unidentified_title# Midlife - 人到中年
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1 楼
发信人： magina(magina), 信区： Midlife
标题： 呼唤“零彩礼”的男人, 能有点出息吗?
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 10:37:02 2017,GMT)
中国历史悠久的彩礼文化，在当下就很像房产销售中的“验资”。婚姻的本质是生存资
源与生育能力的交易，交易的成本和风险还远甚于买房子。通过房产、汽车乃至彩礼，
直接淘汰掉非目标客户，真的是无可厚非。骂别人嫌贫爱富的键盘侠，是不用为别人的
人生承担风险的。要说也可怜，搭帮互助养孩子的男女们，必须经过仪式感和民政部门
的加持，成为世俗法律意义上的“夫妻”，双方和背后的家庭才能吃下定心丸。这说明
了什么？说明这两个家庭的资源都不那么充分，所以才需要像联体船一样捆扎出海。在
生存环境更加优渥的欧洲，比如德国，据说有四成生了孩子的父母都没有结婚。活在婚
内AA制的人们享受的，才是更纯粹的爱情和爱情。这样说，会得罪很多人。但你既然号
称爱情无价，你也不为爱情标价，那何必将另一半是否与你分享资产，来为爱情“验资
”呢？婚姻和家庭的价值，在当代不断衰减，甚至有人预言将在不久的将来消亡，主要
原因就是将双方的个人资产粗暴捆绑，征收为新家庭的生存资源，严重侵犯了财务状况
更好，精神上也更加独立的另一方的自由。
如果铁了心在一起的一对男女，能充分认识财务独立和精神自由的重要性，还不在乎父
母的道德绑架，“零彩礼”当然顺理成章。但现实却是，北上广有车有房有户籍的家庭
，每天在相亲角里苦苦寻觅，执意与条件相当的家庭“强强联手”，将双方家庭的基因
锻打得更富竞争力。那些在北上广活不下去的人，却在为一两条掐头去尾的“零彩礼”
新闻感到振奋。我当然愿意祝福“零彩礼”的婚姻，也相信这种结合的感情往往更何怕
，要比礼金几十上百万、锣鼓喧天的婚姻稳固得多。但现实不如意者十之八九，超过九
成九的婚姻都是锣鼓喧天的世俗交易。这九成九以上的人，还是面对现实得好。如果你
将结婚生育、存续婚姻视作人生的必须，其实也就没资格不俗套了。
在我的三十多年的记忆中，婚嫁中“彩礼”的角色也在进化。在过去的年代里，人们生
存资源匮乏，极其有限的口粮都会倾向于留给能干活，能传宗接代的男丁，女孩必然就
会被看成是“赔钱货”，甚至历史上长期还有溺杀女婴的骇人陋俗。无论男女，都没什
么人格尊严可言，能活到生育年龄，成功存续家族的基因姓氏，便可以含笑九泉。即使
吃喝嫖赌，都没有“不孝有三，无后为大”可恶。女人呢，只能做为生养下一代的资源
被纳入家族的规划。在她出嫁时，娘家自然会向婆家讨一大笔财物，做为养了一二十年
“赔钱货”的补偿。生存和繁衍既然是家族的第一要务，女孩也要服从于这个工程。她
挣得的彩礼，基本都会省下来，用来为兄弟娶妻凑彩礼。也有更极端的，就是“换亲”
和“转亲”。张三家的女孩嫁给李四家，李四家女孩再嫁给张三家，叫“换亲”。张三
家女孩嫁李四家，李四家女孩嫁王五家，王五家女孩再嫁张三家，类似关联交易就叫“
转亲”。在我老家，“换亲”和“转亲”在进入1980年代后，就慢慢绝迹了。一来是大
家活得没那么艰难了，二来“换亲”、“转亲”和入赘等形式的婚姻，名声都不太好，
会严重降低下一代在婚姻市场上的估值。在农村，一个家庭被外界认为“不像样”，靠
多赚一点钱也很难扭转。
婚姻越来越文明，女方的彩礼还会要，但娘家的嫁妆也越来越重。基本上，彩礼都会被
以嫁妆的形式返还给婆家，大多数娘家还会在嫁妆上加码，加的越多，闺女进门越有面
子。而且，某家嫁女出手阔绰，会立马转化为这家的儿子在相亲市场上的得分。指望嫁
女讨彩礼敲一笔的家庭，传出去就是“不像样”，基因很容易被淘汰。即使父母再贪心
，也难有这个胆。况且，女孩越来越金贵，父母也得考虑跟女儿的关系。在农村的家庭
权力结构中，要制衡势力不断坐大的儿媳，儿子很少靠得住，关键时刻，还得女儿伸出
援手。上述这些，还剔除了家庭内部的感情因素。农民也是人，不比城里人更坏。长期
以来，农民在公共讨论中一直被视作愚昧、贪婪，不可救药。近年来，农民更是遭受到
所谓“女权主义”的严厉抨击。这些攻击大都缺乏对基本现实的体察，行文上更倾向于
情绪化的污名，将农村和农民矮化为无意义的邪恶存在，就顾自己骂得爽了。
所以，我必须为彩礼说几句话。在一起常见的婚嫁中，彩礼更多是在保护女孩的权益，
而不是相反。彩礼既是婚姻交易的硬通货，更是交易前的验资。要知道，中国婚龄男女
性别比已高达130：100，供需严重失衡，农村更是雪上加霜。对女方来说，必须将自己
在市场上的优势地位最大程度变现，她和她的后代，以及娘家的众人，才会活得更加安
全。男人为娶到老婆，娶到好老婆使劲浑身解数，女人为“嫁得好”努力筛选，何罪之
有？
标题： 呼唤“零彩礼”的男人, 能有点出息吗?
