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华人美国梦：下半生交给美国
老有所依，在中国始终是一个沉重的话题，城乡二元化差异和服务行业不同，使许
多低收入群体的晚年格外凄凉，而美国已经建立起一套非常完善的养老体系，即使是低
收入者，晚年反而会过得更加无忧。
在国内什么都没有了
1981年，已经48岁的陈有枢踏上美国土地时，他可能没有想到，已近天命之年，人
生际遇却要经历重大转变。
陈有枢1933年出生于上海，父亲陈绍平早年留学美国哥伦比亚大学，在国民政府时
期的中国银行担任高级职务，后来经中共地下党统战选择留在上海，解放后担任上海进
出口贸易部门的负责人。陈有枢的母亲则是上海富商家庭出身，所以整个幼年时期，陈
有枢生活在一个衣食无忧的环境，家里有司机，兄妹四个小时候每人都有保姆照顾，解
放前穿的西装长袍皮鞋全是手工订做，解放后改穿中山装，但料子却是从日本买回来的
当时最好的的确良。
“我中学读的是上海缉槼中学，就是李敖读的那所。”陈有枢说，“我以缉槼中学
第一名的成绩考上北京医科大学”。1959年毕业后，陈有枢分配到山东医学院附属医院
，陈医生的爱人也是名医世家之女，岳父尤彭熙20年代留学德国，是著名的皮肤病专家
，解放前在上海开有药房和诊所，解放后在上海第一人民医院主持专家门诊。1965年陈
医生和爱人响应组织号召，到当时刚成立的“923”厂(即后来的胜利油田，当时属于保
密单位)中心医院工作，夫妇二人那时是医院的业务骨干，陈医生主操口腔和整形外科
，爱人负责皮肤科，每天门诊量多的时候，有一二百人。
陈医生工作时刚好是新中国最朝气蓬勃的年代，虽然家世显赫，但和其他大学生一
样，毕业服从分配，积极响应组织号召，到祖国最需要的地方去，人生和理想似乎都是
按照当时正常的轨迹。然而好景不长，中国接二连三的政治运动让陈家不断遭到冲击。
先是 50年代初的“三反五反”运动，陈医生的姨父被当成资本家批斗，被迫远走海外
，陈家在银行里的资产也被查封。接下来的反右运动，父亲差一点被打成“右派”。文
革开始后，陈医生的父亲被当成国民党潜伏特务抓了起来，而岳父则被视作反动学术权
威，不堪批斗跳了黄浦江，所幸被人救起。
因为家庭出身，陈医生和爱人也未能幸免，两人都被当作现行反革命分开隔离审查
，下放到农场劳动改造。不过，因为油田经常出现事故需要医生做手术，陈医生的“反
革命”没有戴帽子，还可以正常工作。但陈医生的妻子就没有那么幸运，不仅被打成反
革命停止工作，还经常被批斗，严重时彻夜不让睡觉，她和陈医生的孩子也因此流产。
“如果那个孩子活着，现在都四五十岁了”，说到这段往事，陈医生眼圈泛红，“我太
太后来实在忍受不了，就划清界限和我离婚了”。陈医生的冤案一直拖到文革结束才得
到平反， “我做了24年外科手术，就因为出身不好，一直都是讲师，连个副教授都评
不上。”
1981年，经过老师和亲戚的推荐，陈医生作为访问学者到哈佛大学附属的麻省总医
院进修，“下飞机的时候，我的口袋里只剩下25美元，这就是我的全部……”。
下半生交给美国
陈医生到美国后，一边在麻省总医院进修，一边在中餐馆打工，后来在餐馆认识了
现在的太太，接着移民到美国。
陈太太是香港人，19岁时嫁给一名华裔美国海军，在美国上的大学，毕业后在联邦
银行工作。27岁时前夫不幸过世，一直等到42岁，才和陈医生缘定终身，两人相伴30多
年，感情非常好。
由于陈医生来美时已经48岁，过了考取医师执照的年龄，他便开办了一家私人针灸
诊所，同时经营太太家族那边的中餐馆。
通常情况下，美国人退休后的收入有三个来源：一是联邦政府社会安全署发放的退
休金；二是政府机构及私人公司发放给雇员的退休金；还有就是雇员自己在工作期间积
累的退休金。对于大部分人来说，社会安全署发放的退休金是最主要的来源，其次是自
己退休账户中存的钱，而发放退休金的公司机构则越来越少。
美国没有规定退休年龄，如果工作满10年，积累40个工作季点，到62岁时便可提前
领取养老金，绿卡持有者满足上述条件，也可享受同等待遇。但每个人领取的退休金多
少，根据工资报税多少、工作时间长短以及是否提早领取有很大的不同。此外，如果工
作不稳定，没有退休金，或者成美国公民时已经过了65岁，可以领取由政府发放的社会
补助金，大概400到800多美金，各州有不同规定。
