Re: 中年寂寞，找个女性朋友聊心# Midlife - 人到中年
l*n
1 楼
美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
站内邮件后可微信联系。
勿拍。
中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
站内邮件后可微信联系。
勿拍。
f*y
2 楼
多大属于中年大叔？
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
p*h
3 楼
美西南中年大叔，同问. 回信箱。 :)
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
s*c
4 楼
18~88
【在 f**y 的大作中提到】
: 多大属于中年大叔？
【在 f**y 的大作中提到】
: 多大属于中年大叔？
f*y
5 楼
应该是18~81对称一点
现在是个男的都称自己是中年大叔，还35到50的大妈均可。这是要吃了嘴一抹开溜啊。
哪有那么多饥渴的大妈
【在 s**c 的大作中提到】
: 18~88
现在是个男的都称自己是中年大叔，还35到50的大妈均可。这是要吃了嘴一抹开溜啊。
哪有那么多饥渴的大妈
【在 s**c 的大作中提到】
: 18~88
p*y
6 楼
人家就是想找一个陌生人聊聊天，排解生活的郁闷
人要单纯，面壁去
【在 f**y 的大作中提到】
: 应该是18~81对称一点
: 现在是个男的都称自己是中年大叔，还35到50的大妈均可。这是要吃了嘴一抹开溜啊。
: 哪有那么多饥渴的大妈
人要单纯，面壁去
【在 f**y 的大作中提到】
: 应该是18~81对称一点
: 现在是个男的都称自己是中年大叔，还35到50的大妈均可。这是要吃了嘴一抹开溜啊。
: 哪有那么多饥渴的大妈
f*y
7 楼
要个建个微信群，专受寂寞大叔大妈，不论年纪，不论性别。
【在 p*******y 的大作中提到】
: 人家就是想找一个陌生人聊聊天，排解生活的郁闷
: 人要单纯，面壁去
【在 p*******y 的大作中提到】
: 人家就是想找一个陌生人聊聊天，排解生活的郁闷
: 人要单纯，面壁去
s*c
8 楼
好主意
【在 f**y 的大作中提到】
: 要个建个微信群，专受寂寞大叔大妈，不论年纪，不论性别。
【在 f**y 的大作中提到】
: 要个建个微信群，专受寂寞大叔大妈，不论年纪，不论性别。
c*x
9 楼
年轻时交友，于是有人创立了Facebook。
成长后找工作，于是有人创立了LinkedIn。
中年，婚姻，人性，一个新的市场前景大大看好，有识之士倒是可以认真想想这个创业
机会。
成长后找工作，于是有人创立了LinkedIn。
中年，婚姻，人性，一个新的市场前景大大看好，有识之士倒是可以认真想想这个创业
机会。
d*p
10 楼
现在找伴的网站和社交软件很多吧？纯聊天的话，灌水不就好了？
【在 c***x 的大作中提到】
: 年轻时交友，于是有人创立了Facebook。
: 成长后找工作，于是有人创立了LinkedIn。
: 中年，婚姻，人性，一个新的市场前景大大看好，有识之士倒是可以认真想想这个创业
: 机会。
【在 c***x 的大作中提到】
: 年轻时交友，于是有人创立了Facebook。
: 成长后找工作，于是有人创立了LinkedIn。
: 中年，婚姻，人性，一个新的市场前景大大看好，有识之士倒是可以认真想想这个创业
: 机会。
c*x
11 楼
那楼主为什么不灌水就好了？:-)
显然存在这么一个market，不是找伴也不是社交。有需求就有供给，形成竞争性市场，
就有消费者剩余和生产者剩余，增进人类福祉。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 现在找伴的网站和社交软件很多吧？纯聊天的话，灌水不就好了？
d*p
12 楼
对呀，还是就灌水好了。都被LZ拉去私聊了，我在这儿干灌有啥劲？
至于市场嘛，可以调查一下，只是干聊的到底有多大成分。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 那楼主为什么不灌水就好了？:-)
: 显然存在这么一个market，不是找伴也不是社交。有需求就有供给，形成竞争性市场，
: 就有消费者剩余和生产者剩余，增进人类福祉。
至于市场嘛，可以调查一下，只是干聊的到底有多大成分。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 那楼主为什么不灌水就好了？:-)
: 显然存在这么一个market，不是找伴也不是社交。有需求就有供给，形成竞争性市场，
: 就有消费者剩余和生产者剩余，增进人类福祉。
C*X
13 楼
我就是想找那个有精神病的GSJT.
