unidentified_title# Midlife - 人到中年
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1 楼
发信人： LVMz(帝都), 信区： Midlife
标题： 孝顺是一种接续
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 30 09:42:05 2017,GMT)
江苏阜宁县有位陶姓老人，十多年前与两个已经结婚的儿子分了家。陶老汉把老家
的两亩地给儿子种，自己到县城郊区租了间房，靠收废品赚钱供养自己。2014年底，陶
老汉感到自己身体快不行了，于是在春节前回到老家，希望在人生最后一段时光，由儿
子媳妇养老送终。
让陶老汉万万没想到的是，两个儿子一听，竟然找出种种理由，你推我让，谁也不
想把父亲接到自己家来过。
带着委屈与无奈，陶老汉又回到了县城。不久，在孤独中离开人世。老人临终前，
仿佛有预感似的，自己把寿衣穿戴整齐。陶老汉的两个儿子得知消息后，很快赶到现场
，一看父亲的样子，倒也省事，直接就把父亲送到了火葬场。
火葬场职工在火化时，透过炉口看到：炉子里有无数张百元钞票在火光中翻卷飘舞
，被熊熊烈火吞噬。当他将这一情景告诉陶老汉的两个儿子时，两兄弟大惊失色，面面
相觑。然后，他们去整理翻查父亲的遗物，这才发现，陶老汉决定回老家时，就将含辛
茹苦积攒下的所有存款，从银行里取出，共计21万余元。
不用说，陶老汉原本是想将这笔钱交给儿子的，既让自己有个幸福的晚年，又给孩
子增加点收入。然而令他寒心的是，两个儿子竟然推三阻四，不愿意尽最后的孝心。于
是，万念俱灰之下，陶老汉做出了上述举动。
如果按照因果报应说，这是陶老汉儿子应得的“待遇”。自己的亲生父亲，到了日
薄西山、风烛残年之时，想让子女伺候、赡养，居然受到冷落和拒绝，这让老人多么失
望。哀莫大于心死。看起来好像老人绝情，而起因则是子女的不肖行为。
人类是世界上最为聪明、最有智慧的高级动物。但却有一个明显的不足，就是人的
幼儿期特别漫长。以我们饲养的家禽为例，小鸡一出壳就会奔跑，小牛一出生就会站立
，而一个人出生之后，有几个月的时间只会躺着，有一年左右的时间，还不会走路。直
到两三岁了，生活还不能自理。这段时间，全靠父母特别是母亲来喂养，来照顾，一把
屎一把尿地将孩子拉扯大。“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，
出入腹我。”（《诗经·小雅·蓼莪》）为什么说“一孕傻三年”？因为母亲几乎将所
有精力、体力都倾注到了孩子身上。我28岁结婚，36岁有了儿子。妻子做月子期间，我
担任“月嫂”，时逢大旱，我家住四楼，由于水压低，经常停水。于是我便打起时间差
：晚上睡得晚，趁别人都休息的时候，把大人的衣服与孩子的尿布洗干净；第二天四点
起床，又是清洗尿布、择菜做饭、拖地……到了六点钟，楼下邻居有人用水，楼上水管
立刻戛然而止。这时我的事情也干完了。因为与妻子共同抚育孩子，非但不觉劳累，反
而心情愉悦，劲头十足。其实，天下的父母，又有哪一个不是如此？
民谚道：“老猫房上睡，一辈传一辈。”中华民族向有孝敬父母的优良传统。这种
优良传统植根于每个家庭，就成了基因密码，轻易不会嬗变。中央电视台曾经播放过一
则公益广告：一个小男孩从外面回来，看到妈妈正在给奶奶洗脚，立刻也去用脸盆端了
水来，口里喊着：“妈妈洗脚！”这个广告让我百看不厌，每次都很受感动。对于孩子
，潜移默化、以身作则最为重要。我们老家邻村有一位妇女，虐待婆婆，经常不是摔脸
子就是骂骂咧咧。婆婆说她：“小宝她妈，你这样对我，就不怕报应吗？”也是苍天有
眼，这个妇女后来也当了婆婆，她的儿媳对其冷眼相向，她向儿子诉苦。不料儿子回道
：“妈，你知足吧，她对你比你对我奶奶强多了！”
孩生日，母难日。贞观十七年(公元643年) 1月28日，是唐太宗李世民的生日，近
臣要给他庆寿，被太宗拒绝。他对近臣与家人说：“今日是朕生日。俗间以生日可为喜
乐，在朕情，翻成感恩。……《诗》云：‘哀哀父母，生我劬劳。’奈何以劬劳之辰，
遂为宴乐之事！”说罢涕泗纵横。我们的东邻韩国有一个调查， 90%的国民认为，孝是
人类一种生生不息的亲情之爱，孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务，一旦哪个不尽
孝者被曝光，将被社会所唾弃。
父母是根，子女是叶，根深才能叶茂。父母比我们先长大，我们比孩子先长大；父
母比我们先变老，我们比孩子先变老。孝顺父母，其实就是孝顺我们自己的未来；尽慈
子女，其实就是留给子女一笔精神存款。说到底，孝顺是一种接续，一种轮回，一种角