陈医生经营私人诊所，自己纳税， 62岁开始领取养老金，由联邦社会安全署发放
，每月近1000元。而陈医生的太太之前在联邦银行工作，退休可以拿两份养老金，每月
能拿到3000元左右。这样算下来，陈医生夫妇的养老金就非常可观，加上之前经营中餐
馆的积累，他们在美国有多处房产。而钟奶奶移民美国时已经过了65岁，只能拿社会保
障金，现在每月有800多块。除此之外，州政府还发给钟奶奶粮食卡，每月有100多元，
可以去超市消费购物。
除了退休金，另外一个重要养老保障是医疗。美国退休老人手中会出现两张卡，红
蓝卡和白卡。红蓝卡(联邦医疗保险卡Medicare)，发放对象是65岁以上的老人，包括门
诊和住院两部分。而白卡(医疗补助卡Medicaid)则是红蓝卡的补充，是州政府为低收入
和低资产人士而设的医疗补助计划。以陈医生为例，如果享受免费医疗，每月需支付
240元的保险金。钟奶奶因为同时拥有红蓝卡和白卡，所有看病花销全部免费。并且美
国政府对上年纪的老人，还提供就医免费接送、上门服务等便利措施。
和中国老年人大都分散居住、老年公寓多建在市郊清净之处不同，美国政府非常重
视社区养老。老年人各种文艺活动中心、公寓均设在市中心，离医院近，交通便利，也
方便老人之间相互走动，不会太孤单。美国政府会根据老人的收入和身体情况提供不同
类型的公寓。陈医生住的公寓就是政府给夫妻收入不超过1800美元的老人提供的，每个
月只需要350元租金。而钟奶奶属于低收入者又没有房产，可以入住老年公寓，每月只
需190多块，有专人送饭，政府还会免费安排工人做家政护理服务。而那些失去自理能
力的老人，则安排住疗养院，专人照顾起居，每天要300多块，但对低收入者来说，同
样是由政府承担。
美国的社区养老，还体现在有众多私人非赢利组织为老人服务，这类组织经费主要
由政府资助，象波士顿唐人街的中华耆英会，专门为华裔老人为老人提供语言、膳食、
娱乐和出行方面的服务，时间已经超过40年。
在美国社会，没有中国人传统观念里的“养儿防老”，完善的社会保障体系，已经
照顾到老人的方方面面，加上美国人从小就非常自立，人到暮年很愿意享受独居生活。
只是那些生长在中国文化圈里，习惯于儿孙欢绕膝下，晚年却身处异乡的人，还会感觉
到孤单，钟奶奶就是这样……
老有所依，在中国始终是一个沉重的话题，城乡二元化差异和服务行业不同，使许
多低收入群体的晚年格外凄凉，而美国已经建立起一套非常完善的养老体系，即使是低
收入者，晚年反而会过得更加无忧。
在国内什么都没有了
1981年，已经48岁的陈有枢踏上美国土地时，他可能没有想到，已近天命之年，人
生际遇却要经历重大转变。
陈有枢1933年出生于上海，父亲陈绍平早年留学美国哥伦比亚大学，在国民政府时
期的中国银行担任高级职务，后来经中共地下党统战选择留在上海，解放后担任上海进
出口贸易部门的负责人。陈有枢的母亲则是上海富商家庭出身，所以整个幼年时期，陈
有枢生活在一个衣食无忧的环境，家里有司机，兄妹四个小时候每人都有保姆照顾，解
放前穿的西装长袍皮鞋全是手工订做，解放后改穿中山装，但料子却是从日本买回来的
当时最好的的确良。
“我中学读的是上海缉槼中学，就是李敖读的那所。”陈有枢说，“我以缉槼中学
第一名的成绩考上北京医科大学”。1959年毕业后，陈有枢分配到山东医学院附属医院
，陈医生的爱人也是名医世家之女，岳父尤彭熙20年代留学德国，是著名的皮肤病专家
，解放前在上海开有药房和诊所，解放后在上海第一人民医院主持专家门诊。1965年陈
医生和爱人响应组织号召，到当时刚成立的“923”厂(即后来的胜利油田，当时属于保
密单位)中心医院工作，夫妇二人那时是医院的业务骨干，陈医生主操口腔和整形外科
，爱人负责皮肤科，每天门诊量多的时候，有一二百人。
陈医生工作时刚好是新中国最朝气蓬勃的年代，虽然家世显赫，但和其他大学生一
样，毕业服从分配，积极响应组织号召，到祖国最需要的地方去，人生和理想似乎都是
按照当时正常的轨迹。然而好景不长，中国接二连三的政治运动让陈家不断遭到冲击。
先是 50年代初的“三反五反”运动，陈医生的姨父被当成资本家批斗，被迫远走海外
，陈家在银行里的资产也被查封。接下来的反右运动，父亲差一点被打成“右派”。文
革开始后，陈医生的父亲被当成国民党潜伏特务抓了起来，而岳父则被视作反动学术权
威，不堪批斗跳了黄浦江，所幸被人救起。
