大家喜欢这种barn beam的装饰么?# Living
m*y
1 楼
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。
中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝
行孝,以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女
要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的
温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感
恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。
中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,
必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。
孝字的组成,上“老”下“小”,强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
,今天的小,变为明天的老。只有尊老爱幼,才能和谐传承。
世事变迁,中国的孝道教育,有《弟子规》,有经典的二十四孝故事,有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬,但是《弟子规》和其故事典制中蕴含的实质
精神,一定要继承,发扬光大。
孝有大小之分。孝养父母之身,使之衣食无忧,心情顺适,是基本的孝;孝养父母之志
,完成他(他)们未竟的志愿,是中孝。坚定修行,圆满成就,有能力超拔先祖众生于
困苦之道,为他们增福增慧,提升境界,乃大孝。
反省过去,我们这些在无知年代有亏于孝道的人,敢不砥砺修行?过去身历的半个多世
纪,天天讲阶级斗争,甚至把孝道作为封建糟粕,加以批判;今天知孝道,但是“子欲
养而亲不在”,留下无尽的悲痛!
悲剧不能再演!我们应该重新审视近代教育,把孝道确立为教育的核心。
2011-02-04 00:21 文章来源:网文
发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:00:13 2011, 美东)
孝是人道,是善的基础,是人类教育的核心内容。
中国祖先造字,“教”字由“孝”和“文”组成。教者,孝之文也。教育就是教人知孝
行孝,以成人材。
孝是对父母养育之恩的回报、是人性的继承,这是人道。父母给予子女生命,所以子女
要善待父母之命;父母宁可自己忍饥受冻,要让子女吃饱穿暖,所以子女要照顾父母的
温饱;子女幼小时有三年完全依靠父母护持,所以子女要守孝三年……人知孝行孝,感
恩图报,才是人。否则,非人也!虽有人貌,其本质不是人的境界。
中国的传统文化,始终重视孝道。孝道是教育的起点和终点,也是人性的核心。民俗云
“百善孝为先。”一个品德高尚的人,必然是具有孝心的人。一个人若无孝心,就可判
定他不是一个善良有德的人。我们在世间选择人才或结交朋友,首观其孝。若其不孝,
必不善,必缺德;德性不具,才不堪用。无德之才,才愈大,为祸愈烈。
孝字的组成,上“老”下“小”,强调人类的延续性。每个人都是生命延续的一个环节
,今天的小,变为明天的老。只有尊老爱幼,才能和谐传承。
世事变迁,中国的孝道教育,有《弟子规》,有经典的二十四孝故事,有举孝廉、父母
丧后守孝三年等制度。我们不必完全照搬,但是《弟子规》和其故事典制中蕴含的实质
精神,一定要继承,发扬光大。
孝有大小之分。孝养父母之身,使之衣食无忧,心情顺适,是基本的孝;孝养父母之志
,完成他(他)们未竟的志愿,是中孝。坚定修行,圆满成就,有能力超拔先祖众生于
困苦之道,为他们增福增慧,提升境界,乃大孝。
反省过去,我们这些在无知年代有亏于孝道的人,敢不砥砺修行?过去身历的半个多世
纪,天天讲阶级斗争,甚至把孝道作为封建糟粕,加以批判;今天知孝道,但是“子欲
养而亲不在”,留下无尽的悲痛!
悲剧不能再演!我们应该重新审视近代教育,把孝道确立为教育的核心。
2011-02-04 00:21 文章来源:网文