有多少中国父母 在精神上没有真正断奶？# NextGeneration - 我爱宝宝
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1 楼
白天见不到父母的小宝宝，晚上会特别依赖父母，原因就是分离焦虑。比小宝宝更具有
主动性的年迈父母，则试图通过“要求女儿回到身边”来缓解自己的分离焦虑。
一则被划入“养老话题”的新闻在最近引发热议。新闻报道的大致内容是：一对在深圳
打拼多年的夫妇，10年前卖房（实际为大房换小房）筹钱送女儿去美国留学，不想女儿
在美国完成了求学就业嫁人一条龙，这让尚在国内的父母很不满。他们担心独生女远在
美国，自己的老年生活将会十分凄惨。为此，父亲曾用“断绝父女关系”作为要挟，但
最终也没能说服女儿回国。
热门的观点并不难预料，认为父母使用“亲情绑架”的不在少数，指摘女儿不孝，甚至
骂其“白眼狼”的人也有。但总的来说，还是独生子女政策最不容忽视。要是这对夫妇
有两个或更多的孩子，这位女儿也就不至于完全由一个人承担父母的爱、寄托和压力。
在我身边，独生子女被“亲情绑架”的现象十分普遍，为了安抚父母的情绪，有部分人
的确放弃了自己的“诗和远方”。
看到这则新闻，我对这对夫妇的话总感觉特别“熟悉”。仔细回忆，类似的话我也听母
亲说过。一次闲聊中，我跟母亲提到，不排除以后移民其他国家生活的可能性，我调侃
道：“也许你可以做美国人的奶奶。”结果，母亲当下给了我一句：“那你这个儿子我
就等于白生了。”这对夫妇生活在深圳，我的母亲生活在江南一个小镇，但他们对于移
民生活的想象，基本还定格在恐惧上。
新闻中的这对夫妇，算年纪应该属于50末，这一代中国人以勤劳踏实肯干著称。作为父
母的他们，即便完成了个人身份从农民到城市居民的变化，但他们中的绝大多数，也都
是白手起家。比如结婚的时候，没有自己的房子；照顾我们的时候，没有老人协助；工
作上更是经历了各种动荡。应该说，他们目睹和体验了从无到有的过程，他们理应属于
格外独立的一代。
但实际情况却可能刚刚相反，这一代父母普遍任劳任怨，但在精神上却找不到独立的痕
迹。要么在集体舞蹈中获得社会认同，要么在家庭秩序里找到肯定，仅仅作为一个个体
，他们无法应对这个流动的社会。
他们普遍拥有不可挑战的国家概念，认为“国家干部”“国家饭”“国家队”等只要跟
国家沾边的东西，都是稳固的、高贵的。与此同时，他们缺乏全球视野，看待国际局势
也躲在国家概念背后，看待全球移民也近乎本能地排斥，即使出国旅行，最后也会说一
句“还是中国好”。
深圳的这对夫妇，他们对女儿留在美国的所产生的焦虑，实际上存在双重意涵。第一层
是女儿不在身边，第二层是女儿不在中国。相对于前者，后者更为具象，更能刺激出他
们不安的情绪。
在他们的世界里，人生所有问题的解决都是在“国家”这个框架下进行的，住房、就业
、教育、看病、养老，五大核心问题依赖的都是国家。一旦脱离目前这个国家，他们就
变得不知所措。那位威胁“断绝父女关系”的父亲，因为自己和女儿分属于不同国家，
而变得无法接受。
成人看似十分果决的行为，往往是其婴幼儿时期心智模式的投射。例如，刚出生的宝宝
，他们之所以每个1-2小时就要吸吮一次乳头，除了进食，同时也在检查父母亲是否在
身边，以便获得保护。
但这种心智模式会在4-6个月开始出现微妙的变化。4-6个月的宝宝会开始出现“物体恒
存”的意识。什么是物体恒存，简单地说，就是宝宝虽然没有看到妈妈，但也相信妈妈
就在附近，从而实现自我安慰。为了培养宝宝的“物体恒存”意识，父母需要更孩子做
一些类似躲猫猫的游戏，通过“消失-出现”来告诉宝宝，爸爸妈妈一直在。久而久之