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 10:37:02 2017,GMT)
中国历史悠久的彩礼文化，在当下就很像房产销售中的“验资”。婚姻的本质是生存资
源与生育能力的交易，交易的成本和风险还远甚于买房子。通过房产、汽车乃至彩礼，
直接淘汰掉非目标客户，真的是无可厚非。骂别人嫌贫爱富的键盘侠，是不用为别人的
人生承担风险的。要说也可怜，搭帮互助养孩子的男女们，必须经过仪式感和民政部门
的加持，成为世俗法律意义上的“夫妻”，双方和背后的家庭才能吃下定心丸。这说明
了什么？说明这两个家庭的资源都不那么充分，所以才需要像联体船一样捆扎出海。在
生存环境更加优渥的欧洲，比如德国，据说有四成生了孩子的父母都没有结婚。活在婚
内AA制的人们享受的，才是更纯粹的爱情和爱情。这样说，会得罪很多人。但你既然号
称爱情无价，你也不为爱情标价，那何必将另一半是否与你分享资产，来为爱情“验资
”呢？婚姻和家庭的价值，在当代不断衰减，甚至有人预言将在不久的将来消亡，主要
原因就是将双方的个人资产粗暴捆绑，征收为新家庭的生存资源，严重侵犯了财务状况
更好，精神上也更加独立的另一方的自由。
如果铁了心在一起的一对男女，能充分认识财务独立和精神自由的重要性，还不在乎父
母的道德绑架，“零彩礼”当然顺理成章。但现实却是，北上广有车有房有户籍的家庭
，每天在相亲角里苦苦寻觅，执意与条件相当的家庭“强强联手”，将双方家庭的基因
锻打得更富竞争力。那些在北上广活不下去的人，却在为一两条掐头去尾的“零彩礼”
新闻感到振奋。我当然愿意祝福“零彩礼”的婚姻，也相信这种结合的感情往往更何怕
，要比礼金几十上百万、锣鼓喧天的婚姻稳固得多。但现实不如意者十之八九，超过九
成九的婚姻都是锣鼓喧天的世俗交易。这九成九以上的人，还是面对现实得好。如果你
将结婚生育、存续婚姻视作人生的必须，其实也就没资格不俗套了。
在我的三十多年的记忆中，婚嫁中“彩礼”的角色也在进化。在过去的年代里，人们生
存资源匮乏，极其有限的口粮都会倾向于留给能干活，能传宗接代的男丁，女孩必然就
会被看成是“赔钱货”，甚至历史上长期还有溺杀女婴的骇人陋俗。无论男女，都没什
么人格尊严可言，能活到生育年龄，成功存续家族的基因姓氏，便可以含笑九泉。即使
吃喝嫖赌，都没有“不孝有三，无后为大”可恶。女人呢，只能做为生养下一代的资源
被纳入家族的规划。在她出嫁时，娘家自然会向婆家讨一大笔财物，做为养了一二十年
“赔钱货”的补偿。生存和繁衍既然是家族的第一要务，女孩也要服从于这个工程。她
挣得的彩礼，基本都会省下来，用来为兄弟娶妻凑彩礼。也有更极端的，就是“换亲”
和“转亲”。张三家的女孩嫁给李四家，李四家女孩再嫁给张三家，叫“换亲”。张三
家女孩嫁李四家，李四家女孩嫁王五家，王五家女孩再嫁张三家，类似关联交易就叫“
转亲”。在我老家，“换亲”和“转亲”在进入1980年代后，就慢慢绝迹了。一来是大
家活得没那么艰难了，二来“换亲”、“转亲”和入赘等形式的婚姻，名声都不太好，
会严重降低下一代在婚姻市场上的估值。在农村，一个家庭被外界认为“不像样”，靠
多赚一点钱也很难扭转。
婚姻越来越文明，女方的彩礼还会要，但娘家的嫁妆也越来越重。基本上，彩礼都会被
以嫁妆的形式返还给婆家，大多数娘家还会在嫁妆上加码，加的越多，闺女进门越有面
子。而且，某家嫁女出手阔绰，会立马转化为这家的儿子在相亲市场上的得分。指望嫁
女讨彩礼敲一笔的家庭，传出去就是“不像样”，基因很容易被淘汰。即使父母再贪心
，也难有这个胆。况且，女孩越来越金贵，父母也得考虑跟女儿的关系。在农村的家庭
权力结构中，要制衡势力不断坐大的儿媳，儿子很少靠得住，关键时刻，还得女儿伸出
援手。上述这些，还剔除了家庭内部的感情因素。农民也是人，不比城里人更坏。长期
以来，农民在公共讨论中一直被视作愚昧、贪婪，不可救药。近年来，农民更是遭受到
所谓“女权主义”的严厉抨击。这些攻击大都缺乏对基本现实的体察，行文上更倾向于
情绪化的污名，将农村和农民矮化为无意义的邪恶存在，就顾自己骂得爽了。
所以，我必须为彩礼说几句话。在一起常见的婚嫁中，彩礼更多是在保护女孩的权益，
而不是相反。彩礼既是婚姻交易的硬通货，更是交易前的验资。要知道，中国婚龄男女
性别比已高达130：100，供需严重失衡，农村更是雪上加霜。对女方来说，必须将自己
在市场上的优势地位最大程度变现，她和她的后代，以及娘家的众人，才会活得更加安
全。男人为娶到老婆，娶到好老婆使劲浑身解数，女人为“嫁得好”努力筛选，何罪之
有？