说说pie、pi与中学课文# LeisureTime - 读书听歌看电影
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1 楼
其一
过节嘛,少不了各式各样一大堆的pie。不过闲暇之余,或可去theater赶个上午十点场
的少年pi。不过还是搞不懂为什么美国人把电影院叫做theater。
看完电影,我很难不想起中学时代的一篇课文,《桃花源记》。不妨就此回顾一下:
晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无
杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔 人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山
,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人
;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃 大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀
鸡作食,村中 闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不
复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻
,皆叹惋。余人各复 延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人
道也!”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人
随其往,寻向所志,遂迷不复得路。
南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
注意,高亮处在于最后出场的那位“寻病终”的高士。
其二
所谓艺术,从某种角度来说即是一种骗术。
我很难不想起另外一篇课文,《口技》。
京中有善口技者。会宾客大宴 ,于厅事之东北角 ,施八尺屏障 ,口技人坐屏障中 ,
一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷 ,但闻屏障中抚尺一下 ,满坐寂然
,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠 ,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。其夫呓语,初不甚应,妇摇
之不止,则二人语间杂,床又从中戛戛。既而儿醒 ,大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳 ,
儿含乳啼 ,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒 ,絮絮狺狺不止。
当是时 ,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺
瓶中声,溺桶中声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以
为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ,盆器倾侧 ,妇梦中咳嗽之
声。宾客意少舒 ,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起 ” ,夫起大呼 ,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ,百千
儿哭 ,百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ,呼呼风声 ,百千齐作;又夹百千求
救声 ,曳屋许许声 ,抢夺声 ,泼水声。凡所应有 ,无所不有。虽人有百手 ,手有
百指 ,不能指其一端;人有百口 ,口有百舌 ,不能名其一处也。于是宾客无不变色
离席 ,奋袖出臂 ,两股战战 ,几欲先走。
忽然抚尺一下 ,群响毕绝。撤屏视之 ,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
注意,本文之高亮处在于没有高亮处。因为高亮处已经被涉嫌情色而和谐了。有兴趣者
去google一下“金圣叹”与“口技”二词即明。
过节嘛,少不了各式各样一大堆的pie。不过闲暇之余,或可去theater赶个上午十点场
的少年pi。不过还是搞不懂为什么美国人把电影院叫做theater。
看完电影,我很难不想起中学时代的一篇课文,《桃花源记》。不妨就此回顾一下:
晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无
杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔 人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山
,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人
;黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃 大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀
鸡作食,村中 闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不
复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻
,皆叹惋。余人各复 延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人
道也!”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人
随其往,寻向所志,遂迷不复得路。
南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。
注意,高亮处在于最后出场的那位“寻病终”的高士。
其二
所谓艺术,从某种角度来说即是一种骗术。
我很难不想起另外一篇课文,《口技》。
京中有善口技者。会宾客大宴 ,于厅事之东北角 ,施八尺屏障 ,口技人坐屏障中 ,
一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷 ,但闻屏障中抚尺一下 ,满坐寂然
,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠 ,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。其夫呓语,初不甚应,妇摇
之不止,则二人语间杂,床又从中戛戛。既而儿醒 ,大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳 ,
儿含乳啼 ,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒 ,絮絮狺狺不止。
当是时 ,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺
瓶中声,溺桶中声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以
为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ,盆器倾侧 ,妇梦中咳嗽之
声。宾客意少舒 ,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起 ” ,夫起大呼 ,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ,百千
儿哭 ,百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ,呼呼风声 ,百千齐作;又夹百千求
救声 ,曳屋许许声 ,抢夺声 ,泼水声。凡所应有 ,无所不有。虽人有百手 ,手有
百指 ,不能指其一端;人有百口 ,口有百舌 ,不能名其一处也。于是宾客无不变色
离席 ,奋袖出臂 ,两股战战 ,几欲先走。
忽然抚尺一下 ,群响毕绝。撤屏视之 ,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
注意,本文之高亮处在于没有高亮处。因为高亮处已经被涉嫌情色而和谐了。有兴趣者
去google一下“金圣叹”与“口技”二词即明。