托尔斯泰的“非暴力”(z)# Literature - 文海拾贝
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1 楼
我们能不能拥有完全没有暴力的社会生活，人类能否通过非暴力的方式组织起来？这在托
尔斯泰生活的那个时代，是人们共同面对的思想主题，同样，即使是过了一、二百年，也
仍然是我们无法回避的思想主题。
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托尔斯泰的“非暴力”
孙晓春
在东西方的历史上，曾经有过许多禁书，但有趣的是，这些被查禁的书却大多是好书
，列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》便是其中的一部。《天国在你心中》是托尔斯泰全
部思想的结晶。
有人说：“上帝不是一个人，而是一个价值体系。”在基督教世界里，特别是在托尔
斯泰以前的时代，人们最基本的价值观念都是通过对于基督教教义的理解获得的。但问题
是，如果说“上帝”与《圣经》是一种存在，人们从它们身上究竟理解到了什么，却全在
于每一个人自己，因此又可以说，在基督教世界里，每一个对宗教问题有着深刻思考的人
，都有一个属于他自己的上帝；通过这种方式，构想在他们自己看来“应该”的社会生活
。
和人类社会其他层面的历史一样，基督教的历史也是一个
尔斯泰生活的那个时代，是人们共同面对的思想主题，同样，即使是过了一、二百年，也
仍然是我们无法回避的思想主题。
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托尔斯泰的“非暴力”
孙晓春
在东西方的历史上，曾经有过许多禁书，但有趣的是，这些被查禁的书却大多是好书
，列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》便是其中的一部。《天国在你心中》是托尔斯泰全
部思想的结晶。
有人说：“上帝不是一个人，而是一个价值体系。”在基督教世界里，特别是在托尔
斯泰以前的时代，人们最基本的价值观念都是通过对于基督教教义的理解获得的。但问题
是，如果说“上帝”与《圣经》是一种存在，人们从它们身上究竟理解到了什么，却全在
于每一个人自己，因此又可以说，在基督教世界里，每一个对宗教问题有着深刻思考的人
，都有一个属于他自己的上帝；通过这种方式，构想在他们自己看来“应该”的社会生活
。
和人类社会其他层面的历史一样，基督教的历史也是一个