【原创】内地流行乐坛之《笑傲江湖》 (转载)# Music - 天籁之音
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 【原创】内地流行乐坛之《笑傲江湖》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 22:26:51 2012, 美东)
最近没有好声音了，胡乱灌一瓢水。其实也早想写了，最近又看了shyoung (
yaya)转的马甲无聊的几篇帖子，也受了点启发，就加把劲胡诌玩了。大家看过也就一
笑了之。
用金庸这篇小说的名字，主要是借用《笑傲江湖》里面的几个门派和掌门人，来
形容一下中国内地流行乐坛的一些重量级歌手，肯定不是全部，但这几个应该还是有些
代表性的（也受了这次好声音的影响）。先说明一下，《笑傲》里面的几个 bug级别的
人物需要排除，东方不败，风清扬，令狐冲。
先从“正统”门派说起，也就是少林武当和五岳剑派。
少林，刘欢。少林的一大特点就是resources（武功秘籍）实在太多，什么易筋经
达摩功的一大堆，背后的支持非常强大。不过也正因为如此，少林主持刘欢自己的原创
武功不多，这个也可以理解，有那么多人给我写歌，我就只要好好发展自己的内功就行
了。所以刘欢唱功一流，但自己的原创歌曲不多。
武当，那英。如果少林是阳，那么武当就是阴。所以给了刘欢少林住持，那么那
英大姐就当江湖另一大门派武当的主持。那英和笑傲里面的冲虚道长也有点相像，都是
口无遮拦，直来直去，也很自负，当然有时也显的有些无脑。不过武功也是顶尖（唱功
一流），和少林主持刘欢相似，由于有很多人给她写歌（武当秘籍），自己的原创不多。
好了，说完了少林武当，下面该讲五岳剑派了，这个其实是《笑傲》里面的一大
主流（另一个是魔教）。
嵩山派，汪峰。这个门派主要代表了内地摇滚，经过了崔健，黑豹，唐朝等等顶
尖高手的锤炼，嵩山派发展成了五大门派里面第一大门派。近期的代表人物就是汪峰，
早期崔黑唐等的摇滚还是偏硬（和国外比已经算软摇滚了），汪峰更进一步把pop
music和这种摇滚揉合在一起，创造了属于汪峰自己的摇滚音乐。这个就像左冷禅，本
人绝顶聪明，把嵩山派流传下来的武功继续发扬光大，创造了属于自己的拳法。把汪峰
比做左冷禅主要是说嵩山派掌门是五岳剑派里面的翘楚，就像汪峰唱功一样。还有一点
，内地摇滚某些地方就像《笑傲》里面的嵩山派一样，比较aggressive，早期的时候曾
经不可一世（不是坏的形容词），“看不起”其他各种流行音乐，而且大有一统乐坛的
架势。想想当年崔黑唐的时候，那个时候谈音乐不谈摇滚，就像你是音乐盲一样。
衡山派，许巍。就像衡山派掌门莫大一样，许巍相对于其他歌手来说还是很低调
的，虽然也是一身的唱功。而且许巍的曲风也有点像莫大的武功，比较哀婉凄凉，比较
厌世（世俗的“世”）；像莫大常年拿一把二胡，许巍从来都是吉他不离手。（摇滚我
给了汪峰，其实许巍的歌曲也是一个分支，有时候我也听的糊涂，还是觉得许巍应该另
成一派。）
恒山派，毛阿敏田震陈明等。和衡山派许巍类似，也是与世无争，安心唱自己的
歌。我也知道她们的曲风不一样，田震偏向摇滚吧（许巍给田震写过一些歌，难怪衡山
恒山这么近），毛和那英有些类似，陈明曾经红极一时，歌曲轻快上口，有点城市小资
的味道。
华山派，高晓松。高晓松是音乐世家出身，早期从校园歌曲开始，给人一种清新
的感觉。后来又出去“深造”，拿了不少titles回来，这个就像华人岳掌门，武功虽然
不是绝顶，但江湖名声很好。我对高的深造加了引号，因为自从高“深造”回来后，就
没怎么再写出好听的歌曲了（当然也可能是我对这个时期的高了解的不多）。这些年高
倒是利用他的名声，不停的参加选秀节目的评委，而且越来越有点“剑走偏锋”的感觉
，就像华山掌门后期修炼的“辟邪剑法”（比如绵羊音？）。
青城派，杨坤。和余沧海相似，本事都是有一些的；但和其他几个门派相比稍逊