你能帮我吗？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 那楼主为什么不灌水就好了？:-)
: 显然存在这么一个market，不是找伴也不是社交。有需求就有供给，形成竞争性市场，
: 就有消费者剩余和生产者剩余，增进人类福祉。
你能帮我吗？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 那楼主为什么不灌水就好了？:-)
: 显然存在这么一个market，不是找伴也不是社交。有需求就有供给，形成竞争性市场，
: 就有消费者剩余和生产者剩余，增进人类福祉。
f*y
14 楼
你来建个群吧，我不知道怎么弄
【在 s**c 的大作中提到】
: 好主意
【在 s**c 的大作中提到】
: 好主意
w*i
15 楼
有吗，有的话帮忙拉一下呗
: 要个建个微信群，专受寂寞大叔大妈，不论年纪，不论性别。
【在 f**y 的大作中提到】
: 你来建个群吧，我不知道怎么弄
: 要个建个微信群，专受寂寞大叔大妈，不论年纪，不论性别。
【在 f**y 的大作中提到】
: 你来建个群吧，我不知道怎么弄
d*p
16 楼
还是五柳有眼光，市场还真不小。
c*x
17 楼
看到楼主在另外一个楼里回复“孩子”二字后，我倒觉得我们这么调侃有些不厚道。
其实婚姻制度在当下的科技水平、生产关系，和人文主义、个人主义兴起的时代，是值
得每个个人和整个社会，进行超越一般道德伦理层面的深刻反思的。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 还是五柳有眼光，市场还真不小。
d*p
18 楼
这算不算信息革命对社会结构最后一个堡垒的冲击？
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 看到楼主在另外一个楼里回复“孩子”二字后，我倒觉得我们这么调侃有些不厚道。
: 其实婚姻制度在当下的科技水平、生产关系，和人文主义、个人主义兴起的时代，是值
: 得每个个人和整个社会，进行超越一般道德伦理层面的深刻反思的。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 看到楼主在另外一个楼里回复“孩子”二字后，我倒觉得我们这么调侃有些不厚道。
: 其实婚姻制度在当下的科技水平、生产关系，和人文主义、个人主义兴起的时代，是值
: 得每个个人和整个社会，进行超越一般道德伦理层面的深刻反思的。
c*x
19 楼
说得很好，如果说原子家庭是社会结构的最后一个堡垒，那么信息革命可能是一众现代
科技中冲击这个堡垒的排头兵。
这倒是让人又需要反过来想：家庭和婚姻在当下的生产技术和关系下，真正的value到
底是什么？注意，不是反问句，是一般疑问句。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 这算不算信息革命对社会结构最后一个堡垒的冲击？
d*p
20 楼
信息革命应该是推动现在快速变化的原动力吧。而且这个革命的速度估计很多领域都还
没会过神来。因此大家没准备好也是正常的。以后速度越来越快了，而人的寿命和更替
会更放缓，所以这个矛盾可能更大。也许三十年后，大家结婚都是签十年的合同。到期
续签或者解约。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 说得很好，如果说原子家庭是社会结构的最后一个堡垒，那么信息革命可能是一众现代
: 科技中冲击这个堡垒的排头兵。
: 这倒是让人又需要反过来想：家庭和婚姻在当下的生产技术和关系下，真正的value到
: 底是什么？注意，不是反问句，是一般疑问句。
没会过神来。因此大家没准备好也是正常的。以后速度越来越快了，而人的寿命和更替
会更放缓，所以这个矛盾可能更大。也许三十年后，大家结婚都是签十年的合同。到期
续签或者解约。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 说得很好，如果说原子家庭是社会结构的最后一个堡垒，那么信息革命可能是一众现代
: 科技中冲击这个堡垒的排头兵。
: 这倒是让人又需要反过来想：家庭和婚姻在当下的生产技术和关系下，真正的value到
: 底是什么？注意，不是反问句，是一般疑问句。
M*N
21 楼
这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
命？生命的本源是什么？
从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
走向死亡。
人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
择，
通过与其它生命物种及环境竞争发展到现在的形式，而且还在发展（只不过很慢长而已
，我们个体生命短暂到无法观测）。
有了以上铺垫，我来回答婚姻家庭的价值是什么？
简单的说：婚姻家庭的价值在于它是生命演化到现阶段的最佳组织形式，因为它同时满
足以下两个条件。
第一：解决了有性繁殖的问题；有性繁殖是生命自我复制的最先进的形式，比无性或同
性（比如克隆）繁殖有生物学的优势。我不是搞生物学的，只是业余琢磨了一段时间，
就此打住哈。希望有高生物的高人接招，把它讲得深入浅出。
第二：婚姻家庭是一种互补有序的最小社会组织单元，它可以解决熵增的问题，也就是
形成一个比个体更强大的组织来参与社会竞争（交换能量与信息）与自然选择，从而更
好的维持生命，更好的进行演化。
满足以上两个条件之一的组织有很多：
比如朋友关系，教会等宗教组织，社团，政党，部落，国家，国与国的同盟…,所有这
些组织的建立都是有意无意地为了更好的参与竞争与自然选择。
一夫多妻或一妻多夫的组织，虽然没有有性繁殖的问题，但是又引进了不和谐与无序的
因素（比如，内部不平衡竞争，外部不平衡竞争），导致熵增，走向死亡.......
