和菜头：回忆《少年Pi的奇幻漂流》# LeisureTime - 读书听歌看电影
i*l
1 楼
11月21日，小说《少年Pi的奇幻漂流》即将上映，导演是李安先生。这本书在2002年获
得布克奖，距今已经过去了十年。译林出版社在2005年发布了简体中文版，但是这一版
很快就消失了。现在李安导演携电影而来，译林出版社会同步发行一个新版，里面增加
了克罗地亚插画家托米斯拉夫.托亚纳克为这本书设计的40张插图，价格也从当年的21块
8上升到了35块。所以说读书不能太势利，领略美好要趁早，别老等着电影出来再去买原
著。
我在七年前读过这本书，因为被题材太过震撼的缘故，当时没有写书评。如今七年过去
了，我想试着回忆一下还记得多少。这样一来，那些无聊的文辞和结构就被岁月冲刷得
干干净净，我的大脑里回想起来的只是恐龙化石一般的骨骸，纯白色的故事骨骸。
小说以非常漂亮的文笔讲述了一次海难后的漂流故事，少年Pi和三只动物幸存，逃到了
救生船上。其中，有一只动物是一头雄壮的孟加拉虎。少年和老虎一路对峙，经历了无
数饥馑和风雨。在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。这是少年Pi讲述
的故事版本之一，而当他面对调查的时候，讲述了另外一个版本：上了救生船的一共有
四个人，其中包括他的母亲。最后，只有他一个人幸存。他让调查的官员去选一个故事
，大家一致确认选择前者。
如何在227天里活下来？究竟发生了什么？这一点你慢慢去想。别想太多，想太多整本书
就变成了一本通俗小说，烂得不能再烂，全靠离奇的情节才能取胜。事情并不是这样的
。
《少年Pi的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想
但是纷至沓来，不知道从何说起。根据我的记忆，大概可以分为几层。第一层是事实，
什么是事实？海难是不是事实？孟加拉虎是不是事实？由于大多数时候，我们并不能亲
自见证事实，所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述
的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。
而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结
为上天，也可以归结为上帝，或者说是命运，但都不应该是人类本身。
第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢？少年Pi讲述了一个
227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时
候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分
析起来，每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧
，显得太过完美。因此，这里少年Pi叙述的自己，究竟是他自己呢，还是他想象中的自
我？小说在这里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系？
如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己内心的投射，一
个勇敢、强大、无敌的存在。
最后一层是宗教。读者到了最后，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版
本，你选择哪一个？前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，
一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无
水无粮，如何捱过227天，以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这
种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢？反正结局都是少年一无所有，孑
然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种
莫大的慈悲么？在这个意义上考虑，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，
也就找到了答案。
每一个人都觉得自己是理性的，心智健全的。但是这本小说依次颠覆了对真相，对自我
的认知。少年Pi这个名字本身也蕴含了巧妙的暗喻：我们可以确知一个圆的周长，确知
它的半径，但是圆周率Pi是一个无线不循环的无理数，从一个可以完全测度的圆里脱离
开去，陷入完全不可能穷尽的无理数里去。你可以计算Pi到亿兆尾数，但是你永远也无
法得到完整的值，因为它无限延伸，且不循环。这就是理性之外，可供想象力栖息的空
间。也是在我们的有形世界之上，宗教得以蔓延传播的原因。
《少年Pi的奇幻漂流》无法证明漂流的存在，无法证明227天里究竟发生了什么，甚至也
无法证明少年Pi就是他自己---也许这一切都只是一场头脑里的风暴而已。但是，整部小
说最终成功地证明了上帝的存在。因为必须要他在场，并且安排一切，想象力才能建构
起故事，在故事里少年Pi远离悲惨的现实，把它成功地扭曲为一次奇幻历险。而且，最
重要的是，我们人类因此能够接受。我们因为我们的想象力而得以证明自身存在，这可
能是这本书最深层次上想要说的话。
关于这本书以上就是我所能回忆起来的部分。也许，你看完小说之后会有完全不同的见
解。我觉得这是完全正常的，如果这部小说不是如此丰富，可以被诠释出不同的解读，