，父母可以离开孩子的时间可以更长，父母和孩子彼此都变得更加独立。
深圳的这对父母，在女儿去美国之后的一段时间内，母亲每天都要给女儿打3次电话，
父亲则一直默默翻阅与女儿来往的邮件。这些举动一方面展示出家庭内部的亲密氛围，
但另一方面也显露出父母并没有“物体恒存”的意识。如同婴儿不断检查父母是否在身
边一样，父母对待女儿“出国”上，也产生了明显的“分离焦虑”，需要不断获得确认。
那些白天见不到父母的小宝宝，晚上常常会特别依赖父母亲（主要是母亲），甚至会一
再推迟自己睡觉的时间，这里的原因就是分离焦虑。类似的，比小宝宝更具有主动性和
权力的年迈父母，则试图通过“要求女儿回到身边”来缓解自己的分离焦虑。此外，还
有大量发生在中国家庭内的案例，譬如在家乡拥有一定社会资源的父母，为了把子女留
在自己身边，又是帮忙找工作，又是帮忙买房，还拼了命找寻相亲对象。这种“包办行
为”，也是为了缓解分离焦虑。
50后的父母不是一岁或几个月的婴儿，但就精神层面而言，他们都处于内心极度缺乏安
全感的状态。唯一的区别在于，婴儿用哭声吸引父母的关注，而父母不仅用哭声，还用
愤怒要求孩子。无论是为女儿留学而卖房，还是威胁断绝亲情关系，还是哀叹自己如何
养老，他们都把付出、爱、悲伤和愤怒当成了工具，作为缓解自身分离焦虑的手段在用。
缺乏包容、理解和宽广视野的爱，即使看起来十分无私，但事实上也十分自私。因为只
有对方按照你的意愿生活，你才能获得真正的安全感。这种行为状态，套用历史学家孙
隆基在《未断奶的民族》中的一个概念，即“母胎化”。从祖国母亲崇拜，到反对子女
移民，背后的心智模式如出一辙，都属于在精神上没有真正断奶。
最后值得补充的是，回到个案，深圳的这对夫妇其实十分幸运。假如他们愿意，卖掉深
圳70平的小两房，可以在美国买到面积大五倍、价格还会更低的别墅。只要定居在华人
社区，他们也不用太担心语言、生活问题。但观念从来是最大的敌人，留在美国的女儿
不是养老的障碍，美国女婿更不是。遗憾的是，要转变他们的观念，却比登天还难。
主动性的年迈父母，则试图通过“要求女儿回到身边”来缓解自己的分离焦虑。
一则被划入“养老话题”的新闻在最近引发热议。新闻报道的大致内容是：一对在深圳
打拼多年的夫妇，10年前卖房（实际为大房换小房）筹钱送女儿去美国留学，不想女儿
在美国完成了求学就业嫁人一条龙，这让尚在国内的父母很不满。他们担心独生女远在
美国，自己的老年生活将会十分凄惨。为此，父亲曾用“断绝父女关系”作为要挟，但
最终也没能说服女儿回国。
热门的观点并不难预料，认为父母使用“亲情绑架”的不在少数，指摘女儿不孝，甚至
骂其“白眼狼”的人也有。但总的来说，还是独生子女政策最不容忽视。要是这对夫妇
有两个或更多的孩子，这位女儿也就不至于完全由一个人承担父母的爱、寄托和压力。
在我身边，独生子女被“亲情绑架”的现象十分普遍，为了安抚父母的情绪，有部分人
的确放弃了自己的“诗和远方”。
看到这则新闻，我对这对夫妇的话总感觉特别“熟悉”。仔细回忆，类似的话我也听母
亲说过。一次闲聊中，我跟母亲提到，不排除以后移民其他国家生活的可能性，我调侃
道：“也许你可以做美国人的奶奶。”结果，母亲当下给了我一句：“那你这个儿子我
就等于白生了。”这对夫妇生活在深圳，我的母亲生活在江南一个小镇，但他们对于移
民生活的想象，基本还定格在恐惧上。
新闻中的这对夫妇，算年纪应该属于50末，这一代中国人以勤劳踏实肯干著称。作为父
母的他们，即便完成了个人身份从农民到城市居民的变化，但他们中的绝大多数，也都
是白手起家。比如结婚的时候，没有自己的房子；照顾我们的时候，没有老人协助；工
作上更是经历了各种动荡。应该说，他们目睹和体验了从无到有的过程，他们理应属于
