京、沪之争# Literature - 文海拾贝
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1 楼
京、沪之争
京、沪之争
同追求生命的独立，摆脱人身依附一样，沈从文也要求文学自身的独立性。因
为在他看
来，文学在表现各种人生形式的同时，也燃烧起作家个人的生命之火。因此，文学
对一切外
部力量的依附，一切脱离文学本身特点的功利追求，沈从文都不能忍受。他将损害
文学独立
性的现象归结为两个基本倾向：文学与政治结缘，文学与商业结缘。沈从文认为，
这两种倾
向，必然产生两种结果：文学的“清客化”与文学的“商品化”，从而使文学陷入
纯粹的政
治功利与商业功利的泥淖。前者使文学成为政治的“副产物”或“点缀品”，丧失
文学自身
的价值，后者则放弃了作家应有的社会责任，“太近于‘白相的’文学态度了。”
①将这两
个方面联系起来的，是沈从文对文学与社会人生既密切又广泛联系的理解。人生既
然不可能
被政治全部涵盖，文学表现人生也就不限于政治。自然，政治是人生的一部分，沈
从文不反
对文学为“民主”、“社会主义”或任何高尚人生理想作宣传，并且“相信文学可
以修正这
个社会制度的错误”。②但这种宣传不是在作品中“借一个厨子的口来说明‘国际
联
盟’”、“想到革命，就写革命”，③而是以作家对现实人生
京、沪之争
同追求生命的独立，摆脱人身依附一样，沈从文也要求文学自身的独立性。因
为在他看
来，文学在表现各种人生形式的同时，也燃烧起作家个人的生命之火。因此，文学
对一切外
部力量的依附，一切脱离文学本身特点的功利追求，沈从文都不能忍受。他将损害
文学独立
性的现象归结为两个基本倾向：文学与政治结缘，文学与商业结缘。沈从文认为，
这两种倾
向，必然产生两种结果：文学的“清客化”与文学的“商品化”，从而使文学陷入
纯粹的政
治功利与商业功利的泥淖。前者使文学成为政治的“副产物”或“点缀品”，丧失
文学自身
的价值，后者则放弃了作家应有的社会责任，“太近于‘白相的’文学态度了。”
①将这两
个方面联系起来的，是沈从文对文学与社会人生既密切又广泛联系的理解。人生既
然不可能
被政治全部涵盖，文学表现人生也就不限于政治。自然，政治是人生的一部分，沈
从文不反
对文学为“民主”、“社会主义”或任何高尚人生理想作宣传，并且“相信文学可
以修正这
个社会制度的错误”。②但这种宣传不是在作品中“借一个厨子的口来说明‘国际
联
盟’”、“想到革命，就写革命”，③而是以作家对现实人生