,现在感觉比较偏负面。比如越剧,咿咿呀呀,如何能适
: 应快节奏的生活?只能在某一个世外桃源,小桥流水人家,午后的收音机里,伴着昏昏
: 欲眠,才有意境。

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n*h
21
中国的音乐发展比不上西方,我没有意见,但是搞得中国7就没有歌可唱了,就比较搞
笑了。BEYOND,太极,达明一派的,广东流行音乐盛世时候的go,比如涛声依旧,晚秋
,还有罗大佑的,李宗盛的歌,不够几个选手唱的?
好声音里面,听了老多的英文歌,打动我的事梁博得花火,和邹宏宇的“我的心里只有
你没有她”,平安的“我的中国”,这些中文歌。

【在 j*x 的大作中提到】
: 先要搞清楚什么是崇洋什么是借鉴学习。
: 唱有些歌要有激情有力量。现在中国歌坛,特别是年轻歌手,我这个孤陋寡闻的听到的
: 多是呻吟,一点年轻人的朝气都没有。你再听听西方,各种类型的都有。
: 如果你能提出十首这两年流行中国的歌曲里有激情有震撼力的,算我的话无的放矢。

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a*8
22
傅聪
黄日照
郭淑珍
谭盾
陈其钢
etc

【在 j*x 的大作中提到】
: 举几个“真正搞学院搞古典的”?
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a*8
23
顺便 陈其钢是奥运开幕式的音乐总监 梅西安的关门弟子
相比之下 欢歌就一唱歌的
陈的作品名字都叫什么蝶恋花水调歌头之类的
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j*x
24
首先,我们从好声音说到流行乐坛里的接轨,您举的例子相关系数不大。
其次,傅聪可以作为一个例子来反驳您的观点的吧?
我从来也没说过中国没有音乐,也没有反对中国好声音里应该有很多中文歌曲。我反对
的是,有歌手在中国好声音里一唱英文歌,就有人跳出来说,难道中国没有好歌了,难
道中文歌就不行了,诸如此类的。
之间的差别请搞搞清楚。

【在 a*******8 的大作中提到】
: 傅聪
: 黄日照
: 郭淑珍
: 谭盾
: 陈其钢
: etc

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a*8
25
我的观点是 音乐的接轨不需要英文作为桥梁 哪怕仅仅是流行乐
我理解的你的观点是中国人需要多唱英文歌来同国际接轨。
首先,音乐的存在是以音符为基础,附加的词只是锦上添花
一首乐曲能否传唱流行,是不会被歌词钳制的
无论这乐曲阳春白雪或者下里巴人 是欢乐颂或者是铃儿响叮当
这个和英文法文意大利文或者中文没有根本联系,重要的是音乐所表达出的情感和魅力
所能引起的人的共鸣 这才是真正的音乐的力量
如果过分强调英文的作用,无异于舍本逐末 功利心太强会导致欲速则不达。
我仅从个人感受 认为刘欢过于强调了英文的作用,而忽略了音乐的本身

【在 j*x 的大作中提到】
: 首先,我们从好声音说到流行乐坛里的接轨,您举的例子相关系数不大。
: 其次,傅聪可以作为一个例子来反驳您的观点的吧?
: 我从来也没说过中国没有音乐,也没有反对中国好声音里应该有很多中文歌曲。我反对
: 的是,有歌手在中国好声音里一唱英文歌,就有人跳出来说,难道中国没有好歌了,难
: 道中文歌就不行了,诸如此类的。
: 之间的差别请搞搞清楚。

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j*x
26
我想刘欢要强调的不是英文,而是音乐的多样化吧,比如爵士乐,说唱乐等等。
我也没有说中国人需要多唱英文歌来同国际接轨,我说的是,多唱唱英文歌有利于音乐
的多样化,表达情感的多样化(而不仅仅是呻吟)。
至于乐曲是不是会被歌词钳制,这大概是另一个话题。

【在 a*******8 的大作中提到】
: 我的观点是 音乐的接轨不需要英文作为桥梁 哪怕仅仅是流行乐
: 我理解的你的观点是中国人需要多唱英文歌来同国际接轨。
: 首先,音乐的存在是以音符为基础,附加的词只是锦上添花
: 一首乐曲能否传唱流行,是不会被歌词钳制的
: 无论这乐曲阳春白雪或者下里巴人 是欢乐颂或者是铃儿响叮当
: 这个和英文法文意大利文或者中文没有根本联系,重要的是音乐所表达出的情感和魅力
: 所能引起的人的共鸣 这才是真正的音乐的力量
: 如果过分强调英文的作用,无异于舍本逐末 功利心太强会导致欲速则不达。
: 我仅从个人感受 认为刘欢过于强调了英文的作用,而忽略了音乐的本身

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b*o
27
偶觉得好声音几乎没人不可以唱英文歌的,
比如平安,金池,权,师太,鬼见愁等等。很多都出了专辑了。
最后还都是返璞归真唱中文。
喜欢选英文的几个还真不觉得唱功怎样,
反正唱了观众也没几个听得懂

【在 j*x 的大作中提到】
: 我想刘欢要强调的不是英文,而是音乐的多样化吧,比如爵士乐,说唱乐等等。
: 我也没有说中国人需要多唱英文歌来同国际接轨,我说的是,多唱唱英文歌有利于音乐
: 的多样化,表达情感的多样化(而不仅仅是呻吟)。
: 至于乐曲是不是会被歌词钳制,这大概是另一个话题。

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c*g
28
萨顶顶 足以搞定

【在 e******g 的大作中提到】
: 语言本身的共鸣位置和节奏重音都不一样,如果真要追求中国的好声音,应该追求的是
: 那种别人不懂中文但是听了也会灵魂震撼的歌儿,邯郸学步这种事情在语言音乐方面还
: 是不要老干了,我们的传统中又不是没有真正能震撼人灵魂的语言和音乐,不能因为某
: 些评委驾驭不了就把崇洋当作一种正常现象。

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c*g
29
而且真正达到陈其钢对那首歌的感觉要求的是常石磊,亲自去邀请常石磊演唱
最后让刘欢唱也是妥协了的结果

【在 a*******8 的大作中提到】
: 顺便 陈其钢是奥运开幕式的音乐总监 梅西安的关门弟子
: 相比之下 欢歌就一唱歌的
: 陈的作品名字都叫什么蝶恋花水调歌头之类的

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y*i
30
首先得让人知道“中国”这两字吧。
要是美国好声音上面一个选手尽唱中文歌,怕是早就出局了。
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y*i
31
首先得让人知道“中国”这两字吧。
要是美国好声音上面一个选手尽唱中文歌,怕是早就出局了。
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