，不过就像青城派掌门，杨的口气也很大，经常训这个，骂那个。 比如少林比武的时
候，余沧海虽说武功在正魔两派掌门里面最弱，但“声音”很大。由于也是一派掌门，
杨坤还是有一些拿的出手的作品的（不然这次好声音也不能找他去），这个就像笑傲里
面余沧海的催心掌，杨坤最得意的作品就是那首《无所谓》。相对来说，其他作品差强
人意。
好了，讲过了上面的“正统”门派（还有很多，就举了这几个，大部分也和好声
音有关），下面就该讲被他们称作“魔教”的这个门派了。这其实是一个很大很杂的门
派，也是《笑傲》里面的另一大主线。
魔教，刀郎。草根音乐的代表，也可以说新世纪（2000年以后）的草根音乐就是
从刀郎开始的（这个不管他本人喜不喜欢）。左右二使是凤凰传奇和庞龙，下面各种人
物参差不齐，共同特点都是出身草根，歌曲地气很足（所谓的接地气），所以通常流传
度也很高（因为中国“音乐民工”很多？），现在大部分所谓的“神曲”都出自魔教众
人。而且“魔教”音乐通常都是从网络里面最先流行，然后再进入各种其他媒体和“正
统”音乐圈子，这个就是某些人诟病的“农村包围城市”。而且可能就是因为没有经过
上面的“正统”认证，一直以来不怎么被少林武当五岳剑派的掌门们待见。比如刀郎，
就像魔教的任我行，出道后受到的“待遇”也就像《笑傲》里面魔教在正统门派眼里面
的“待遇”，被他们视为洪水猛兽，什么没有“音乐性”，不懂得“音乐美”，“成功
非常偶然”，不一而足（相对来说，衡山派许巍的评价颇为客观，这里是许巍评价当年
刚走红的刀郎，“他的歌的确不错，虽然现在有很多对他批评的声音，但我想他能被大
家喜欢就有自己的道理，所以我们应该尊重一些原野创歌手”）。
接着讲“魔教教主”刀郎。就像《笑傲》里面的魔教，刀郎也是是从西域起家。
最开始是在内地歌厅里面打工（这个很多“正统”掌门们都干过），后来远遁西域十年
（新疆十年），刀郎终于练成绝世武功“吸星大法”（光采新疆各地音乐，加以提炼吸
收）。一出江湖，就震惊武林。后来不堪媒体骚扰，自己闭关数年（笑傲里面任我行是
被人“闭关”了）。从去年携徒弟云朵又重出江湖，虽然不能说是“来势汹汹”，但一
场一场演唱会的成功还是表明刀郎又重新回到人们的视野。刀郎的歌曲和任我行的武功
还有一点也相似，就是“简单直接，但非常管用”（这个好像也是《笑傲》里面任我行
和少林掌门方证比武的时候，左冷禅对任我行拳法的评价，“似拙实巧......；攻其一
点，不及其余”）。刀郎歌曲也是一样，看似简单上口，但要唱好非常不容易。
这次就胡诌到这里，不当之处还请版上的音乐大家们多多拍砖。写这些是碰巧最
近又温习了《笑傲》，觉得里面的门派和中国内地流行乐坛有某些相似之处，而且“毛
病”也很相似，就是“正教”和“魔教”互相攻击（当然在内地乐坛，“正教”掌握大
部分音乐话语权，攻击更多是one-way traffic）。从俺们听歌的来说，谁的音乐好听
就听谁的（我刀郎许巍汪峰的歌听的最多），流行乐坛多些曲风其实是好事，不要这方
骂那方音乐“俗”，那方说这方音乐“假清高”。毕竟大家都不是美声交响歌剧，属于
“青菜萝卜，各有所爱”这类大众食谱，一些爱吃青菜的非要说爱吃萝卜的没营养，感
觉没什么必要，而且偏食太多也容易营养不良。
补充一点：
国内的“正统”派们动不动就给“魔教”某个歌手贴上一个“网络歌手”的标签
，并且等同于“低俗”。其实电视电台网络等都是一个平台，是一个传播的渠道，就歌
曲而言，在哪里流行或者先流行都无所谓。比如PSY的这个《江南style》，按照国内的
定义，是不是也是网络歌曲？PSY也是“网络歌手”？ 类似的还有一些国外歌手。除开
中国内地，很少有其他国家的歌手会认为在网络里面流行有什么问题，在哪流行都是流
行，重要的是让大家听到，然后评价和传唱。现在内地网民越来越多，网络普及越来越
广泛，很多人都是首先通过网络来接触信息的，歌曲在网络里面先流行起来实在是太常
见的事情了。以此就给人家扣一顶“网络歌手”的帽子，并且认为这类歌曲就一定“低