色转换。人生固然不能一报还一报，但终究还是盼望子女孝顺自己，希冀有一个幸福安
宁的晚年，那么，就从现在开始，就从自己做起。这种“回报”的获得，也许只能在家
庭的接力之中得以实现。
标题： 孝顺是一种接续
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 30 09:42:05 2017,GMT)
江苏阜宁县有位陶姓老人，十多年前与两个已经结婚的儿子分了家。陶老汉把老家
的两亩地给儿子种，自己到县城郊区租了间房，靠收废品赚钱供养自己。2014年底，陶
老汉感到自己身体快不行了，于是在春节前回到老家，希望在人生最后一段时光，由儿
子媳妇养老送终。
让陶老汉万万没想到的是，两个儿子一听，竟然找出种种理由，你推我让，谁也不
想把父亲接到自己家来过。
带着委屈与无奈，陶老汉又回到了县城。不久，在孤独中离开人世。老人临终前，
仿佛有预感似的，自己把寿衣穿戴整齐。陶老汉的两个儿子得知消息后，很快赶到现场
，一看父亲的样子，倒也省事，直接就把父亲送到了火葬场。
火葬场职工在火化时，透过炉口看到：炉子里有无数张百元钞票在火光中翻卷飘舞
，被熊熊烈火吞噬。当他将这一情景告诉陶老汉的两个儿子时，两兄弟大惊失色，面面
相觑。然后，他们去整理翻查父亲的遗物，这才发现，陶老汉决定回老家时，就将含辛
茹苦积攒下的所有存款，从银行里取出，共计21万余元。
不用说，陶老汉原本是想将这笔钱交给儿子的，既让自己有个幸福的晚年，又给孩
子增加点收入。然而令他寒心的是，两个儿子竟然推三阻四，不愿意尽最后的孝心。于
是，万念俱灰之下，陶老汉做出了上述举动。
如果按照因果报应说，这是陶老汉儿子应得的“待遇”。自己的亲生父亲，到了日
薄西山、风烛残年之时，想让子女伺候、赡养，居然受到冷落和拒绝，这让老人多么失
望。哀莫大于心死。看起来好像老人绝情，而起因则是子女的不肖行为。
人类是世界上最为聪明、最有智慧的高级动物。但却有一个明显的不足，就是人的
幼儿期特别漫长。以我们饲养的家禽为例，小鸡一出壳就会奔跑，小牛一出生就会站立
，而一个人出生之后，有几个月的时间只会躺着，有一年左右的时间，还不会走路。直
到两三岁了，生活还不能自理。这段时间，全靠父母特别是母亲来喂养，来照顾，一把
屎一把尿地将孩子拉扯大。“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，
出入腹我。”（《诗经·小雅·蓼莪》）为什么说“一孕傻三年”？因为母亲几乎将所
有精力、体力都倾注到了孩子身上。我28岁结婚，36岁有了儿子。妻子做月子期间，我
担任“月嫂”，时逢大旱，我家住四楼，由于水压低，经常停水。于是我便打起时间差
：晚上睡得晚，趁别人都休息的时候，把大人的衣服与孩子的尿布洗干净；第二天四点
起床，又是清洗尿布、择菜做饭、拖地……到了六点钟，楼下邻居有人用水，楼上水管
立刻戛然而止。这时我的事情也干完了。因为与妻子共同抚育孩子，非但不觉劳累，反
而心情愉悦，劲头十足。其实，天下的父母，又有哪一个不是如此？
民谚道：“老猫房上睡，一辈传一辈。”中华民族向有孝敬父母的优良传统。这种
优良传统植根于每个家庭，就成了基因密码，轻易不会嬗变。中央电视台曾经播放过一
则公益广告：一个小男孩从外面回来，看到妈妈正在给奶奶洗脚，立刻也去用脸盆端了
水来，口里喊着：“妈妈洗脚！”这个广告让我百看不厌，每次都很受感动。对于孩子
，潜移默化、以身作则最为重要。我们老家邻村有一位妇女，虐待婆婆，经常不是摔脸
子就是骂骂咧咧。婆婆说她：“小宝她妈，你这样对我，就不怕报应吗？”也是苍天有
眼，这个妇女后来也当了婆婆，她的儿媳对其冷眼相向，她向儿子诉苦。不料儿子回道
：“妈，你知足吧，她对你比你对我奶奶强多了！”
孩生日，母难日。贞观十七年(公元643年) 1月28日，是唐太宗李世民的生日，近
臣要给他庆寿，被太宗拒绝。他对近臣与家人说：“今日是朕生日。俗间以生日可为喜
乐，在朕情，翻成感恩。……《诗》云：‘哀哀父母，生我劬劳。’奈何以劬劳之辰，
遂为宴乐之事！”说罢涕泗纵横。我们的东邻韩国有一个调查， 90%的国民认为，孝是
人类一种生生不息的亲情之爱，孝敬老人、赡养父母是一种神圣的义务，一旦哪个不尽
孝者被曝光，将被社会所唾弃。
父母是根，子女是叶，根深才能叶茂。父母比我们先长大，我们比孩子先长大；父
母比我们先变老，我们比孩子先变老。孝顺父母，其实就是孝顺我们自己的未来；尽慈
子女，其实就是留给子女一笔精神存款。说到底，孝顺是一种接续，一种轮回，一种角
色转换。人生固然不能一报还一报，但终究还是盼望子女孝顺自己，希冀有一个幸福安
宁的晚年，那么，就从现在开始，就从自己做起。这种“回报”的获得，也许只能在家
庭的接力之中得以实现。