学习先斟满自己的杯子 李子勋谈婚姻# Midlife - 人到中年
W*y
1 楼
1.婚姻主要是双方在价值取向上的一致性，教育孩子、消费、金钱管理、亲友关系、社
会活动与个人兴趣、生活习惯方面的彼此适应度。
2.婚姻是有生命的，婚姻就像一个孩子，等于是两个人的孩子，不是说放弃就能放弃的
，关键是让女性激发男人的内心的善。
3.学会在争吵中巧妙地认输和妥协。
4.在家庭里非语言的交流是表情、姿态、态度、温暖的微笑、关注，还有生活上的体贴。
5.婚姻最生动，就像河水一样，它在流动，它不是僵化的，往往在婚姻低谷的时候，我
们只有等待，因为感情还会再燃烧，还会出现爱的火花。只要珍惜婚姻，珍惜双方，就
会赢得这种起伏和情爱的回复。
6.应该在生活中慢慢学会做不太完美的抉择，容忍不完美的人才能真正去品尝爱情。
7.共同的习惯，对生活共同的享受追求，共同的爱好与情趣，会让两个人变成一类人。
有时可能是兄弟姐妹的关系再现，这样的婚姻是全方位契合,你离开我不习惯，我离开
你不舒坦。
8.因为婚姻而获得内心的高尚感，包含一些崇敬与欣赏的成份，想成为对方那样的人，
想在精神境界达到对方那样的高度。爱情实际上多少是在求证自己，向世人表明自己的
人格档次。
9.好的婚姻应该扩展人的社会能力，增多人对社会的兴趣与欲求。
10.婚姻中的不和谐音，常常不是婚姻的死刑宣判，而是更新的号角。一致性/差异性、
自我实现/自我约束、共同利益/个人利益都是重要的，它们的同时存在并在某种程度上
同时实现才是婚姻的真正的价值所在。
11.夫妻一方越发展他的现实原则，另一方则越会迷失于精神欲求中，两者相辅相成，
构成一种均衡，而均衡就是婚姻的活力。
12.现实生活与精神生活存在一个边界，精神的需求是一个隐私的领域，不能指望别人
一定要与你认同。
13.婚姻需要两个既快乐又不满足于现状的人来实现，做让自己感觉好的事，让各自先
成为快乐的人，对婚姻才是真正负责任的。
14.争吵的技术全在于适可而止，能把该说的话说了，该发泄的情绪发泄了，又不伤人
，这是会吵架的境界。有理的一方见好就收，无理的一方绝不胡搅蛮缠。
15.争吵时人的视觉会狭窄，有时也会被争论的问题催眠，常常保持第三只眼，一边争
论，一边观察自己如何争论，这样就不会争过头。
16.停止争论的技术：保持幽默感、愿意服输、找理由开溜，或装聋作哑、故意曲解。
17.夫妻的争论重要是表达，而非求同，事事要求观点一致的夫妻，彼此关系会变得紧
张。让婚姻保持弹性和多样性的办法就是注意倾听。
18.良好的婚姻会存在许多的不确定性。夫妻双方要有意识地避免谁是谁非的话题，会
更多地使用“选择”这个概念。我选择这样的观点，或我选择那样去做，选择并不等于
自己是对的，也没有暗指对方是错的，这样会让双方都感觉宽松。
19.相爱的双方还是让对方保持一些精神、生活、兴趣、价值观的差异好。
20.在重大的节日里，适当的消费是必要的，看起来损失了钱，得到的却是无价的，可
以享受终生的温馨的记忆。
21.婚姻需要创意，就像生活需要创意一样。有创意的婚姻一定不是枯燥乏味的婚姻。
22.婚姻不是一个说理的地方，夫妻双方彼此应当扮演情绪的缓冲器，更多地关注对方
的需求而不是应该不应该。
23.另一方在外受了委屈，不要忙着评价谁是谁非，而要给予对方积极的认同。不管对
方把问题夸大、甚至歪曲成怎样，你都要先给予共情，让对方觉得你充分地理解了她。
24.迁怒是一种寻求安全的技术，夫妻之所以是夫妻，在对方为难时，再苦再冤也得接
着。要相信投桃报李，最终获益的还是自己。
25.由于夫妻双方有不同的生活经历，不同的性别，不同的价值取向，不同的成长家庭