俗”也太武断了。
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标 题: 【原创】内地流行乐坛之《笑傲江湖》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 22:26:51 2012, 美东)
最近没有好声音了，胡乱灌一瓢水。其实也早想写了，最近又看了shyoung (
yaya)转的马甲无聊的几篇帖子，也受了点启发，就加把劲胡诌玩了。大家看过也就一
笑了之。
用金庸这篇小说的名字，主要是借用《笑傲江湖》里面的几个门派和掌门人，来
形容一下中国内地流行乐坛的一些重量级歌手，肯定不是全部，但这几个应该还是有些
代表性的（也受了这次好声音的影响）。先说明一下，《笑傲》里面的几个 bug级别的
人物需要排除，东方不败，风清扬，令狐冲。
先从“正统”门派说起，也就是少林武当和五岳剑派。
少林，刘欢。少林的一大特点就是resources（武功秘籍）实在太多，什么易筋经
达摩功的一大堆，背后的支持非常强大。不过也正因为如此，少林主持刘欢自己的原创
武功不多，这个也可以理解，有那么多人给我写歌，我就只要好好发展自己的内功就行
了。所以刘欢唱功一流，但自己的原创歌曲不多。
武当，那英。如果少林是阳，那么武当就是阴。所以给了刘欢少林住持，那么那
英大姐就当江湖另一大门派武当的主持。那英和笑傲里面的冲虚道长也有点相像，都是
口无遮拦，直来直去，也很自负，当然有时也显的有些无脑。不过武功也是顶尖（唱功
一流），和少林主持刘欢相似，由于有很多人给她写歌（武当秘籍），自己的原创不多。
好了，说完了少林武当，下面该讲五岳剑派了，这个其实是《笑傲》里面的一大
主流（另一个是魔教）。
嵩山派，汪峰。这个门派主要代表了内地摇滚，经过了崔健，黑豹，唐朝等等顶
尖高手的锤炼，嵩山派发展成了五大门派里面第一大门派。近期的代表人物就是汪峰，
早期崔黑唐等的摇滚还是偏硬（和国外比已经算软摇滚了），汪峰更进一步把pop
music和这种摇滚揉合在一起，创造了属于汪峰自己的摇滚音乐。这个就像左冷禅，本
人绝顶聪明，把嵩山派流传下来的武功继续发扬光大，创造了属于自己的拳法。把汪峰
比做左冷禅主要是说嵩山派掌门是五岳剑派里面的翘楚，就像汪峰唱功一样。还有一点
，内地摇滚某些地方就像《笑傲》里面的嵩山派一样，比较aggressive，早期的时候曾
经不可一世（不是坏的形容词），“看不起”其他各种流行音乐，而且大有一统乐坛的
架势。想想当年崔黑唐的时候，那个时候谈音乐不谈摇滚，就像你是音乐盲一样。
衡山派，许巍。就像衡山派掌门莫大一样，许巍相对于其他歌手来说还是很低调
的，虽然也是一身的唱功。而且许巍的曲风也有点像莫大的武功，比较哀婉凄凉，比较
厌世（世俗的“世”）；像莫大常年拿一把二胡，许巍从来都是吉他不离手。（摇滚我
给了汪峰，其实许巍的歌曲也是一个分支，有时候我也听的糊涂，还是觉得许巍应该另
成一派。）
恒山派，毛阿敏田震陈明等。和衡山派许巍类似，也是与世无争，安心唱自己的
歌。我也知道她们的曲风不一样，田震偏向摇滚吧（许巍给田震写过一些歌，难怪衡山
恒山这么近），毛和那英有些类似，陈明曾经红极一时，歌曲轻快上口，有点城市小资
的味道。
华山派，高晓松。高晓松是音乐世家出身，早期从校园歌曲开始，给人一种清新
的感觉。后来又出去“深造”，拿了不少titles回来，这个就像华人岳掌门，武功虽然
不是绝顶，但江湖名声很好。我对高的深造加了引号，因为自从高“深造”回来后，就
没怎么再写出好听的歌曲了（当然也可能是我对这个时期的高了解的不多）。这些年高
倒是利用他的名声，不停的参加选秀节目的评委，而且越来越有点“剑走偏锋”的感觉
，就像华山掌门后期修炼的“辟邪剑法”（比如绵羊音？）。
青城派，杨坤。和余沧海相似，本事都是有一些的；但和其他几个门派相比稍逊
，不过就像青城派掌门，杨的口气也很大，经常训这个，骂那个。 比如少林比武的时
