偶像的黄昏：从金庸到“金庸酒”(Z)# Literature - 文海拾贝
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1 楼
偶像的黄昏：从金庸到“金庸酒”
——兼谈金庸与中国知识分子现代人格的难产
傅国涌
在一个商业化时代，金庸的武侠小说在大众中有着广泛的市场；借助电视连续剧的推
波助澜，他的娱乐作品几乎已被主旋律化，成为高扬爱国主义、英雄主义旗帜的样板，那
么，金庸是个神话，他被网络评为二十世纪“文化偶像”之一就不是偶然的，何况他又是
两岸三地的座上客，足迹所到之处无不冠盖云集，风光无比。这样的金庸不被神化才是一
件怪事。分享金庸大餐正成为世俗化中国的一道风景，由此，从形形色色的金庸文化产品
到尚未面世的“金庸酒”，金庸产业化的进程正在加快。
将金庸放置在二十世纪中国历史的大背景下，放在千千万万和他一同经历了这个时代
的知识分子中间，我们不禁为他最后的选择感叹。1948年3月，金庸年轻时就去了香港，
没有遇到“思想改造”、“反右”、“文化大革命”等一系列灾难，便凭着殖民地香港赋
予他的自由，创办《明报》、撰写武侠小说并获得了空前的成功，以一介文人名列亿万富
豪榜之上。他在世界各地拥有数亿计的读者，有着大量惟他马首是瞻的“金迷”。他本人
生活在香港这个“世界的自由港”，到过世界上许多地方，对西方文明并不陌生
——兼谈金庸与中国知识分子现代人格的难产
傅国涌
在一个商业化时代，金庸的武侠小说在大众中有着广泛的市场；借助电视连续剧的推
波助澜，他的娱乐作品几乎已被主旋律化，成为高扬爱国主义、英雄主义旗帜的样板，那
么，金庸是个神话，他被网络评为二十世纪“文化偶像”之一就不是偶然的，何况他又是
两岸三地的座上客，足迹所到之处无不冠盖云集，风光无比。这样的金庸不被神化才是一
件怪事。分享金庸大餐正成为世俗化中国的一道风景，由此，从形形色色的金庸文化产品
到尚未面世的“金庸酒”，金庸产业化的进程正在加快。
将金庸放置在二十世纪中国历史的大背景下，放在千千万万和他一同经历了这个时代
的知识分子中间，我们不禁为他最后的选择感叹。1948年3月，金庸年轻时就去了香港，
没有遇到“思想改造”、“反右”、“文化大革命”等一系列灾难，便凭着殖民地香港赋
予他的自由，创办《明报》、撰写武侠小说并获得了空前的成功，以一介文人名列亿万富
豪榜之上。他在世界各地拥有数亿计的读者，有着大量惟他马首是瞻的“金迷”。他本人
生活在香港这个“世界的自由港”，到过世界上许多地方，对西方文明并不陌生