，因此交流经常会存在彼此的信息误读，总是按照自己的感受去解释事情，双方之间缺
少很好的共情能力，应该慢慢培养一种彼此相同的感受。
26.夫妻共情的好坏是夫妻关系的晴雨表，关系好的夫妻双方的宽容理解就多一些，关
系不好的夫妻彼此斤斤计较的事情要多一些。
27.客观上来说，享受的一方，或要求对方服务的一方是没有资格表示不快的。
28.婚姻追求对称理念，如果一方在事业上比另一方强，在生活上就一定要向另一方示
弱，必须让一方感觉到自己的重要性，或表达出某一方面一方对另一方的依赖，婚姻就
处在一种相互依存的对称中。
29.夫妻间存在平衡的原则，如果一个人多付出了，他也应该得到更多。
30.男人越有原则，女人会越来越胡搅蛮缠，这是一种均衡。如果想要女人不耍小姐脾
气，男人也要少些大男子主义，先要变得感性一些，当两个人感性成分稍多时，理性的
因素就会抬头。
31.家庭的琐事无不隐含着某些夫妻关系，隐藏着权力与平等的竞争。夫妻之间不计较
是假，事事上纲上线才是真。
32.婚姻里往往存在一种平衡，一个人太仔细了，另外一个人就越来越粗心，这是一种
内部和谐，不然生活就没法过。可以自己学习粗心一点，会有效逼迫对方慢慢地留意生
活细节。
33.懒人通过服从来获得懒惰的益处，而勤快人因为主导着生活，即使劳累也会快乐。
34.均衡的婚姻是两个人共同的目标，要做到均衡就必须有权力分享，也是责任分享。
35.夫妻之间最好不要涉及是非对错，关系是平等的，语言就应该客观，不能以某一个
人为中心。
36.婚姻是两个人的世界，双方的差异、分歧、争执需要慢慢转化为包容、接纳与互补
，这是婚姻生活的主旋律。
37.变化是两个人的变化，不是一个人服从另一个人。如果一个人认为自己绝对正确，
总让另一个人去改变，那么婚姻的磨合是无法达成的。
38.不要超越对方的意愿，去做你认为是对的事。每个人都有权力决定自己怎样来生活。
39.如果对对方的生活方式不喜欢、不理解，要看这些生活方式是否影响了你在婚姻里
的自由或利益，如果对方并不干扰你，你就应该报以好奇的态度，用新奇的目光去欣赏
他。如果对方让你不便，那就告诉对方自己的边界（底线）在哪儿。不必抱怨，让对方
知道自己的内心感受，不说对方不对，而说什么情况会让你内40.心特别烦恼或者难受
。对方知道你的感觉会慢慢地节制自己的行为的。
41.物质的欲望和精神的幻想，是生命的原动力。
42.接受并愿意生活在现实中的人，金钱可能令他们的爱情、婚姻受益很多。这里的金
钱，不是单指它的绝对值，更多是两人对金钱的态度、理财的方式、生活的享受需求与
价值观。
43.良好的生存方式是情爱的根本基础，大多数婚姻的品质取决于家庭的财政收支、共
同理财与享乐方式。
真正完美的婚姻不仅是情感的共有，更主要的是生活态度和方式的共有，所以钱对婚姻
很重要。
44.谈钱和谈情感一样，都是高尚的，夫妻只有奉行好的情感原则同时还要有好的用钱
原则，婚姻才会白头到老。
45在制订理财规划时，要多考虑双方的态度、习惯和利益，不要一方说了算。
46.爱情相似于拥抱，拥抱得太轻，让人感觉不到亲密，拥抱得太紧，又有无形的压力
，不能畅快地呼吸。
爱情在很大程度上还是自娱自乐的东西，爱别人其实是自己内心的需要。
47.不要把爱一个人看成是付出或赠与，而要对爱的对象心存感激，因为是他或她激发
了你美好的情感，让你成为一个心灵完整的人。
48.生活就在我们无时无刻的选择中，我们选择了这样的生活，就必须调整好心态，承
受这种生活回馈给我们的一切。
49.对方看起来属于你，其实他永远属于他自己。你觉得自己拥有对方的一切只是一种