候，余沧海虽说武功在正魔两派掌门里面最弱，但“声音”很大。由于也是一派掌门，
杨坤还是有一些拿的出手的作品的（不然这次好声音也不能找他去），这个就像笑傲里
面余沧海的催心掌，杨坤最得意的作品就是那首《无所谓》。相对来说，其他作品差强
人意。
好了，讲过了上面的“正统”门派（还有很多，就举了这几个，大部分也和好声
音有关），下面就该讲被他们称作“魔教”的这个门派了。这其实是一个很大很杂的门
派，也是《笑傲》里面的另一大主线。
魔教，刀郎。草根音乐的代表，也可以说新世纪（2000年以后）的草根音乐就是
从刀郎开始的（这个不管他本人喜不喜欢）。左右二使是凤凰传奇和庞龙，下面各种人
物参差不齐，共同特点都是出身草根，歌曲地气很足（所谓的接地气），所以通常流传
度也很高（因为中国“音乐民工”很多？），现在大部分所谓的“神曲”都出自魔教众
人。而且“魔教”音乐通常都是从网络里面最先流行，然后再进入各种其他媒体和“正
统”音乐圈子，这个就是某些人诟病的“农村包围城市”。而且可能就是因为没有经过
上面的“正统”认证，一直以来不怎么被少林武当五岳剑派的掌门们待见。比如刀郎，
就像魔教的任我行，出道后受到的“待遇”也就像《笑傲》里面魔教在正统门派眼里面
的“待遇”，被他们视为洪水猛兽，什么没有“音乐性”，不懂得“音乐美”，“成功
非常偶然”，不一而足（相对来说，衡山派许巍的评价颇为客观，这里是许巍评价当年
刚走红的刀郎，“他的歌的确不错，虽然现在有很多对他批评的声音，但我想他能被大
家喜欢就有自己的道理，所以我们应该尊重一些原野创歌手”）。
接着讲“魔教教主”刀郎。就像《笑傲》里面的魔教，刀郎也是是从西域起家。
最开始是在内地歌厅里面打工（这个很多“正统”掌门们都干过），后来远遁西域十年
（新疆十年），刀郎终于练成绝世武功“吸星大法”（光采新疆各地音乐，加以提炼吸
收）。一出江湖，就震惊武林。后来不堪媒体骚扰，自己闭关数年（笑傲里面任我行是
被人“闭关”了）。从去年携徒弟云朵又重出江湖，虽然不能说是“来势汹汹”，但一
场一场演唱会的成功还是表明刀郎又重新回到人们的视野。刀郎的歌曲和任我行的武功
还有一点也相似，就是“简单直接，但非常管用”（这个好像也是《笑傲》里面任我行
和少林掌门方证比武的时候，左冷禅对任我行拳法的评价，“似拙实巧......；攻其一
点，不及其余”）。刀郎歌曲也是一样，看似简单上口，但要唱好非常不容易。
这次就胡诌到这里，不当之处还请版上的音乐大家们多多拍砖。写这些是碰巧最
近又温习了《笑傲》，觉得里面的门派和中国内地流行乐坛有某些相似之处，而且“毛
病”也很相似，就是“正教”和“魔教”互相攻击（当然在内地乐坛，“正教”掌握大
部分音乐话语权，攻击更多是one-way traffic）。从俺们听歌的来说，谁的音乐好听
就听谁的（我刀郎许巍汪峰的歌听的最多），流行乐坛多些曲风其实是好事，不要这方
骂那方音乐“俗”，那方说这方音乐“假清高”。毕竟大家都不是美声交响歌剧，属于
“青菜萝卜，各有所爱”这类大众食谱，一些爱吃青菜的非要说爱吃萝卜的没营养，感
觉没什么必要，而且偏食太多也容易营养不良。
补充一点：
国内的“正统”派们动不动就给“魔教”某个歌手贴上一个“网络歌手”的标签
，并且等同于“低俗”。其实电视电台网络等都是一个平台，是一个传播的渠道，就歌
曲而言，在哪里流行或者先流行都无所谓。比如PSY的这个《江南style》，按照国内的
定义，是不是也是网络歌曲？PSY也是“网络歌手”？ 类似的还有一些国外歌手。除开
中国内地，很少有其他国家的歌手会认为在网络里面流行有什么问题，在哪流行都是流
行，重要的是让大家听到，然后评价和传唱。现在内地网民越来越多，网络普及越来越
广泛，很多人都是首先通过网络来接触信息的，歌曲在网络里面先流行起来实在是太常
见的事情了。以此就给人家扣一顶“网络歌手”的帽子，并且认为这类歌曲就一定“低
俗”也太武断了。