两性同居的组织关系，虽然没有有性繁殖的问题，但是也不利于参与外部竞争，没有法
律约束，竞争时就乱了，无序了，导致熵增，走向死亡.......
就说这么多，希望有启发，详细说需要一本书的篇幅。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 说得很好，如果说原子家庭是社会结构的最后一个堡垒，那么信息革命可能是一众现代
: 科技中冲击这个堡垒的排头兵。
: 这倒是让人又需要反过来想：家庭和婚姻在当下的生产技术和关系下，真正的value到
: 底是什么？注意，不是反问句，是一般疑问句。
得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
命？生命的本源是什么？
从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
走向死亡。
人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
择，
通过与其它生命物种及环境竞争发展到现在的形式，而且还在发展（只不过很慢长而已
，我们个体生命短暂到无法观测）。
有了以上铺垫，我来回答婚姻家庭的价值是什么？
简单的说：婚姻家庭的价值在于它是生命演化到现阶段的最佳组织形式，因为它同时满
足以下两个条件。
第一：解决了有性繁殖的问题；有性繁殖是生命自我复制的最先进的形式，比无性或同
性（比如克隆）繁殖有生物学的优势。我不是搞生物学的，只是业余琢磨了一段时间，
就此打住哈。希望有高生物的高人接招，把它讲得深入浅出。
第二：婚姻家庭是一种互补有序的最小社会组织单元，它可以解决熵增的问题，也就是
形成一个比个体更强大的组织来参与社会竞争（交换能量与信息）与自然选择，从而更
好的维持生命，更好的进行演化。
满足以上两个条件之一的组织有很多：
比如朋友关系，教会等宗教组织，社团，政党，部落，国家，国与国的同盟…,所有这
些组织的建立都是有意无意地为了更好的参与竞争与自然选择。
一夫多妻或一妻多夫的组织，虽然没有有性繁殖的问题，但是又引进了不和谐与无序的
因素（比如，内部不平衡竞争，外部不平衡竞争），导致熵增，走向死亡.......
两性同居的组织关系，虽然没有有性繁殖的问题，但是也不利于参与外部竞争，没有法
律约束，竞争时就乱了，无序了，导致熵增，走向死亡.......
