为躲催婚要求春节值班“操碎心”和玻璃心是同一种心理极化# Love - 情爱幽幽
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1 楼
有媒体报道，一位35岁的女博士，为躲避过年聚会被“催婚”，主动向领导申请多值班
。凑巧的是，领导和她的父母同龄，非但不打算给她“排班”，还直言让她利用春节假
期，解决“当务之急”。对于，类似得“催婚”小插曲，可谓，早已“耳熟能详”。但
是，每到重大节日期间，还是会被人们重塑且重提，每逢佳节“被催婚”俨然已经成为
一道“必点菜”。
“租女友”，“怼亲戚”，“烦父母”，“躲唠叨”，对于大龄青年来讲，总会经历一
些。然而，当我们静心以对的时候，却发现人们普遍走向极端。作为“催婚者”，显然
是“操碎心”，而作为“大龄青年”，自然就是“玻璃心”。不过，从本质上讲，之所
以出现这种极化，主要还是缘于主流认知中“界限感”的模糊。
对于婚姻来讲，无论是“结合”，还是“分离”，真正的主体是其中的“参与者”（年
轻人），而非外围的“裹挟者”（父母或亲戚）。可是，就传统的婚姻观念，所牵扯范
围，完全就是关系网的“结合”，仪式感的“促成”。甚至，对于真正的“参与者”（
年轻人）而言，完全是被动的。
这种情况下，“催婚”自然就会产生，而且还“理所当然”。并且，在很多家庭中，除
却父母以外，旁系的亲戚也会参与进来。因此，作为“被催婚的年轻人”，就会感到无
比烦躁，直至感到某种压力感。长久以来，这种“家庭氛围”已经形成气候，并且很普
遍。
与此同时，“婚恋观”相对更加自主的年轻人，就会觉得很烦，直到成为一种负担。从
某种意义上讲，“租女友”的方式看起来是一种缓和的策略，但是却显得畸形无比。一
个家庭之中，当关系的维持已经到非骗不行的地步，那么自然是值得深思的。
当然，这其中也不只是“裹挟者”（父母或亲戚）的问题，作为婚姻“参与者”（年轻
人）来讲，其实问题也很大。父母“催婚”固然不完全正确，但是，作为亲人的一种心
情，也应该适当的去理解。甚至，作为父母来讲，要的就是一种态度，至于子女怎么做
，其实并不重要。毕竟，绝大多数父母还是会尊重子女的想法。
我们常讲“操碎心”，这里面要分两个层次去看。其一，是真的盼望婚姻的“参与者”
（年轻人）幸福，父母居多一些；其二，就是一种家长里短的八卦行为，旁系亲戚居多
。这种情况下，作为“操碎心”的一方，无论如何要注意自己的站位。否则，万一“催
婚失控”，就会伴随关系的尴尬。
就父母的“催婚”来讲，实际上大多数年轻人还是能理解的。但是，对于外围的“三姑
六婆”，着实会让人感到厌恶。虽然，从言语上都是一副“为你好”的感觉，然而却只
是一种猎奇八卦的路数，不免会让人感到些许不适。所以，对于“催婚”的吐槽，十之
八九也是针对“这类人”。
他（她）们习惯强调“不结婚”的种种后果，并认为“不结婚”是一种对家庭和个人的
不负责任，而且，还习惯主动“介绍对象”，满意的情况下，他（她）们会很满足，不
满意的时候，会觉得年轻人太矫情。总之，在“催婚”的深处，基本上都是一种对年轻
人的变相消费，至于幸福与否，其实并不关心。
很多人，曾问过我，如何合理的应对“催婚”，从某种意义上而言，真的没有合理的方
式，只有最好的态度。对于一些害怕“催婚”的年轻人，其实骨子里对“婚姻”的看待
就过于“道德化”。坦白讲，就是自己太看重周遭的看法，所以才会遇事“玻璃心”。
如果，作为自己，从骨子里就认为“婚姻就是自己的事情”，或者说是“主要是自己的
事情”。那么，就算周遭的评价再怎么让人厌恶，也并不会影响我们什么。从这个意义
上看，年轻人厌恶被催婚的态度，其实和“操碎心”的三姑六婆，在婚姻的基本认知上
是一致的。
只不过，“三姑六婆”更倾向于“对外关注”，而害怕催婚的年轻人更倾向于“对内关
注”。因此，就“催婚”来讲，显然带点合谋的逻辑。但凡，有一方不配合，不互动，
就很难形成“催婚的尴尬”。所以，对“催婚”的最佳缓和，其实就是不为所动。
说到底，也就是平常心的看待“催婚”，才能更好的消解“玻璃心”的加剧。要不然，
越是疏离，越可能给“催婚者”留下话柄。就比如“为躲催婚要求春节值班”这种行为
，实际上就有点“逃避现实”的意味。我们暂且不说，“催婚”会造成什么的影响，但
是让自己陷入“逃离生活”的窘境，还是很不划算的。
至于，女博士领导所说的“利用好假期”，实际上也只能说是一种“想当然”。对于，
年轻人普遍结婚晚的事实， 其实属于一种“普遍现象”。越来越多的年轻人，对于婚
姻本身来讲，要求也越来越高。不再是简单的登对就好，更倾向感情的契合和价值观的
匹配。
因此，无论是“操碎心”，还是“玻璃心”，最好的相处方式，就是先认清楚自己的立
场，然后再去对彼此表态“为你好”。要不然，所有的“为你好”都可能成为一种恶意
