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Touch Pro Device ID for TomTom
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Touch Pro Device ID for TomTom# PDA - 掌中宝
t*g
1
申请一个学术职位
网上广告并没说薪水多少
电话面试打来也没好意思问(人家也没提)
是不是本来应该至少问一下?
不会显得太唐突把?
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c*h
2
夏天从A州经公司内部调动到B州。可是拿到W-2才发现09年全年的State Tax Withheld
都放到了A州。要是A的税率低也就罢了,可A的偏偏将近是B的两倍。跟公司讲了,给了
一张W-2C。可W-2C里面只是在"Corrected Information"里面填了应该算到B州的INCOME
,其余全是空白。
我用TaxCUT,不知到这样的信息怎么输入。我是不是应该把W-2C里面算到B的Income从A
州的Taxable Income扣除啊?
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c*7
3
昨天想下俩电影, 一直下不动, 电视剧还行, 你们的迅雷都还能用吗?
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a*7
4
歪梨打真神, 鼓角欲兴兵。
慌忙辩手滑, 纵伤亦颇轻。
爱梨实天道, 敬神有救星。
结此葫芦案, 乐哉葫芦僧。
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j*n
5
我也曾经是“文青”
──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他
下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,
也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
─ 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑
欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大
多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的
领导,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、
政委,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文
青”,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那
不大的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单
位介绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”
、“农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦
,又总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新
疆生活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你《易中天文集》第一
卷前言
本集所收,都是我的一些“文学作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文
字,曾于2008年1月由上海文艺出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集
,没有再作修改。
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你
说起来这也是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青
”)。从初三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文
集”。当然,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这
“手抄本”,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句
──
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
你默默无言的晚香玉哟,
请赐些儿暗香来吻吻我!
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你这样的句子,很明显是一
个中学生,在模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于
是,我从“文学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号
,是“革命的青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边
疆去,到祖国最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我?
就到边疆去了,一去十三年!
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如发表在《
新疆文艺》的这首──
冲开弥天的雪阵,
我们向沙海深处进军。
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
那里有一块被遗弃的土地,
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你盼翻身,它望断晨昏。
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放军文艺》的这首──
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
热死人的三伏天,
入夜才风凉。
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
忙了一天,累了半宿,
人人睡梦香。
即便写爱情,姑娘爱的也是劳动模范。比如发表在《诗刊》的这首──
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
谁不知道他打草打得最多,
谁不知道他下夜下得最勤,
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你
他放牧的是全队最好的马群。
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
但,即便是只能表现“革命的主题”,也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗
”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。
就连天地间仅存的一点水气哟,
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳
也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。
这跟当时通篇标语口号的“文革作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味
道”,我的作品很是被一些编辑欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆
大多数青年诗人的恩师。许多人,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导
、栽培、推出的。那时,我们大多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的
说法叫“军垦战士”)。我们的领导,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等
等,谁都能管你。能见到团长、政委,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想
都不要想!
然而我们这些“文青”,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛
情的款待。他们那不大的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭
要凭粮票,没有单位介绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些
当年的“打工仔”、“农民工”,又能给他们家什么回报呢?
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你 能回报的,只有共同的
梦想;而文学的梦,又总是做不完。
现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生活过,也曾经是
“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三
大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗?
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你
其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学青年”,而且是“革命文青”。革命文艺
是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应
手。这是要下真工夫的。1970动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打
草打得最多,谁不知道他下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只
能表现“革命的主题”,也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表
在《新疆文艺》的这首── 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻
掉了尾巴。就连天地间仅存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当
时通篇标语口号的“文革作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,
我的作品很是被一些编辑欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数
青年诗人的恩师。许多人,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培
、推出的。那时,我们大多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫
“军垦战士”)。我们的领导,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁
都能管你。能见到团长、政委,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要
想! 然而我们这些“文青”,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫
妇最盛情的款待。他们那不大的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可
是吃饭要凭粮票,没有单位介绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我
们这些当年的“打工仔”、“农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有
共同的梦想;而文学的梦,又总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经
历。有一对夫妻,也在新疆生活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,
跟你年“批陈整风”时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领
批判》。相比而言,《百家讲坛》这点事,还真不算什么。
这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本上与那个时代无关,只能算是当年文学梦
的一个延续而已。
就此打住。
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
动模范。比如发表在《
诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜下得最勤,他放牧的是
全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总还是希望能写得文学一
点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首── 停了,天上云;藏了,
林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的一点水气哟,也变成霜
花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品”比,也还是有点味道
。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏,比如《新疆文艺》的
郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比如杨牧,比如章德益,
比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在社会的最底层,比如在
兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导,有班长、排长、连长
、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委,就算通了天。跟自治
区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”,却几乎人人都在郑兴
