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东篱的文章

东篱的文章# Literature - 文海拾贝

M*m2008-11-15 08:11

1 楼

我很喜欢东篱的诗词。有人说诗词无用，其实是不懂，写诗填词也是一个“炼心”的过
程，就是在思维中塑造自己的个性，思想和人生取向，也就是所谓的“莫言马上得天下
，自古英雄皆解诗。”：）呵呵，再看看东篱的文章。
迈向管理阶层的三个Ｃ和四个Ｐ
决策在公司的商务发展成败中具有不可估量的地位。决策全面分析各种发展途径，
指明一个公司的发展方向。如在日益全球化经济的推动下，去还是不去中国发展市场、
何时去、如何去，去或不去的利弊，等等。决策在全公司产生很大的凝聚力和宣传效应
：一旦决策已定，再加上动员和激励，则公司全体职员就可能产生共同奋斗的意向。如
公司职员知道公司的决策是创新，则职员们的创造性会得以激励和发挥。简言之，制定
的决策是公司向未来发展的指南针，决策执行则是推动公司向既定方向靠近的引擎。
同样，一个人的事业发展也离不开一个有长远意识的决策，因为他往往要在工作很
长一段时间才能达到预期奋斗目标。这个具有长远意识的事业发展决策，就是一个人针
对其对环境变化的推测，将自身的（内部）优势与其所处环境的（外界）条件有效地进
行“匹配”。一个人的内部优势就是他在体力、智力、信心、雄

d*02008-11-15 08:11

2 楼

Strategy is my focus while I pursued my MBA at Ross School of Business. I
wrote this article in English and then translated it into Chinese.
Unfortunately I lost my English version.
Strategy has three major purposes: decision-making support, team rapport and
aspiration buildup.
The importance of having a strategy at hand is magnified even more in
uncertain times. Uncertainty brews risks and opportunities. Without a
careful strategic planning and assessment of latent risks and potential
opportuni

d*02008-11-15 08:11

3 楼

关于诗与画，美学界学术文章著述已经很多。真有兴趣者可去读读《拉奥孔》(朱光潜
译，人民文学出版社，1979年)，它是十八世纪德国学者莱辛(Gotthold Ephraim
Lessing，1729年~1781年)的著作，可以看作是近代诗画理论中第一部重要著作。莱辛
在其著述中作出了这样的结论：绘画只适合于描写静态景物(绘画中称为“静物”)，因
为静物整体在空间中是同时并存的，而一个画面以其形、色彩和明暗即可表达这种并存
形式。我们只要看到整个幅画，则其内容就一目了然。由于“一眼看到就明白”的东西
不含蓄、深邃，这种静物画不宜于诗。就诗而言，其存在的媒体于时间上是相承续的语
言，即使描写静物，也须把本来是空间并列的变成时间纵向连续的：用语言来描写物，
须从某一点说起，顺次说下去，以一行行的语言描述。因之，诗最合于描述动态事物。
动态发展在时间轴上先后相连贯承接，有起伏和层次，而和诗所用的连贯起伏的音韵、
章法亦相似。这种动态描述不宜入传统的画。以钱钟书先生两句话来说，“《拉奥孔》
里所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成套语常谈了。它的主要
论点:绘画宜于表现‘物体’或形

a*e2008-11-15 08:11

4 楼

这篇诗与画写得真好，可惜我既不画画也不写诗，二手感受大概要比一手差很多。虎妞
该来好好写个续，也从自己的经验说说诗中画，画中诗。
我觉得比较有意思的一点是，东篱的文章中分析，好的画要有诗意，需从动感出发；那
么是不是可以引申一下，好的诗，必须要有画面感，不能空泛的“有我”，而必须将“
有我之境”与“无我之境”相结合，“我”从“无我之境”中自然而然的渗透出来？从
更泛泛的角度看，诗中画画中诗都是通感的运用，都是善于拓展一种语言的潜力，着力
用其去描绘本不擅长的境界。会用通感的作家文字都非常灵动，常常令人拍案称奇，比
如我非常喜欢的黎戈，还有饭饭。
最近越来越觉得其实各种不同的艺术形式都是非常相异又想通的。前阵子写过，之所以
推崇库氏的《2001太空旅行》，就是因为它能够超出电影语言（画面）的直观限制，用
来表达极为抽象而系统性的哲学理念。也许，这也是画中生出诗意的一个例子吧。