格外独立的一代。
但实际情况却可能刚刚相反，这一代父母普遍任劳任怨，但在精神上却找不到独立的痕
迹。要么在集体舞蹈中获得社会认同，要么在家庭秩序里找到肯定，仅仅作为一个个体
，他们无法应对这个流动的社会。
他们普遍拥有不可挑战的国家概念，认为“国家干部”“国家饭”“国家队”等只要跟
国家沾边的东西，都是稳固的、高贵的。与此同时，他们缺乏全球视野，看待国际局势
也躲在国家概念背后，看待全球移民也近乎本能地排斥，即使出国旅行，最后也会说一
句“还是中国好”。
深圳的这对夫妇，他们对女儿留在美国的所产生的焦虑，实际上存在双重意涵。第一层
是女儿不在身边，第二层是女儿不在中国。相对于前者，后者更为具象，更能刺激出他
们不安的情绪。
在他们的世界里，人生所有问题的解决都是在“国家”这个框架下进行的，住房、就业
、教育、看病、养老，五大核心问题依赖的都是国家。一旦脱离目前这个国家，他们就
变得不知所措。那位威胁“断绝父女关系”的父亲，因为自己和女儿分属于不同国家，
而变得无法接受。
成人看似十分果决的行为，往往是其婴幼儿时期心智模式的投射。例如，刚出生的宝宝
，他们之所以每个1-2小时就要吸吮一次乳头，除了进食，同时也在检查父母亲是否在
身边，以便获得保护。
但这种心智模式会在4-6个月开始出现微妙的变化。4-6个月的宝宝会开始出现“物体恒
存”的意识。什么是物体恒存，简单地说，就是宝宝虽然没有看到妈妈，但也相信妈妈
就在附近，从而实现自我安慰。为了培养宝宝的“物体恒存”意识，父母需要更孩子做
一些类似躲猫猫的游戏，通过“消失-出现”来告诉宝宝，爸爸妈妈一直在。久而久之
，父母可以离开孩子的时间可以更长，父母和孩子彼此都变得更加独立。
深圳的这对父母，在女儿去美国之后的一段时间内，母亲每天都要给女儿打3次电话，
父亲则一直默默翻阅与女儿来往的邮件。这些举动一方面展示出家庭内部的亲密氛围，
但另一方面也显露出父母并没有“物体恒存”的意识。如同婴儿不断检查父母是否在身
边一样，父母对待女儿“出国”上，也产生了明显的“分离焦虑”，需要不断获得确认。
那些白天见不到父母的小宝宝，晚上常常会特别依赖父母亲（主要是母亲），甚至会一
再推迟自己睡觉的时间，这里的原因就是分离焦虑。类似的，比小宝宝更具有主动性和
权力的年迈父母，则试图通过“要求女儿回到身边”来缓解自己的分离焦虑。此外，还
有大量发生在中国家庭内的案例，譬如在家乡拥有一定社会资源的父母，为了把子女留
在自己身边，又是帮忙找工作，又是帮忙买房，还拼了命找寻相亲对象。这种“包办行
为”，也是为了缓解分离焦虑。
50后的父母不是一岁或几个月的婴儿，但就精神层面而言，他们都处于内心极度缺乏安
全感的状态。唯一的区别在于，婴儿用哭声吸引父母的关注，而父母不仅用哭声，还用
愤怒要求孩子。无论是为女儿留学而卖房，还是威胁断绝亲情关系，还是哀叹自己如何
养老，他们都把付出、爱、悲伤和愤怒当成了工具，作为缓解自身分离焦虑的手段在用。
缺乏包容、理解和宽广视野的爱，即使看起来十分无私，但事实上也十分自私。因为只
有对方按照你的意愿生活，你才能获得真正的安全感。这种行为状态，套用历史学家孙
隆基在《未断奶的民族》中的一个概念，即“母胎化”。从祖国母亲崇拜，到反对子女
移民，背后的心智模式如出一辙，都属于在精神上没有真正断奶。
最后值得补充的是，回到个案，深圳的这对夫妇其实十分幸运。假如他们愿意，卖掉深
圳70平的小两房，可以在美国买到面积大五倍、价格还会更低的别墅。只要定居在华人
社区，他们也不用太担心语言、生活问题。但观念从来是最大的敌人，留在美国的女儿
不是养老的障碍，美国女婿更不是。遗憾的是，要转变他们的观念，却比登天还难。