就说这么多，希望有启发，详细说需要一本书的篇幅。
【在 c***x 的大作中提到】
:
: 说得很好，如果说原子家庭是社会结构的最后一个堡垒，那么信息革命可能是一众现代
: 科技中冲击这个堡垒的排头兵。
: 这倒是让人又需要反过来想：家庭和婚姻在当下的生产技术和关系下，真正的value到
: 底是什么？注意，不是反问句，是一般疑问句。
s*c
22 楼
这么长的留言，好有思想，我的智商都不能支持我看完
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
s*c
23 楼
想建群的把微信号发给我。如果在群里见到你老公老婆，引发家庭战争的话，一定要在
群里告诉大家，我们好看热闹
群里告诉大家，我们好看热闹
d*p
24 楼
要不你或者五柳同学用这个题目新开一楼再讨论吧。毕竟跟原主题不一致。
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
M*N
25 楼
五柳同学忙不灌水，每次都是提出有趣的问题，让同学们讨论。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 要不你或者五柳同学用这个题目新开一楼再讨论吧。毕竟跟原主题不一致。
【在 d*******p 的大作中提到】
: 要不你或者五柳同学用这个题目新开一楼再讨论吧。毕竟跟原主题不一致。
d*p
26 楼
这么一说，有点象传说中的坑王。是不是领老邢的工资？
【在 M****N 的大作中提到】
: 五柳同学忙不灌水，每次都是提出有趣的问题，让同学们讨论。
【在 M****N 的大作中提到】
: 五柳同学忙不灌水，每次都是提出有趣的问题，让同学们讨论。
d*p
27 楼
好吧，既然都懒惰不肯开题。我就在这儿简单回一个。
从生命起源说起可以，可是直接跳到婚姻家庭价值有点太突兀。是不是需要说一下生命
，人的价值先。
家庭的价值固然对开始组成的人重要，但是另一个重要方面是对下一代的保护和教育。
人是唯一一个在相当长的幼年都无法独立生存的物种。家庭实际上算是人在进化的基础
上对这个问题找到的方案。
再说繁殖。有性繁殖是自然给的让基因变异的方式，也是进化的基础。不过现在正在研
究的基因修改可能会把这一传统的无方向的变异转化为有目的的。带来的变化会是很深
刻的。
说到熵增。。。就说得太开了。还是暂且按下。
先说这么点，要去开会了。
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
从生命起源说起可以，可是直接跳到婚姻家庭价值有点太突兀。是不是需要说一下生命
，人的价值先。
家庭的价值固然对开始组成的人重要，但是另一个重要方面是对下一代的保护和教育。
人是唯一一个在相当长的幼年都无法独立生存的物种。家庭实际上算是人在进化的基础
上对这个问题找到的方案。
再说繁殖。有性繁殖是自然给的让基因变异的方式，也是进化的基础。不过现在正在研
究的基因修改可能会把这一传统的无方向的变异转化为有目的的。带来的变化会是很深
刻的。
说到熵增。。。就说得太开了。还是暂且按下。
先说这么点，要去开会了。
【在 M****N 的大作中提到】
: 这个问题问得好，很复杂，我来尝试简单回答一下哈。要真正回答好任何一个问题首先
: 得找到问题本源，否则就会不痛不痒。所以要彻底回答这个问题，需要先回答什么是生
: 命？生命的本源是什么？
: 从生物学角度来看，生命是具有“自发"地自我更新、自我复制（繁殖后代）以及对外
: 界产生反应的能力。从物理学角度来看，任何"自发"过程总是朝着越来越无序无组织的
: 方向（即朝着熵增加的方向变化），生命体最本质的特征就是可以与外界进行能量信息
: 交互而让生命载体朝着熵减少的方向进行，这个熵减少过程一终止，生命将趋向终结，
: 走向死亡。
: 人是宇宙中已知的一种最高级的生命形式，而且是从最低级的生命一步一步通过自然选
: 择，
a*e
28 楼
有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一代
代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为啥
夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长生
不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就停
止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，所
以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意义
了。
其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反而
觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对于
创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的问
题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，都
是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的认
识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日帖
子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一定
多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一代
代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为啥
夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长生
不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就停
止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，所
以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意义
了。
其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反而
觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对于
创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的问
题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，都
是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的认
识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日帖
子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一定
多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
M*N
29 楼
说得好，有思想的专家参与讨论让讨论更深入。
可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我初读他的书的时
候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题党没办法get
attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本身本身不是生命
，它只是生命的遗传性的密码，所以不存在主观的“自私性”，而是生命定义里的“自
发性”。基因作为“自发性”生命的主要遗传性的载体与老子说的“天地不仁
以万物为刍狗”有异曲同工之妙。不过老子的观察总结比较普素形而上而已。
千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: 夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一代
: 代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为啥
: 夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长生
: 不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就停
: 止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
: 基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，所
