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Re: 谁人知道这个典故？

Re: 谁人知道这个典故？# Literature - 文海拾贝

h*a2002-11-11 08:11

1 楼

佛法之中：空有皆为本体之用，空有不对待。执空执有都不是。罗汉入空，舍
不得清净，不肯跳出空境入有，称“担板汉”，扛着一面板子走路，只能见一
面，看不到另一面，不算究竟。所以后世祖师有云：“荆棘丛中下足易，月明
帘下转身难。”是指将自己的万般杂念澄清，得见空性、成罗汉道还是比较容
易，但从清净中跳出，再入世渡人进入无我为人的菩萨理地就太难了。

p*r2002-11-11 08:11

2 楼

月明不是小我，更象大我，是执空。就是说，你修到一定程度，会觉得心很清明，有点象
"天人合一",心情象月光照下那么宁静，舒适，不为尘世所动。
这时候，很容易以为这就是"无我",成佛了，不象红尘和佛那么一清二楚，不会搞错。
所以说很难超越这个境界，需要明师指点。
禅中很多故事，都是谈明师怎么破这个的。

【在 h****a 的大作中提到】

: 佛法之中：空有皆为本体之用，空有不对待。执空执有都不是。罗汉入空，舍
: 不得清净，不肯跳出空境入有，称“担板汉”，扛着一面板子走路，只能见一
: 面，看不到另一面，不算究竟。所以后世祖师有云：“荆棘丛中下足易，月明
: 帘下转身难。”是指将自己的万般杂念澄清，得见空性、成罗汉道还是比较容
: 易，但从清净中跳出，再入世渡人进入无我为人的菩萨理地就太难了。

w*h2002-11-11 08:11

3 楼

说这么多玄的干什么？
不就是：革命的大风大浪都挺过来了，却在和平时期的石榴群下栽了跟头。
无非是：大善和大恶的区别比大善和小恶或者小善的区别明显而已，
这种朴素的劳动人民的真理，大家都清楚，不用什么佛说禅曰的。

象

【在 p*******r 的大作中提到】

:
: 月明不是小我，更象大我，是执空。就是说，你修到一定程度，会觉得心很清明，有点象
: "天人合一",心情象月光照下那么宁静，舒适，不为尘世所动。
: 这时候，很容易以为这就是"无我",成佛了，不象红尘和佛那么一清二楚，不会搞错。
: 所以说很难超越这个境界，需要明师指点。
: 禅中很多故事，都是谈明师怎么破这个的。