富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大的家,简直就是文青们
的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介绍信就不能住招待所,
弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“农民工”,又能给他们
家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又总是做不完。 现在回想
起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生活过,也曾经是“文学青
年”。他们对我说,你的成功,跟你 易中天
2010年5以前写
诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都用到《
百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学青年”
,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农兵的语
言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”时,我
就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,《百家
讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本上与那
个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010年5月28
日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今年5月出
版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21版,责任
编辑刘炜茗月28日 初稿
以前写诗,有很大的关系。写诗的人有三大优势:激情,想象,节奏感。这三条,你都
用到《百家讲坛》了,能不受欢迎吗? 其实,他们少说了一点:当时我不但是“文学
青年”,而且是“革命文青”。革命文艺是为工农兵服务的,这就要熟悉甚至通晓工农
兵的语言,还要运用得轻车熟路、得心应手。这是要下真工夫的。1970年“批陈整风”
时,我就曾经用最土的大白话,给兵团战士讲马克思的《哥达纲领批判》。相比而言,
《百家讲坛》这点事,还真不算什么。 这些都是题外话。因为本集所收文字,都基本
上与那个时代无关,只能算是当年文学梦的一个延续而已。 就此打住。 易中天 2010
年5月28日 初稿 2010年9月3日 改定 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今
年5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书 刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21
版,责任编辑刘炜茗
2010年9月3动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,
谁不知道他下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命
的主题”,也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺
》的这首── 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就
连天地间仅存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口
号的“文革作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是
被一些编辑欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩
师。许多人,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那
时,我们大多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”
)。我们的领导,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能
见到团长、政委,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我
们这些“文青”,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款
待。他们那不大的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮
票,没有单位介绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的
“打工仔”、“农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;
而文学的梦,又总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫
妻,也在新疆生活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你日 我也
曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学作品
”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺出版
社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也是“
还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初三开
始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然,是
“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”,在
“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默默无
言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在模仿
五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文学青
年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的青年
有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国最需
要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十三年
! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如发表
在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块被遗
弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放军文
艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦香。
即便写爱情,姑娘爱的也是劳 改定
动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他下夜
下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,也总
还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首──
停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅存的
一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革作品
”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑欣赏
,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人,比
如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大多在
社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的领导
,有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等,谁都能管你。能见到团长、政委
,就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往?想都不要想! 然而我们这些“文青”
,却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过,受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那不大
的家,简直就是文青们的“联络站”和“接待办”。那可是吃饭要凭粮票,没有单位介
绍信就不能住招待所,弄不好就会流落街头的年代啊!我们这些当年的“打工仔”、“
农民工”,又能给他们家什么回报呢? 能回报的,只有共同的梦想;而文学的梦,又
总是做不完。 现在回想起来,我很庆幸能有这样一段经历。有一对夫妻,也在新疆生
活过,也曾经是“文学青年”。他们对我说,你的成功,跟你
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文学
作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文艺
出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这也
是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从初
三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当然
,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本”
,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你默
默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,在
模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“文
学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命的
青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖国
最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去十
三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比如
发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一块
被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解放
军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡梦
香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳 《易中天文集》共16卷将由上海文艺出版社在今年
我也曾经是“文青” ──《易中天文集》第一卷前言 本集所收,都是我的一些“文
学作品”,有诗、散文、杂文、小说,还有评论。这些文字,曾于2008年1月由上海文
艺出版社结集出版,书名《高高的树上》。这次收入文集,没有再作修改。 说起来这
也是“还愿”。因为在三十到四十年前,我本是个“文学青年”(俗称“文青”)。从
初三开始,就写了不少东西,主要是诗。高中毕业时,我给自己编了一本“文集”。当
然,是“手抄本”。那时还没有电脑,铅字印刷太奢侈,也犯禁。甚至就连这“手抄本
”,在“文革”中也付之一炬,烧得片纸不存。到现在,只能记起其中的一句── 你
默默无言的晚香玉哟,请赐些儿暗香来吻吻我! 这样的句子,很明显是一个中学生,
在模仿五四时代新诗人。但这样的情调,在当时却是百分之百要挨批的。于是,我从“
文学青年”,转变为“革命青年”。或者说,革命的文学青年。当时的口号,是“革命
的青年有远大的理想,革命的青年志在四方”。这就应该“到农村去,到边疆去,到祖
国最需要的地方去”,岂能呆在花前月下,跟晚香玉卿卿我我? 就到边疆去了,一去
十三年! 十三年基层锻炼,学生娃脱胎换骨。革命的文青,充满“革命的豪情”。比
如发表在《新疆文艺》的这首── 冲开弥天的雪阵,我们向沙海深处进军。那里有一
块被遗弃的土地,盼翻身,它望断晨昏。 语言,也尽量“工农兵”,比如发表在《解
放军文艺》的这首── 热死人的三伏天,入夜才风凉。忙了一天,累了半宿,人人睡
梦香。 即便写爱情,姑娘爱的也是劳5月出版,第一卷收录《高高的树上》一书
刊载于2011年5月6日《南方都市报》B21版,责任编辑刘炜茗
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a010172u7.html - 我也曾经是鈥溛那噔漘易中天_新浪博客
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w*s
6
Anyone knows what's the device ID for TomTom maps?
Could you please PM some link for reference?
需要去破解TomTom的地图,需要这个Device ID..
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i*t
7
人家对你有兴趣么?会给onsite面试机会么?那时候再提问也不迟吧。
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c*h
8
自己顶一顶
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s*7
9
是啊,同样情况啊,不知道怎么办
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e*n
10
歪字辈的还真不少