: 以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意义
: 了。
: 其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反而
可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我初读他的书的时
候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题党没办法get
attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本身本身不是生命
，它只是生命的遗传性的密码，所以不存在主观的“自私性”，而是生命定义里的“自
发性”。基因作为“自发性”生命的主要遗传性的载体与老子说的“天地不仁
以万物为刍狗”有异曲同工之妙。不过老子的观察总结比较普素形而上而已。
千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
【在 a*******e 的大作中提到】
: 有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: 夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一代
: 代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为啥
: 夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长生
: 不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就停
: 止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
: 基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，所
: 以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意义
: 了。
: 其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反而
M*N
30 楼
关于人工智能：
我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
不以为惧。
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
:夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
停止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
:基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，
所以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意
义了。
:其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反
而觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对
于创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的
问题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，
都是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的
认识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
:是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日
帖子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一
定多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
不以为惧。
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
:夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
停止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
:基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，
所以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意
义了。
:其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反
而觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对
于创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的
问题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，
都是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的
认识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
:是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日
帖子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一
定多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
a*e
31 楼
我只是听过这个说法，都不知道作者是谁（汗），不过这不影响什么，标题就够了。
其实你说生命不是基因，那要看你如何定义生命了。你同意人作为生命，个体，最重要
的是头脑吗？如果是，那你同意头脑也不是最重要的，只要你能把头脑或者移植，或者
上传（就像matrix)里那样的吗？如果是，你认为什么是生命？
生命严格来讲，就是一套数学函数，有输入（外界刺激），有输出（行为反应）。人人
的函数不同，所以个性不同。但现在既然还没到数字生命时代（matrix time), 既然还
是基因在控制人的这套函数系统，那你说基因不是生命吗？主观性，不是基因的一个函
数库中的函数表现吗？
: 说得好，有思想的专家参与讨论让讨论更深入。
: 可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我初读他的
书的时
: 候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题党没办法
get
: attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本身本身不
是生命
: ，它只是生命的遗传性的密码，所以不存在主观的“自私性”，而是生命定义里
的“自
: 发性”。基因作为“自发性”生命的主要遗传性的载体与老子说的“天地不仁
: 以万物为刍狗”有异曲同工之妙。不过老子的观察总结比较普素形而上而已。
: 千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
: 千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
【在 M****N 的大作中提到】
: 关于人工智能：
: 我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
: 的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
: 不以为惧。
: [在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
: :有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: :夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
: 代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
: 啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
: 生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
