文人朋友# Memory - 如烟网事
m*e
1 楼
今天突然想起一位文人朋友，忍俊不禁。
他深信人有前生来世。我就问他，从前人这样少，现在这么多，怎么
一一对应呢？他胸有成竹地答：所以现在动物少了很多啊！我不禁失
笑，忙说，很对很对，怪不得现在多了那么多狼心狗肺的人。
他对我说起《伐檀》，认为这不是一首劳动人民抱怨剥削阶级的诗，
而是手工业劳动方式初初兴起的一种描述。“不稼不穑，胡取禾三百
廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县[]兮？彼君子兮，不素餐兮！”说的
是，我虽然不稼不穑、不狩不猎，但一样有稻谷有兽肉。为什么啊？
我已经坎坎地伐檀、伐辐又伐轮了，我可不是白吃饭的啊！他满有把
握地说，从前单一的只是种田打猎，一种新的劳动方式的兴起难免是
新奇的，所以值得赋诗谣一首，现在只需对证有关年代及手工业兴起
的资料，就可以写篇论文了。----我对这个观点大为佩服，但一直不
知道这论文现在写成了没有。
他教会我用周易占卜。所谓的筮草，也就是从麻辣烫的摊子要来的竹
签子。占卜不是看结果和命定，只是看情势与应持的心态。很合我意
，因为我从来不信“命中注定”。我是个时常心浮气躁的人，没有悟
性也看不懂佛经之类。从那以后，我常会看看周易，让自己静一静。
我每
他深信人有前生来世。我就问他，从前人这样少，现在这么多，怎么
一一对应呢？他胸有成竹地答：所以现在动物少了很多啊！我不禁失
笑，忙说，很对很对，怪不得现在多了那么多狼心狗肺的人。
他对我说起《伐檀》，认为这不是一首劳动人民抱怨剥削阶级的诗，
而是手工业劳动方式初初兴起的一种描述。“不稼不穑，胡取禾三百
廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县[]兮？彼君子兮，不素餐兮！”说的
是，我虽然不稼不穑、不狩不猎，但一样有稻谷有兽肉。为什么啊？
我已经坎坎地伐檀、伐辐又伐轮了，我可不是白吃饭的啊！他满有把
握地说，从前单一的只是种田打猎，一种新的劳动方式的兴起难免是
新奇的，所以值得赋诗谣一首，现在只需对证有关年代及手工业兴起
的资料，就可以写篇论文了。----我对这个观点大为佩服，但一直不
知道这论文现在写成了没有。
他教会我用周易占卜。所谓的筮草，也就是从麻辣烫的摊子要来的竹
签子。占卜不是看结果和命定，只是看情势与应持的心态。很合我意
，因为我从来不信“命中注定”。我是个时常心浮气躁的人，没有悟
性也看不懂佛经之类。从那以后，我常会看看周易，让自己静一静。
我每