s*s
75 楼
你这个一下子从古今对比到中外对比,跨度有点大:)
我前面说的那个变革是起于对女孩和少妇变化的讨论。我觉得古代没出阁的话,还是小
儿女心态,膝下承欢,也比较自由。封建婚姻带来的首先是一个自我角色定位上的冲击
(identity crisis)就是说不再属于生身父母那个家族,而是成为另外一个宗族的一个
部分。我说部分而不是角色是因为那个身份很复杂,要取决于丈夫在那个家族里的地位
,以后还有孩子的问题。而且那个仪式本身(初夜),从生理上讲很难说是一个愉悦的
过程。更恰当的比喻是一头牲口被打上了一个烙印,瞬间的疼痛获得了一个归属的符号
。这种和过去生活的撕裂,精神上的撕裂,身体上的撕裂,发生在结婚的那24小时里,
我觉得应该算的上是人生的一个重大突变。
现代女性的话,从少女到婚姻之间一般会有一个独立学习工作的阶段,使得封建社会的
那个角色变换的对比不至于那么激烈和突然。而且往往有一定的经济上的独立性,就算
结婚也不是“成为”某个家族的一部分,更像是两个单干户变成一对相对固定的合作者
(joined venture)。至于性生活方面的古今对比,我就不废话了。这么看的话,现代
女性心理和思想上的成熟就争取到了一个时间和空间上的过程。对于同居的男女而言,
婚否在我看来完全是象征性的。但是政府会比较希望人们结婚,因为这种象征性的婚姻
从心里上会消除很多不安定的因素。而且两个受过教育的体内充满荷尔蒙的青年男女也
绝没有一对儿共同算计缴税退税房子买在那个学区孩子将来学费在哪儿的夫妻稳定。过
去的变革成为一种生活方式的变化——安定(settle down)。
说妇产科把女孩变成女人,是因为那也是一个瞬间的暴力的过程。那种医生对女性个体
的忽视(有时候甚至是蔑视),也差不多能跟古时候的初夜相比拟。
【在 e*******c 的大作中提到】
: 我就爱这种学术讨论,貌似在美国是挺大的一个变革。美国大家都有体会,结婚了子女
: 跟父母真的分的很开,肯定父母也有帮着带孙子什么的,但从生活上绝对互相独立了。
: 比如最近听到的一次谈话"听说tom最小的闺女前两天也出嫁了""恩,估计他也离退
: 休不远了"
我前面说的那个变革是起于对女孩和少妇变化的讨论。我觉得古代没出阁的话,还是小
儿女心态,膝下承欢,也比较自由。封建婚姻带来的首先是一个自我角色定位上的冲击
(identity crisis)就是说不再属于生身父母那个家族,而是成为另外一个宗族的一个
部分。我说部分而不是角色是因为那个身份很复杂,要取决于丈夫在那个家族里的地位
,以后还有孩子的问题。而且那个仪式本身(初夜),从生理上讲很难说是一个愉悦的
过程。更恰当的比喻是一头牲口被打上了一个烙印,瞬间的疼痛获得了一个归属的符号
。这种和过去生活的撕裂,精神上的撕裂,身体上的撕裂,发生在结婚的那24小时里,
我觉得应该算的上是人生的一个重大突变。
现代女性的话,从少女到婚姻之间一般会有一个独立学习工作的阶段,使得封建社会的
那个角色变换的对比不至于那么激烈和突然。而且往往有一定的经济上的独立性,就算
结婚也不是“成为”某个家族的一部分,更像是两个单干户变成一对相对固定的合作者
(joined venture)。至于性生活方面的古今对比,我就不废话了。这么看的话,现代
女性心理和思想上的成熟就争取到了一个时间和空间上的过程。对于同居的男女而言,
婚否在我看来完全是象征性的。但是政府会比较希望人们结婚,因为这种象征性的婚姻
从心里上会消除很多不安定的因素。而且两个受过教育的体内充满荷尔蒙的青年男女也
绝没有一对儿共同算计缴税退税房子买在那个学区孩子将来学费在哪儿的夫妻稳定。过
去的变革成为一种生活方式的变化——安定(settle down)。
说妇产科把女孩变成女人,是因为那也是一个瞬间的暴力的过程。那种医生对女性个体
的忽视(有时候甚至是蔑视),也差不多能跟古时候的初夜相比拟。
【在 e*******c 的大作中提到】
: 我就爱这种学术讨论,貌似在美国是挺大的一个变革。美国大家都有体会,结婚了子女
: 跟父母真的分的很开,肯定父母也有帮着带孙子什么的,但从生活上绝对互相独立了。
: 比如最近听到的一次谈话"听说tom最小的闺女前两天也出嫁了""恩,估计他也离退
: 休不远了"
g*y
76 楼
这下子我感觉你跟七郎气质比较像了
有人同意嘛?
【在 s***s 的大作中提到】
: 你这个一下子从古今对比到中外对比,跨度有点大:)
: 我前面说的那个变革是起于对女孩和少妇变化的讨论。我觉得古代没出阁的话,还是小
: 儿女心态,膝下承欢,也比较自由。封建婚姻带来的首先是一个自我角色定位上的冲击
: (identity crisis)就是说不再属于生身父母那个家族,而是成为另外一个宗族的一个
: 部分。我说部分而不是角色是因为那个身份很复杂,要取决于丈夫在那个家族里的地位
: ,以后还有孩子的问题。而且那个仪式本身(初夜),从生理上讲很难说是一个愉悦的
: 过程。更恰当的比喻是一头牲口被打上了一个烙印,瞬间的疼痛获得了一个归属的符号
: 。这种和过去生活的撕裂,精神上的撕裂,身体上的撕裂,发生在结婚的那24小时里,
: 我觉得应该算的上是人生的一个重大突变。
: 现代女性的话,从少女到婚姻之间一般会有一个独立学习工作的阶段,使得封建社会的
有人同意嘛?
【在 s***s 的大作中提到】
: 你这个一下子从古今对比到中外对比,跨度有点大:)
: 我前面说的那个变革是起于对女孩和少妇变化的讨论。我觉得古代没出阁的话,还是小
: 儿女心态,膝下承欢,也比较自由。封建婚姻带来的首先是一个自我角色定位上的冲击
: (identity crisis)就是说不再属于生身父母那个家族,而是成为另外一个宗族的一个
: 部分。我说部分而不是角色是因为那个身份很复杂,要取决于丈夫在那个家族里的地位
: ,以后还有孩子的问题。而且那个仪式本身(初夜),从生理上讲很难说是一个愉悦的
: 过程。更恰当的比喻是一头牲口被打上了一个烙印,瞬间的疼痛获得了一个归属的符号
: 。这种和过去生活的撕裂,精神上的撕裂,身体上的撕裂,发生在结婚的那24小时里,
: 我觉得应该算的上是人生的一个重大突变。
: 现代女性的话,从少女到婚姻之间一般会有一个独立学习工作的阶段,使得封建社会的
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