梦幻，看透这些，你会对自己好一些，奉献少一些，结果婚姻更和睦稳定一些，埋怨对
方也会少一些。
50.永远保持对对方的兴趣与热情是维持良好婚姻关系的重要秘诀之一。
1.我们很难鉴定真实与欺骗之间的界限，有些人需要真实，他们对不可知，不确定的东
西心怀恐惧。一切都要实实在在地存在着，触摸着，甚至控制着。有些人不喜欢真实的
感觉，他们更多地生活在自我世界里，这是一种内心的真实，感觉的真实。这两种人会
有两种不同的对真实的看法，不能认为是谁欺骗了谁。
2.对应下来，我们要搞清身与心的关系，重视身的人，看重行动，注重心的人，看重感
觉。从社会文化标定来看，判断谎言是注重身的，你的心如何泛情都不重要，你不能有
行动，有感官接触，其实，爱情是精神活动，身体只是生物活动。
3.当一个人对另一个人隐瞒时，有很多可能性。最常见的有两种：一是觉得自己错了，
害怕伤害对方。二是觉得这是很平常的事，没有什么好说的。前者包含了很善意的东西
，这就是尊重。不把内心的焦虑移给对方，后者可能是一种生活态度或价值观念，这是
自我的权力。
4.当然，婚姻中可能存在着隐瞒和欺骗，但我们觉得，所有的欺骗首先是为了欺骗自己
。许多人内心不能承受事实，需要一个虚假完美的自我面具，意识就来帮忙，把责任都
推给别人，让自己扮演受害者，使欺骗行为合理化。理解这点，你也许会同情他和原谅
他！
5.当一个人做了“错事”，马上就对你承认，并希望得到你的谅解，并不一定是坦诚。
相反，这是一种逃避行为，这样的人没有足够的心理自净能力，不愿承受责任。婚姻遇
到这样的人很麻烦，因为对方永远是孩子 ，你不得不做母亲和父亲。
6.最后，我想说人的情感世界不存在直线关系，很多东西都是齐头并进，并存不悖的。
情爱关系与友情之间也没有切实的界限，只有爱的多和少。我们必须接受情爱的多样性
，而减少对唯一性的需求，婚姻才能彼此接纳与宽容
会活动与个人兴趣、生活习惯方面的彼此适应度。
2.婚姻是有生命的，婚姻就像一个孩子，等于是两个人的孩子，不是说放弃就能放弃的
，关键是让女性激发男人的内心的善。
3.学会在争吵中巧妙地认输和妥协。
4.在家庭里非语言的交流是表情、姿态、态度、温暖的微笑、关注，还有生活上的体贴。
5.婚姻最生动，就像河水一样，它在流动，它不是僵化的，往往在婚姻低谷的时候，我
们只有等待，因为感情还会再燃烧，还会出现爱的火花。只要珍惜婚姻，珍惜双方，就
会赢得这种起伏和情爱的回复。
6.应该在生活中慢慢学会做不太完美的抉择，容忍不完美的人才能真正去品尝爱情。
7.共同的习惯，对生活共同的享受追求，共同的爱好与情趣，会让两个人变成一类人。
有时可能是兄弟姐妹的关系再现，这样的婚姻是全方位契合,你离开我不习惯，我离开
你不舒坦。
8.因为婚姻而获得内心的高尚感，包含一些崇敬与欣赏的成份，想成为对方那样的人，
想在精神境界达到对方那样的高度。爱情实际上多少是在求证自己，向世人表明自己的
人格档次。
9.好的婚姻应该扩展人的社会能力，增多人对社会的兴趣与欲求。
10.婚姻中的不和谐音，常常不是婚姻的死刑宣判，而是更新的号角。一致性/差异性、
自我实现/自我约束、共同利益/个人利益都是重要的，它们的同时存在并在某种程度上
同时实现才是婚姻的真正的价值所在。
11.夫妻一方越发展他的现实原则，另一方则越会迷失于精神欲求中，两者相辅相成，
构成一种均衡，而均衡就是婚姻的活力。
12.现实生活与精神生活存在一个边界，精神的需求是一个隐私的领域，不能指望别人
一定要与你认同。
13.婚姻需要两个既快乐又不满足于现状的人来实现，做让自己感觉好的事，让各自先