，被厌恶，被误解。甚至，就婚姻的问题上，即便父母，也不要太过操持，因为婚姻过
得幸福与否，靠强力促成是不行的。
。凑巧的是，领导和她的父母同龄，非但不打算给她“排班”，还直言让她利用春节假
期，解决“当务之急”。对于，类似得“催婚”小插曲，可谓，早已“耳熟能详”。但
是，每到重大节日期间，还是会被人们重塑且重提，每逢佳节“被催婚”俨然已经成为
一道“必点菜”。
“租女友”，“怼亲戚”，“烦父母”，“躲唠叨”，对于大龄青年来讲，总会经历一
些。然而，当我们静心以对的时候，却发现人们普遍走向极端。作为“催婚者”，显然
是“操碎心”，而作为“大龄青年”，自然就是“玻璃心”。不过，从本质上讲，之所
以出现这种极化，主要还是缘于主流认知中“界限感”的模糊。
对于婚姻来讲，无论是“结合”，还是“分离”，真正的主体是其中的“参与者”（年
轻人），而非外围的“裹挟者”（父母或亲戚）。可是，就传统的婚姻观念，所牵扯范
围，完全就是关系网的“结合”，仪式感的“促成”。甚至，对于真正的“参与者”（
年轻人）而言，完全是被动的。
这种情况下，“催婚”自然就会产生，而且还“理所当然”。并且，在很多家庭中，除
却父母以外，旁系的亲戚也会参与进来。因此，作为“被催婚的年轻人”，就会感到无
比烦躁，直至感到某种压力感。长久以来，这种“家庭氛围”已经形成气候，并且很普
遍。
与此同时，“婚恋观”相对更加自主的年轻人，就会觉得很烦，直到成为一种负担。从
某种意义上讲，“租女友”的方式看起来是一种缓和的策略，但是却显得畸形无比。一
个家庭之中，当关系的维持已经到非骗不行的地步，那么自然是值得深思的。
当然，这其中也不只是“裹挟者”（父母或亲戚）的问题，作为婚姻“参与者”（年轻
人）来讲，其实问题也很大。父母“催婚”固然不完全正确，但是，作为亲人的一种心
情，也应该适当的去理解。甚至，作为父母来讲，要的就是一种态度，至于子女怎么做
，其实并不重要。毕竟，绝大多数父母还是会尊重子女的想法。
我们常讲“操碎心”，这里面要分两个层次去看。其一，是真的盼望婚姻的“参与者”
（年轻人）幸福，父母居多一些；其二，就是一种家长里短的八卦行为，旁系亲戚居多
。这种情况下，作为“操碎心”的一方，无论如何要注意自己的站位。否则，万一“催
婚失控”，就会伴随关系的尴尬。
就父母的“催婚”来讲，实际上大多数年轻人还是能理解的。但是，对于外围的“三姑
六婆”，着实会让人感到厌恶。虽然，从言语上都是一副“为你好”的感觉，然而却只
是一种猎奇八卦的路数，不免会让人感到些许不适。所以，对于“催婚”的吐槽，十之
八九也是针对“这类人”。
他（她）们习惯强调“不结婚”的种种后果，并认为“不结婚”是一种对家庭和个人的
不负责任，而且，还习惯主动“介绍对象”，满意的情况下，他（她）们会很满足，不
满意的时候，会觉得年轻人太矫情。总之，在“催婚”的深处，基本上都是一种对年轻
人的变相消费，至于幸福与否，其实并不关心。
很多人，曾问过我，如何合理的应对“催婚”，从某种意义上而言，真的没有合理的方
式，只有最好的态度。对于一些害怕“催婚”的年轻人，其实骨子里对“婚姻”的看待
就过于“道德化”。坦白讲，就是自己太看重周遭的看法，所以才会遇事“玻璃心”。
如果，作为自己，从骨子里就认为“婚姻就是自己的事情”，或者说是“主要是自己的
事情”。那么，就算周遭的评价再怎么让人厌恶，也并不会影响我们什么。从这个意义
上看，年轻人厌恶被催婚的态度，其实和“操碎心”的三姑六婆，在婚姻的基本认知上
是一致的。
只不过，“三姑六婆”更倾向于“对外关注”，而害怕催婚的年轻人更倾向于“对内关
注”。因此，就“催婚”来讲，显然带点合谋的逻辑。但凡，有一方不配合，不互动，
就很难形成“催婚的尴尬”。所以，对“催婚”的最佳缓和，其实就是不为所动。
说到底，也就是平常心的看待“催婚”，才能更好的消解“玻璃心”的加剧。要不然，
越是疏离，越可能给“催婚者”留下话柄。就比如“为躲催婚要求春节值班”这种行为
，实际上就有点“逃避现实”的意味。我们暂且不说，“催婚”会造成什么的影响，但
是让自己陷入“逃离生活”的窘境，还是很不划算的。
至于，女博士领导所说的“利用好假期”，实际上也只能说是一种“想当然”。对于，
年轻人普遍结婚晚的事实， 其实属于一种“普遍现象”。越来越多的年轻人，对于婚
姻本身来讲，要求也越来越高。不再是简单的登对就好，更倾向感情的契合和价值观的
匹配。
因此，无论是“操碎心”，还是“玻璃心”，最好的相处方式，就是先认清楚自己的立
场，然后再去对彼此表态“为你好”。要不然，所有的“为你好”都可能成为一种恶意
，被厌恶，被误解。甚至，就婚姻的问题上，即便父母，也不要太过操持，因为婚姻过
得幸福与否，靠强力促成是不行的。