其实你说生命不是基因，那要看你如何定义生命了。你同意人作为生命，个体，最重要
的是头脑吗？如果是，那你同意头脑也不是最重要的，只要你能把头脑或者移植，或者
上传（就像matrix)里那样的吗？如果是，你认为什么是生命？
生命严格来讲，就是一套数学函数，有输入（外界刺激），有输出（行为反应）。人人
的函数不同，所以个性不同。但现在既然还没到数字生命时代（matrix time), 既然还
是基因在控制人的这套函数系统，那你说基因不是生命吗？主观性，不是基因的一个函
数库中的函数表现吗？
: 说得好，有思想的专家参与讨论让讨论更深入。
: 可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我初读他的
书的时
: 候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题党没办法
get
: attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本身本身不
是生命
: ，它只是生命的遗传性的密码，所以不存在主观的“自私性”，而是生命定义里
的“自
: 发性”。基因作为“自发性”生命的主要遗传性的载体与老子说的“天地不仁
: 以万物为刍狗”有异曲同工之妙。不过老子的观察总结比较普素形而上而已。
: 千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
: 千秋邈去独留我，百战归来唯求真。
【在 M****N 的大作中提到】
: 关于人工智能：
: 我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
: 的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
: 不以为惧。
: [在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
: :有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: :夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
: 代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
: 啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
: 生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
M*N
32 楼
关于生命起源，我们人类确实还要继续努力把学说变成真理。我想这也是我们人类存在
的意义之一吧，否则哪会几千年前就有圣人大声喊“朝闻道夕死可矣”，而不是“无需
闻道坐吃等死可矣”？
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
:夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
停止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
:基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，
所以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意
义了。
:其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反
而觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对
于创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的
问题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，
都是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的
认识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
:是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日
帖子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一
定多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
的意义之一吧，否则哪会几千年前就有圣人大声喊“朝闻道夕死可矣”，而不是“无需
闻道坐吃等死可矣”？
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
:夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
停止了，所以长生不老是不符合客观规律的，是不可能的。
:基因其实是信息的一种表现形式，信息熵是永远增加的。信息当然不必依赖于基因，
所以，人工智能才是人类（作为一种生物）的大敌。到黑客帝国时代，人存在就没有意
义了。
:其实根本问题是生命的起源。我原来不是学生物的，博后以后开始接触生物，现在反
而觉得进化只是现阶段的真理，起源可能更接近创造，而不是什么自然衍生。当然，对
于创造者（神或叫上帝）还总是和人类在交流不太相信。但生命起源可能是回答不了的
问题--能回答了我可能就不在这灌水了。回答不了，那佛教，基督教，及时行乐等等，
都是人自由选择--你觉得那个有理就按那个活，谁也没办法说你错。但既然现阶段人的
认识就这样了，如？？所说：limited to what we are prepared to know, 那就按自己
:是基因的一部分来生活吧。所以，对那些对孩子不尽心的人，我是不耻的。像头两日
帖子里的婆婆对自己孩子老公不好，那只是孩子不愿意公开自己的想法，其实孩子不一
定多失望呢，机会来了恐怕也会表现出来。
M*N
33 楼
很巧，我最近也一直在思考人工智能的问题。你提道的这个确实是现在人智粉们主要的
角度与思路，我自己也顺着这个思路走了一段时间，有机会再聊吧。
不过生命的主流定义一下子还没法挑战。
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:我只是听过这个说法，都不知道作者是谁（汗），不过这不影响什么，标题就够了。
:其实你说生命不是基因，那要看你如何定义生命了。你同意人作为生命，个体，最重
要的是头脑吗？如果是，那你同意头脑也不是最重要的，只要你能把头脑或者移植，或
者上传（就像matrix)里那样的吗？如果是，你认为什么是生命？
:生命严格来讲，就是一套数学函数，有输入（外界刺激），有输出（行为反应）。人
人的函数不同，所以个性不同。但现在既然还没到数字生命时代（matrix time), 既然
还是基因在控制人的这套函数系统，那你说基因不是生命吗？主观性，不是基因的一个
函数库中的函数表现吗？
:<br>: 说得好，有思想的专家参与讨论让讨论更深入。
:<br>: 可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我
初读他的
:书的时
:<br>: 候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题
党没办法
:get
:<br>: attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本
身本身不
:是生命
:..........
角度与思路，我自己也顺着这个思路走了一段时间，有机会再聊吧。
不过生命的主流定义一下子还没法挑战。
[在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
:我只是听过这个说法，都不知道作者是谁（汗），不过这不影响什么，标题就够了。
:其实你说生命不是基因，那要看你如何定义生命了。你同意人作为生命，个体，最重
要的是头脑吗？如果是，那你同意头脑也不是最重要的，只要你能把头脑或者移植，或
者上传（就像matrix)里那样的吗？如果是，你认为什么是生命？
:生命严格来讲，就是一套数学函数，有输入（外界刺激），有输出（行为反应）。人
人的函数不同，所以个性不同。但现在既然还没到数字生命时代（matrix time), 既然
还是基因在控制人的这套函数系统，那你说基因不是生命吗？主观性，不是基因的一个
函数库中的函数表现吗？
:<br>: 说得好，有思想的专家参与讨论让讨论更深入。
:<br>: 可能你也受Richard Dawkins的“The Selfish Gene”影响比较大。我
初读他的
:书的时
:<br>: 候也是。不过后面想想，他是一位标题党（没有批评的意思，不标题
党没办法
:get
:<br>: attention,我如果以后写书也可能会这样)。按照生命的定义，基因本
身本身不
:是生命
:..........