成为快乐的人，对婚姻才是真正负责任的。
14.争吵的技术全在于适可而止，能把该说的话说了，该发泄的情绪发泄了，又不伤人
，这是会吵架的境界。有理的一方见好就收，无理的一方绝不胡搅蛮缠。
15.争吵时人的视觉会狭窄，有时也会被争论的问题催眠，常常保持第三只眼，一边争
论，一边观察自己如何争论，这样就不会争过头。
16.停止争论的技术：保持幽默感、愿意服输、找理由开溜，或装聋作哑、故意曲解。
17.夫妻的争论重要是表达，而非求同，事事要求观点一致的夫妻，彼此关系会变得紧
张。让婚姻保持弹性和多样性的办法就是注意倾听。
18.良好的婚姻会存在许多的不确定性。夫妻双方要有意识地避免谁是谁非的话题，会
更多地使用“选择”这个概念。我选择这样的观点，或我选择那样去做，选择并不等于
自己是对的，也没有暗指对方是错的，这样会让双方都感觉宽松。
19.相爱的双方还是让对方保持一些精神、生活、兴趣、价值观的差异好。
20.在重大的节日里，适当的消费是必要的，看起来损失了钱，得到的却是无价的，可
以享受终生的温馨的记忆。
21.婚姻需要创意，就像生活需要创意一样。有创意的婚姻一定不是枯燥乏味的婚姻。
22.婚姻不是一个说理的地方，夫妻双方彼此应当扮演情绪的缓冲器，更多地关注对方
的需求而不是应该不应该。
23.另一方在外受了委屈，不要忙着评价谁是谁非，而要给予对方积极的认同。不管对
方把问题夸大、甚至歪曲成怎样，你都要先给予共情，让对方觉得你充分地理解了她。
24.迁怒是一种寻求安全的技术，夫妻之所以是夫妻，在对方为难时，再苦再冤也得接
着。要相信投桃报李，最终获益的还是自己。
25.由于夫妻双方有不同的生活经历，不同的性别，不同的价值取向，不同的成长家庭
，因此交流经常会存在彼此的信息误读，总是按照自己的感受去解释事情，双方之间缺
少很好的共情能力，应该慢慢培养一种彼此相同的感受。
26.夫妻共情的好坏是夫妻关系的晴雨表，关系好的夫妻双方的宽容理解就多一些，关
系不好的夫妻彼此斤斤计较的事情要多一些。
27.客观上来说，享受的一方，或要求对方服务的一方是没有资格表示不快的。
28.婚姻追求对称理念，如果一方在事业上比另一方强，在生活上就一定要向另一方示
弱，必须让一方感觉到自己的重要性，或表达出某一方面一方对另一方的依赖，婚姻就
处在一种相互依存的对称中。
29.夫妻间存在平衡的原则，如果一个人多付出了，他也应该得到更多。
30.男人越有原则，女人会越来越胡搅蛮缠，这是一种均衡。如果想要女人不耍小姐脾
气，男人也要少些大男子主义，先要变得感性一些，当两个人感性成分稍多时，理性的
因素就会抬头。
31.家庭的琐事无不隐含着某些夫妻关系，隐藏着权力与平等的竞争。夫妻之间不计较
是假，事事上纲上线才是真。
32.婚姻里往往存在一种平衡，一个人太仔细了，另外一个人就越来越粗心，这是一种
内部和谐，不然生活就没法过。可以自己学习粗心一点，会有效逼迫对方慢慢地留意生
活细节。
33.懒人通过服从来获得懒惰的益处，而勤快人因为主导着生活，即使劳累也会快乐。
34.均衡的婚姻是两个人共同的目标，要做到均衡就必须有权力分享，也是责任分享。
35.夫妻之间最好不要涉及是非对错，关系是平等的，语言就应该客观，不能以某一个
人为中心。
36.婚姻是两个人的世界，双方的差异、分歧、争执需要慢慢转化为包容、接纳与互补
，这是婚姻生活的主旋律。
37.变化是两个人的变化，不是一个人服从另一个人。如果一个人认为自己绝对正确，
总让另一个人去改变，那么婚姻的磨合是无法达成的。
38.不要超越对方的意愿，去做你认为是对的事。每个人都有权力决定自己怎样来生活。
