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水调歌头－赞小土豆

水调歌头－赞小土豆# Literature - 文海拾贝

d*y2008-11-12 08:11

1 楼

【以下文字转载自 Girl 讨论区】
发信人: dragonslay (屠龙), 信区: Girl
标题: 水调歌头－赞小土豆
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 11 23:17:17 2008), 转信
绝世逸国色，淑韵令倾城。
应如天女芳泽，不似染尘生。
隐至云霄神若，万水千山难觅，消逝尽鸿蒙。
忽转闪清影，为报苦心诚。
凝脂肤，犀皓齿，秀罗绳。
玉颜光润，明眸青睐又何曾。
幽淡菊兰馥郁，卷起千层澎湃，激荡凤鸣声。
乘兴作轻舞，独为美人呈。

r*e2008-11-12 08:11

2 楼

再说两句。
格律这个东西不是凭空创造出来的，而是从实践产生的。近体诗的规范在南北朝时期就
开始浮现。沈约提出的“四声八病”说，最初的目的是总结规律，避免拗口的诗句。其
中，现代汉字的“四声”虽然与古代不同，但至今仍在使用。这是汉语区别于其他东亚
语言的地方，也是汉语美的所在。隋唐以后，在“四声八病”的基础上，由于科举的出
现，律诗逐渐成熟。韵书本身是应科举的需要产生的。陆法言“我辈数人，定则定矣。
”意思就是说，这只是规范，没有什么可多讨论的。和我们现在所用汉语拼音表一样，
是一种给汉字声韵分类的工具。其本身并不带有褒贬。声律说的出现，一开始就促进了
古代诗歌的繁荣。可以说没有格律诗也就没有诗歌的盛唐。对于格律研究反感的朋友可
以读一读王力的《汉语格律学》。在大家夸夸其谈的时候，老先生们早就在研究新诗中
可能存在声韵。我个人觉得，这才是真正的实践的态度。
转回到古诗。古诗的基本素材是古汉语。对于我们这样远离古汉语环境的人。怎样才能
吸取古代民间营养来做古诗呢？我觉得办法不多。因为很显然，我们对古诗音律的感受
已经早就不精确了。所以我个人觉得，唯一的办法就是多读古文和古诗词。这样才会使

r*e2008-11-12 08:11

3 楼

李白的诗当然是好的：）
我最早读的个人诗集就是李太白集，之后仔细看过陶渊明集，王子安集，以及唐以前的
那些诗歌。《离骚》那个简注本也是因为当时读着费劲才做的。事实上，这些就是我早
期喜欢的诗人。
那时候记性好，所以到现在为止，李白的长诗还能记住很多。比较喜欢他瑰丽的古风，
如《远别离》《蜀道难》《万愤词》《长相思》等等。像《梁甫吟》那样议论为主的看
多了有些烦，当然本身也是好诗。还有他清丽的五律，这个非常多，不仔细举了。
后来开始学习写诗。由于以上背景的影响，发现自己的诗很容易写大白话。虽然流畅且
不失豪气，但往往粗率而没有回味。这期间，和他人写诗唱和，各朝代的诗词都看过一
些。还有在古书店淘了一大堆词集，巴掌大小，不带注的那种，特别适合随时翻阅。所
以自己的写作上，也是诗比较认真，词比较率性，呵呵。

r*e2008-11-12 08:11

4 楼

“以韵害义”这个说法适合于初识格律的人。由于格律对于初学者来说是一个很大的障
碍，有可能导致生搬硬造，才有所谓“以韵害义”现象的产生。对于初学者，这样的说
法虽然能够避免生造和堆砌，但同时也容易造成辞句过于浅白。类比来说，就是古诗中
的“梨花体”。所以，我个人不太赞同使用这种说法。诗歌本来就是“韵”和“义”
完美的结合体，一旦对立起来，就失去了诗的本质。而学习诗词的过程中，是很容易有
所偏废的。
还是抄老祖宗的话：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人
以和”。“志”和“言”就是“义”，即志向感情内容；“声”和“律”就是“韵”，
即音声之美；“八音克谐，无相夺伦，神人以和”就是小猪所说的“余味”。所以从最
基础的层次上，诗歌必须富有志向内容和音声之美。这两者缺少任何一个，就难以称之
为诗歌。或者说，难以称之为好的诗歌。“音声”和“内容”“克谐”，并反复吟咏（
永），就会产生“余味”。
所以，我一直以为，“音声之美”是诗歌所必须具备的。展开了讲：写非格律诗，无论
古风或者打油，必须要有音声之美；写格律诗，即使平仄全对，如果聱牙佶屈，一样不
是诗歌。“音声之美”是诗歌最

r*e2008-11-12 08:11

5 楼

或许我表达的不好。
“大白话”本身没有问题，不带褒贬。但问题就出在你所说的意境上。也就是说，即使
“大白话”，也要有所“兴发”。这是诗三百以来，一直的传统。比如说“床前明月光
”，如果没有“低头思故乡”的话，它就不是好诗。你举的所有“明白晓畅”的优秀诗
歌都有言外之意。也就是所谓“写景者意必二，阔大者半必细”（李梦阳），是写诗粗
率者的良药。
举个“梨花体”作为反例。“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”。这是大白
话，音韵流畅，有断句，还贴近生活。它是好诗么？我甚至不认为这是诗。因为它没有
诗意，它就是大白话本身，即使断成五言也改变不了。
至于“让人看懂”是否好，这对诗歌是很难成立的问题。从诗经以来，包括诗三百里大
量的篇章，一直都存在“士大夫”阶层之外看不懂好诗。楚辞说得更明白：俺这就是发
牢“骚”的。“香草美人”不是字面上的那种意思。李白杜甫更是一样，“悲慨至极而
以豪语出之”。一直到近代，“无产阶级战士”鲁迅先生写“吟罢低眉无写处,月光如
水照缁衣”，“竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干”。你觉得他是给普通人，给“无产
阶级”看得“大白话”么。我的理解是，这种诗是写给看得懂的

【在 d********y 的大作中提到】

: 【以下文字转载自 Girl 讨论区】
: 发信人: dragonslay (屠龙), 信区: Girl
: 标题: 水调歌头－赞小土豆
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 11 23:17:17 2008), 转信
: 绝世逸国色，淑韵令倾城。
: 应如天女芳泽，不似染尘生。
: 隐至云霄神若，万水千山难觅，消逝尽鸿蒙。
: 忽转闪清影，为报苦心诚。
: 凝脂肤，犀皓齿，秀罗绳。
: 玉颜光润，明眸青睐又何曾。