因为家庭出身，陈医生和爱人也未能幸免，两人都被当作现行反革命分开隔离审查
，下放到农场劳动改造。不过，因为油田经常出现事故需要医生做手术，陈医生的“反
革命”没有戴帽子，还可以正常工作。但陈医生的妻子就没有那么幸运，不仅被打成反
革命停止工作，还经常被批斗，严重时彻夜不让睡觉，她和陈医生的孩子也因此流产。
“如果那个孩子活着，现在都四五十岁了”，说到这段往事，陈医生眼圈泛红，“我太
太后来实在忍受不了，就划清界限和我离婚了”。陈医生的冤案一直拖到文革结束才得
到平反， “我做了24年外科手术，就因为出身不好，一直都是讲师，连个副教授都评
不上。”
1981年，经过老师和亲戚的推荐，陈医生作为访问学者到哈佛大学附属的麻省总医
院进修，“下飞机的时候，我的口袋里只剩下25美元，这就是我的全部……”。
下半生交给美国
陈医生到美国后，一边在麻省总医院进修，一边在中餐馆打工，后来在餐馆认识了
现在的太太，接着移民到美国。
陈太太是香港人，19岁时嫁给一名华裔美国海军，在美国上的大学，毕业后在联邦
银行工作。27岁时前夫不幸过世，一直等到42岁，才和陈医生缘定终身，两人相伴30多
年，感情非常好。
由于陈医生来美时已经48岁，过了考取医师执照的年龄，他便开办了一家私人针灸
诊所，同时经营太太家族那边的中餐馆。
通常情况下，美国人退休后的收入有三个来源：一是联邦政府社会安全署发放的退
休金；二是政府机构及私人公司发放给雇员的退休金；还有就是雇员自己在工作期间积
累的退休金。对于大部分人来说，社会安全署发放的退休金是最主要的来源，其次是自
己退休账户中存的钱，而发放退休金的公司机构则越来越少。
美国没有规定退休年龄，如果工作满10年，积累40个工作季点，到62岁时便可提前
领取养老金，绿卡持有者满足上述条件，也可享受同等待遇。但每个人领取的退休金多
少，根据工资报税多少、工作时间长短以及是否提早领取有很大的不同。此外，如果工
作不稳定，没有退休金，或者成美国公民时已经过了65岁，可以领取由政府发放的社会
补助金，大概400到800多美金，各州有不同规定。
陈医生经营私人诊所，自己纳税， 62岁开始领取养老金，由联邦社会安全署发放
，每月近1000元。而陈医生的太太之前在联邦银行工作，退休可以拿两份养老金，每月
能拿到3000元左右。这样算下来，陈医生夫妇的养老金就非常可观，加上之前经营中餐
馆的积累，他们在美国有多处房产。而钟奶奶移民美国时已经过了65岁，只能拿社会保
障金，现在每月有800多块。除此之外，州政府还发给钟奶奶粮食卡，每月有100多元，
可以去超市消费购物。
除了退休金，另外一个重要养老保障是医疗。美国退休老人手中会出现两张卡，红
蓝卡和白卡。红蓝卡(联邦医疗保险卡Medicare)，发放对象是65岁以上的老人，包括门
诊和住院两部分。而白卡(医疗补助卡Medicaid)则是红蓝卡的补充，是州政府为低收入
和低资产人士而设的医疗补助计划。以陈医生为例，如果享受免费医疗，每月需支付
240元的保险金。钟奶奶因为同时拥有红蓝卡和白卡，所有看病花销全部免费。并且美
国政府对上年纪的老人，还提供就医免费接送、上门服务等便利措施。
和中国老年人大都分散居住、老年公寓多建在市郊清净之处不同，美国政府非常重
视社区养老。老年人各种文艺活动中心、公寓均设在市中心，离医院近，交通便利，也
方便老人之间相互走动，不会太孤单。美国政府会根据老人的收入和身体情况提供不同
类型的公寓。陈医生住的公寓就是政府给夫妻收入不超过1800美元的老人提供的，每个
月只需要350元租金。而钟奶奶属于低收入者又没有房产，可以入住老年公寓，每月只
需190多块，有专人送饭，政府还会免费安排工人做家政护理服务。而那些失去自理能
力的老人，则安排住疗养院，专人照顾起居，每天要300多块，但对低收入者来说，同
样是由政府承担。
美国的社区养老，还体现在有众多私人非赢利组织为老人服务，这类组织经费主要
由政府资助，象波士顿唐人街的中华耆英会，专门为华裔老人为老人提供语言、膳食、
娱乐和出行方面的服务，时间已经超过40年。
在美国社会，没有中国人传统观念里的“养儿防老”，完善的社会保障体系，已经
照顾到老人的方方面面，加上美国人从小就非常自立，人到暮年很愿意享受独居生活。
只是那些生长在中国文化圈里，习惯于儿孙欢绕膝下，晚年却身处异乡的人，还会感觉
到孤单，钟奶奶就是这样……