39.如果对对方的生活方式不喜欢、不理解，要看这些生活方式是否影响了你在婚姻里
的自由或利益，如果对方并不干扰你，你就应该报以好奇的态度，用新奇的目光去欣赏
他。如果对方让你不便，那就告诉对方自己的边界（底线）在哪儿。不必抱怨，让对方
知道自己的内心感受，不说对方不对，而说什么情况会让你内40.心特别烦恼或者难受
。对方知道你的感觉会慢慢地节制自己的行为的。
41.物质的欲望和精神的幻想，是生命的原动力。
42.接受并愿意生活在现实中的人，金钱可能令他们的爱情、婚姻受益很多。这里的金
钱，不是单指它的绝对值，更多是两人对金钱的态度、理财的方式、生活的享受需求与
价值观。
43.良好的生存方式是情爱的根本基础，大多数婚姻的品质取决于家庭的财政收支、共
同理财与享乐方式。
真正完美的婚姻不仅是情感的共有，更主要的是生活态度和方式的共有，所以钱对婚姻
很重要。
44.谈钱和谈情感一样，都是高尚的，夫妻只有奉行好的情感原则同时还要有好的用钱
原则，婚姻才会白头到老。
45在制订理财规划时，要多考虑双方的态度、习惯和利益，不要一方说了算。
46.爱情相似于拥抱，拥抱得太轻，让人感觉不到亲密，拥抱得太紧，又有无形的压力
，不能畅快地呼吸。
爱情在很大程度上还是自娱自乐的东西，爱别人其实是自己内心的需要。
47.不要把爱一个人看成是付出或赠与，而要对爱的对象心存感激，因为是他或她激发
了你美好的情感，让你成为一个心灵完整的人。
48.生活就在我们无时无刻的选择中，我们选择了这样的生活，就必须调整好心态，承
受这种生活回馈给我们的一切。
49.对方看起来属于你，其实他永远属于他自己。你觉得自己拥有对方的一切只是一种
梦幻，看透这些，你会对自己好一些，奉献少一些，结果婚姻更和睦稳定一些，埋怨对
方也会少一些。
50.永远保持对对方的兴趣与热情是维持良好婚姻关系的重要秘诀之一。
1.我们很难鉴定真实与欺骗之间的界限，有些人需要真实，他们对不可知，不确定的东
西心怀恐惧。一切都要实实在在地存在着，触摸着，甚至控制着。有些人不喜欢真实的
感觉，他们更多地生活在自我世界里，这是一种内心的真实，感觉的真实。这两种人会
有两种不同的对真实的看法，不能认为是谁欺骗了谁。
2.对应下来，我们要搞清身与心的关系，重视身的人，看重行动，注重心的人，看重感
觉。从社会文化标定来看，判断谎言是注重身的，你的心如何泛情都不重要，你不能有
行动，有感官接触，其实，爱情是精神活动，身体只是生物活动。
3.当一个人对另一个人隐瞒时，有很多可能性。最常见的有两种：一是觉得自己错了，
害怕伤害对方。二是觉得这是很平常的事，没有什么好说的。前者包含了很善意的东西
，这就是尊重。不把内心的焦虑移给对方，后者可能是一种生活态度或价值观念，这是
自我的权力。
4.当然，婚姻中可能存在着隐瞒和欺骗，但我们觉得，所有的欺骗首先是为了欺骗自己
。许多人内心不能承受事实，需要一个虚假完美的自我面具，意识就来帮忙，把责任都
推给别人，让自己扮演受害者，使欺骗行为合理化。理解这点，你也许会同情他和原谅
他！
5.当一个人做了“错事”，马上就对你承认，并希望得到你的谅解，并不一定是坦诚。
相反，这是一种逃避行为，这样的人没有足够的心理自净能力，不愿承受责任。婚姻遇
到这样的人很麻烦，因为对方永远是孩子 ，你不得不做母亲和父亲。
6.最后，我想说人的情感世界不存在直线关系，很多东西都是齐头并进，并存不悖的。
情爱关系与友情之间也没有切实的界限，只有爱的多和少。我们必须接受情爱的多样性
，而减少对唯一性的需求，婚姻才能彼此接纳与宽容
