《道德经》最厉害8种思维（上）# Midlife - 人到中年
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只有利他的人，才是无敌的。
01
对立统一的思维
老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种
条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思
想，让我们看到对立物之间的真实关系。
02
逆向思维
春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改
造社会，融合人与人之间的关系。
但老子采用逆向思维，他认为，“大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有
孝慈；国家纷乱，有忠臣。 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”
老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。
03
不争思维
老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”
是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，
做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败
之地。
04
利他思维
老子说，水善利万物。老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神
。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家说，仁者无敌。这与老子有相通之处。只有
利他的人，才是无敌的。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己
的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。
01
对立统一的思维
老子认为，高下，美丑，前后，祸福这些都是相辅相成、对立统一的，甚至在某种
条件下是可以相互转化的：祸兮福所倚，福兮祸所伏。这是中国古代最伟大的辩证法思
想，让我们看到对立物之间的真实关系。
02
逆向思维
春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有仁爱、礼义和忠孝等美的才能改
造社会，融合人与人之间的关系。
但老子采用逆向思维，他认为，“大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有
孝慈；国家纷乱，有忠臣。 故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。”
老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的表现。是大道被破坏的表现。
03
不争思维
老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”
是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，
做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败
之地。
04
利他思维
老子说，水善利万物。老子之所以推崇水，很重要一个原因就是水包含了利他精神
。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家说，仁者无敌。这与老子有相通之处。只有
利他的人，才是无敌的。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己
的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。