那么布克奖就不应该发给它，而是发给《荒野求生》的贝尔。
（托米斯拉夫.托亚纳克的插画）
得布克奖，距今已经过去了十年。译林出版社在2005年发布了简体中文版，但是这一版
很快就消失了。现在李安导演携电影而来，译林出版社会同步发行一个新版，里面增加
了克罗地亚插画家托米斯拉夫.托亚纳克为这本书设计的40张插图，价格也从当年的21块
8上升到了35块。所以说读书不能太势利，领略美好要趁早，别老等着电影出来再去买原
著。
我在七年前读过这本书，因为被题材太过震撼的缘故，当时没有写书评。如今七年过去
了，我想试着回忆一下还记得多少。这样一来，那些无聊的文辞和结构就被岁月冲刷得
干干净净，我的大脑里回想起来的只是恐龙化石一般的骨骸，纯白色的故事骨骸。
小说以非常漂亮的文笔讲述了一次海难后的漂流故事，少年Pi和三只动物幸存，逃到了
救生船上。其中，有一只动物是一头雄壮的孟加拉虎。少年和老虎一路对峙，经历了无
数饥馑和风雨。在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。这是少年Pi讲述
的故事版本之一，而当他面对调查的时候，讲述了另外一个版本：上了救生船的一共有
四个人，其中包括他的母亲。最后，只有他一个人幸存。他让调查的官员去选一个故事
，大家一致确认选择前者。
如何在227天里活下来？究竟发生了什么？这一点你慢慢去想。别想太多，想太多整本书
就变成了一本通俗小说，烂得不能再烂，全靠离奇的情节才能取胜。事情并不是这样的
。
《少年Pi的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想
但是纷至沓来，不知道从何说起。根据我的记忆，大概可以分为几层。第一层是事实，
什么是事实？海难是不是事实？孟加拉虎是不是事实？由于大多数时候，我们并不能亲
自见证事实，所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述
的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。
而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结
为上天，也可以归结为上帝，或者说是命运，但都不应该是人类本身。
第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢？少年Pi讲述了一个
227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时
候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分
析起来，每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧
，显得太过完美。因此，这里少年Pi叙述的自己，究竟是他自己呢，还是他想象中的自
我？小说在这里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系？
如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己内心的投射，一
个勇敢、强大、无敌的存在。
最后一层是宗教。读者到了最后，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版
本，你选择哪一个？前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，
一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无
水无粮，如何捱过227天，以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这
种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢？反正结局都是少年一无所有，孑
然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种
莫大的慈悲么？在这个意义上考虑，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，
也就找到了答案。
每一个人都觉得自己是理性的，心智健全的。但是这本小说依次颠覆了对真相，对自我
的认知。少年Pi这个名字本身也蕴含了巧妙的暗喻：我们可以确知一个圆的周长，确知
它的半径，但是圆周率Pi是一个无线不循环的无理数，从一个可以完全测度的圆里脱离
开去，陷入完全不可能穷尽的无理数里去。你可以计算Pi到亿兆尾数，但是你永远也无
法得到完整的值，因为它无限延伸，且不循环。这就是理性之外，可供想象力栖息的空
间。也是在我们的有形世界之上，宗教得以蔓延传播的原因。
《少年Pi的奇幻漂流》无法证明漂流的存在，无法证明227天里究竟发生了什么，甚至也
无法证明少年Pi就是他自己---也许这一切都只是一场头脑里的风暴而已。但是，整部小
说最终成功地证明了上帝的存在。因为必须要他在场，并且安排一切，想象力才能建构
起故事，在故事里少年Pi远离悲惨的现实，把它成功地扭曲为一次奇幻历险。而且，最
重要的是，我们人类因此能够接受。我们因为我们的想象力而得以证明自身存在，这可
能是这本书最深层次上想要说的话。
关于这本书以上就是我所能回忆起来的部分。也许，你看完小说之后会有完全不同的见
解。我觉得这是完全正常的，如果这部小说不是如此丰富，可以被诠释出不同的解读，
那么布克奖就不应该发给它，而是发给《荒野求生》的贝尔。
（托米斯拉夫.托亚纳克的插画）
