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药神对标的是韩国的《辩护人》
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药神对标的是韩国的《辩护人》# Movie - 无限影话
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《我不是药神》一开始对标的就是韩国的《辩护人》,这一点从那张“伪喜剧”的海报
上能看出端倪。
《辩护人》代表了某一类韩国电影,如《素媛》《熔炉》《出租车司机》等,它们
经常以某一社会事件为切入点,痛陈社会积弊,呼唤做出改变。同处于东亚大陆, 相
似的社会文化习惯,让中国观众习惯透过“镜中我”来审视自己,通过互联网传播,这
些韩国电影在中国赢得了不少泪水和声誉。
《摔跤吧!爸爸》和《神秘巨星》这两部阿米尔·汗主演的卖座片,让印度电影真
正打开了中国市场。事实上,阿米尔·汗在中国走红的影片都属于“社会问题 片”:
《三傻大闹宝莱坞》说的是教育问题,《我的个神啊》则聚焦“印巴分治”和宗教问题
,《摔跤吧!爸爸》和《神秘巨星》则关注男女平权,呼吁女性独立。
除了《摔跤吧!爸爸》《神秘巨星》,去年到现在引进中国的印度电影还有《小萝
莉的神猴大叔》《起跑线》《厕所英雄》,“社会问题片”成为中国市场印度电影 的
标签。如果说,韩国社会写实片是《我不是药神》诞生的催化剂,那么印度社会问题片
轮番上映,真正培育了这种题材的中国市场。天时、地利、人和,《药神》 不火,天
理难容。
真正值得关注的是,为何社会写实片在欧美主流商业市场毫无地位,但却在亚洲的
印度、韩国、中国成功跻身第一梯队?众所周知,幻想类题材——科幻、奇幻、魔 幻
才是好莱坞电影工业的主旋律。而以《达拉斯买家俱乐部》《朱诺》《聚焦》《永不妥
协》为代表的美式社会问题片,票房表现都很一般。
《达拉斯买家俱乐部》《达拉斯买家俱乐部》
这个问题也很简单。作为发达国家,美国早已完成社会转型,那种个人与社会激烈
冲撞的故事不会在全社会范围内获得共鸣,遵循的是一种分众化的传播。
对于后发现代化国家而言,这种转型之痛可以最大范围引起全社会共鸣,遵循大众
传播逻辑,虽然社会题材娱乐性较低,依然很容易成为商业电影的素材。
以韩国为例,从热门话题性电影的取材来看,“日据”“韩战”“民主化”是韩国
社会的三大痛点,很容易出爆款,比如《暗杀》《国际市场》《出租车司机》。相 反
,科幻电影因为较高的投资成本,在韩国国内市场很难回本,尽管代表电影工业的尖端
,也鲜有尝试。奉俊昊拍的《雪国列车》《玉子》都是借助好莱坞资本完成 的。
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