【在 a*********7 的大作中提到】
: 歪梨打真神, 鼓角欲兴兵。
: 慌忙辩手滑, 纵伤亦颇轻。
: 爱梨实天道, 敬神有救星。
: 结此葫芦案, 乐哉葫芦僧。

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y*n
11
太长了。。。文盲溜了。。。

【在 j******n 的大作中提到】
: 我也曾经是“文青”
: ──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他
: 下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,
: 也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
: ─ 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
: 存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
: 作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑
: 欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
: ,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大
: 多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的

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w*s
12
problem solved...just run TomTom on the device first to
get the device ID from the "ttnavigator.bif" file.

【在 w*****s 的大作中提到】
: Anyone knows what's the device ID for TomTom maps?
: Could you please PM some link for reference?
: 需要去破解TomTom的地图,需要这个Device ID..

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f*e
13
当然不好

【在 t**g 的大作中提到】
: 申请一个学术职位
: 网上广告并没说薪水多少
: 电话面试打来也没好意思问(人家也没提)
: 是不是本来应该至少问一下?
: 不会显得太唐突把?

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K*s
14
恩,我搞了一晚,最后装了version5,work了
难倒国内屏蔽了?

【在 c****7 的大作中提到】
: 昨天想下俩电影, 一直下不动, 电视剧还行, 你们的迅雷都还能用吗?
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a*7
15
我再写一总结, 你发包子吧。

【在 e*****n 的大作中提到】
: 歪字辈的还真不少
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j*n
16
我已经吃到包子了
长其实是因为贴得乱七八糟

【在 y*****n 的大作中提到】
: 太长了。。。文盲溜了。。。
avatar
b*h
17
给了offer后再谈。

【在 t**g 的大作中提到】
: 申请一个学术职位
: 网上广告并没说薪水多少
: 电话面试打来也没好意思问(人家也没提)
: 是不是本来应该至少问一下?
: 不会显得太唐突把?

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e*n
18
没问题
以俺个人名义发
你伪币涨的真快啊

【在 a*********7 的大作中提到】
: 我再写一总结, 你发包子吧。
avatar
a*7
19
比真实长度长了好几倍啊。。。好歹把重复的部分删了吧

【在 j******n 的大作中提到】
: 我已经吃到包子了
: 长其实是因为贴得乱七八糟

avatar
j*n
20
现在blog有防转贴机制
直接copy-paste就这样

【在 a*********7 的大作中提到】
: 比真实长度长了好几倍啊。。。好歹把重复的部分删了吧
avatar
a*7
21
自己转自己的也不行? 这也太霸道了

【在 j******n 的大作中提到】
: 现在blog有防转贴机制
: 直接copy-paste就这样

avatar
b*k
22
哈哈,转帖别人的没包子,扣掉,lol

【在 j******n 的大作中提到】
: 我已经吃到包子了
: 长其实是因为贴得乱七八糟

avatar
j*n
23
易中天教授的,说自己是文青,写的诗很象人又好同学的

【在 a*********7 的大作中提到】
: 自己转自己的也不行? 这也太霸道了
avatar
r*o
24
555,俺是原创呀, 俺不是文青

【在 j******n 的大作中提到】
: 易中天教授的,说自己是文青,写的诗很象人又好同学的
avatar
wh
25
我就看见个动模范,动模范,不知道什么玩意,又贼长,就没看。

【在 j******n 的大作中提到】
: 易中天教授的,说自己是文青,写的诗很象人又好同学的
avatar
S*n
26
标题有点可怕
留名先

【在 j******n 的大作中提到】
: 我也曾经是“文青”
: ──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多,谁不知道他
: 下夜下得最勤,他放牧的是全队最好的马群。 但,即便是只能表现“革命的主题”,
: 也总还是希望能写得文学一点,不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
: ─ 停了,天上云;藏了,林中鸦。兔子冻硬了耳朵,狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
: 存的一点水气哟,也变成霜花朵朵,挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
: 作品”比,也还是有点味道。也许,正是因为这点“味道”,我的作品很是被一些编辑
: 欣赏,比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
: ,比如杨牧,比如章德益,比如我,都是他发现、指导、栽培、推出的。那时,我们大
: 多在社会的最底层,比如在兵团的农场当农工(体面的说法叫“军垦战士”)。我们的

avatar
a*7
27
贴的太乱七八糟了,没看明白

【在 j******n 的大作中提到】
: 易中天教授的,说自己是文青,写的诗很象人又好同学的
avatar
y*8
28
我以为这就是风大说的教授的情调捏……就是把一段话反过来覆过去重复几遍变成长篇
大论把人打晕……
跑路……

【在 a*********7 的大作中提到】
: 比真实长度长了好几倍啊。。。好歹把重复的部分删了吧
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a*7
29
哈哈,有理

【在 y*******8 的大作中提到】
: 我以为这就是风大说的教授的情调捏……就是把一段话反过来覆过去重复几遍变成长篇
: 大论把人打晕……
: 跑路……

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