c*x
34 楼
我不是挖坑，而是真的有好奇心，有感触，有问题。我领纳税人的钱而不是老邢的工资。
难得看到还有认真灌水的人，就有了聊上几句的意愿。这个楼里的好几个回帖，我都想
好好回复，关于婚姻家庭的，关于AI的。但是今天太忙了，而且是最近一直都很忙。你
们好好灌吧。我如果有空时，就灌几瓢水。
【在 M****N 的大作中提到】
: 五柳同学忙不灌水，每次都是提出有趣的问题，让同学们讨论。
w*2
35 楼
这中年大妈， 忽然就这样成了抢手货？
不过中年大叔基本是专政对象。
还是自己找乐子吧。 网上灌灌水，多读书。还有喝酒。自己解寂寞。否则，大妈和你
聊着聊着，聊到一半， 你家内当家的，一把把手机夺过， 呼啦啦地把大妈拉黑，都落
个无趣，你被专政着，依旧还是寂寞。
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
不过中年大叔基本是专政对象。
还是自己找乐子吧。 网上灌灌水，多读书。还有喝酒。自己解寂寞。否则，大妈和你
聊着聊着，聊到一半， 你家内当家的，一把把手机夺过， 呼啦啦地把大妈拉黑，都落
个无趣，你被专政着，依旧还是寂寞。
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
b*a
36 楼
Richard Dawkins的“The Selfish Gene”里面说的基因就是一个可以自我复制的单元
，因为环境的原因，各个基因在表面上完成了一个“选择”的过程。
就是个体上面的物竞天择适者生存。
人工智能我觉得是一个道理。计算机code 复制，diverge 是可以自己完成的。如此而
言，只要可以复制，可以diverge，时间足够长，环境可以起到选择作用，就满足了自
然界个体或者基因的“进化”的基本条件。
“智能” 是个太宽泛的词。如果能够进化，我理解就是智能。
【在 M****N 的大作中提到】
: 关于人工智能：
: 我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
: 的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
: 不以为惧。
: [在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
: :有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: :夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
: 代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
: 啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
: 生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
，因为环境的原因，各个基因在表面上完成了一个“选择”的过程。
就是个体上面的物竞天择适者生存。
人工智能我觉得是一个道理。计算机code 复制，diverge 是可以自己完成的。如此而
言，只要可以复制，可以diverge，时间足够长，环境可以起到选择作用，就满足了自
然界个体或者基因的“进化”的基本条件。
“智能” 是个太宽泛的词。如果能够进化，我理解就是智能。
【在 M****N 的大作中提到】
: 关于人工智能：
: 我的观点是，人工智能能否成为人类的敌人要看它能否做到“自发性”,自然界最简单
: 的生命都能做到，但是人工智能现在还依耐于人这个“上帝”去创造它，所以我目前还
: 不以为惧。
: [在 atnowhere (中顽童) 的大作中提到：]
: :有性生殖有助于生物多样性，避免了因为某种基因缺陷或者环境突变导致种群灭绝。
: :夫妻制根本上是由基因的自私性决定的。对基因来讲，个体只是基因传递的工具。一
: 代代的个体消失了，而基因并没有。基因会指引个体尽量最大化自己的基因，这就是为
: 啥夫妻都要堆自己的孩子好，而不是抚养别人的孩子（基因）。同理，只要人做不到长
: 生不老，就不会像社会化大生产一样抚养孩子，其实长生不老了就不生孩子了，进化就
b*a
37 楼
大叔找炮友可以理解，聊天 is overrated
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
【在 l****n 的大作中提到】
: 美东北中年大叔，事业经济稳定，多年规律运动健身。生活基本处于孤独状态。寻一位
: 中年女性朋友聊聊天，互解寂寞。年龄不限最好35-50。
: 站内邮件后可微信联系。
: 勿拍。
d*p
38 楼
智能进化是一种提法。还有技术进化。现在在做的进化算法也是模拟这个方式。看每一
代什么样的code能够”存活“下来。不过换代都是在几秒或者更短完成。
【在 b****a 的大作中提到】
: Richard Dawkins的“The Selfish Gene”里面说的基因就是一个可以自我复制的单元
: ，因为环境的原因，各个基因在表面上完成了一个“选择”的过程。
: 就是个体上面的物竞天择适者生存。
: 人工智能我觉得是一个道理。计算机code 复制，diverge 是可以自己完成的。如此而
: 言，只要可以复制，可以diverge，时间足够长，环境可以起到选择作用，就满足了自
: 然界个体或者基因的“进化”的基本条件。
: “智能” 是个太宽泛的词。如果能够进化，我理解就是智能。
代什么样的code能够”存活“下来。不过换代都是在几秒或者更短完成。
【在 b****a 的大作中提到】
: Richard Dawkins的“The Selfish Gene”里面说的基因就是一个可以自我复制的单元
: ，因为环境的原因，各个基因在表面上完成了一个“选择”的过程。
: 就是个体上面的物竞天择适者生存。
: 人工智能我觉得是一个道理。计算机code 复制，diverge 是可以自己完成的。如此而
: 言，只要可以复制，可以diverge，时间足够长，环境可以起到选择作用，就满足了自
: 然界个体或者基因的“进化”的基本条件。
: “智能” 是个太宽泛的词。如果能够进化，我理解就是智能。
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