t*r2008-11-15 08:11

5 楼

多谢东篱先生的好文。小时候粗翻过《拉奥孔》，当时读了好像没什么大的印象，看来
什么时候还得重新读一遍。
虽然道行太浅，诗画皆不成系统，先生文中所述的诗画联系，以及各种感官感受之间的
联系，确实也是我一直在考虑的问题。只是总是越想分支越多，越庞大散漫，就越不知
道说什么好。总有例外或分支来反对朦胧中似乎刚找到的可以建立起来的观点。只能很
局限地说说自己的一些不成文章的随想了。
首先，诗与画各自表现的领域不同，表现的内容也各有很多方向，不能成画的诗依旧有
很多是好诗，不能成诗的画，也一样有很多是优秀的美的画。这些好的诗或图画，可能
各自与别的方面相通，比如与哲理，与音乐，与情绪。不过比较从保守的角度来说，都
是美的一部分。
希腊美学是西方美学的开端，而希腊神话是希腊美学的母体，希腊美学是对希腊神话的
反思。关于希腊神话为什么那么美，这也是已经有很多分析了。中国相应的神话美学就
是敦煌了。。。
与诗有较高相通性的画，和与画有较高相通性的诗，从大脑活动看，诗诉诸于文字，为
第二信号系统，是已经从实际的感知中抽象出来的；而形，音为第一信号系统，是人们
对外界环境实际感知的初级的直接的阶段。在第二

【在 d********0 的大作中提到】

: 关于诗与画，美学界学术文章著述已经很多。真有兴趣者可去读读《拉奥孔》(朱光潜
: 译，人民文学出版社，1979年)，它是十八世纪德国学者莱辛(Gotthold Ephraim
: Lessing，1729年~1781年)的著作，可以看作是近代诗画理论中第一部重要著作。莱辛
: 在其著述中作出了这样的结论：绘画只适合于描写静态景物(绘画中称为“静物”)，因
: 为静物整体在空间中是同时并存的，而一个画面以其形、色彩和明暗即可表达这种并存
: 形式。我们只要看到整个幅画，则其内容就一目了然。由于“一眼看到就明白”的东西
: 不含蓄、深邃，这种静物画不宜于诗。就诗而言，其存在的媒体于时间上是相承续的语
: 言，即使描写静物，也须把本来是空间并列的变成时间纵向连续的：用语言来描写物，
: 须从某一点说起，顺次说下去，以一行行的语言描述。因之，诗最合于描述动态事物。
: 动态发展在时间轴上先后相连贯承接，有起伏和层次，而和诗所用的连贯起伏的音韵、

a*d2008-11-15 08:11

6 楼

顶一下狮子楼：-）

【在 M*********m 的大作中提到】

: 我很喜欢东篱的诗词。有人说诗词无用，其实是不懂，写诗填词也是一个“炼心”的过
: 程，就是在思维中塑造自己的个性，思想和人生取向，也就是所谓的“莫言马上得天下
: ，自古英雄皆解诗。”：）呵呵，再看看东篱的文章。
: 迈向管理阶层的三个Ｃ和四个Ｐ
: 决策在公司的商务发展成败中具有不可估量的地位。决策全面分析各种发展途径，
: 指明一个公司的发展方向。如在日益全球化经济的推动下，去还是不去中国发展市场、
: 何时去、如何去，去或不去的利弊，等等。决策在全公司产生很大的凝聚力和宣传效应
: ：一旦决策已定，再加上动员和激励，则公司全体职员就可能产生共同奋斗的意向。如
: 公司职员知道公司的决策是创新，则职员们的创造性会得以激励和发挥。简言之，制定
: 的决策是公司向未来发展的指南针，决策执行则是推动公司向既定方向靠近的引擎。