予(憨山大师自称)年三十(岁),正月自河东同妙师上五台,过平阳,师(妙峰禅师
)之故乡也。师以少贫,值岁饥,父母死,葬无殓具。至是山阴与一二当道助之,予为
卜高敞地为合葬,作墓志。师俗姓续,居平阳东郭,盖春秋续鞠居之后也。
太守胡公号顺庵,东莱人,闻予至寓城外,欲一见不可得。及予行,公送邮符。予
曰:道人行脚有草屦耳,焉用此?公益重。及予行,公后追之,至灵石乃见,同至会城
,留语数日,差役送至台山。于二月望日,寓塔院寺。大方主人为卜居北台之龙门,最
幽峻处也。以三月三日,于雪堆中,拨出老屋数椽以居之。时见万山冰雪,俨然夙慕之
境,身心洒然,如入极乐国。
未几,妙峰往游夜台,予独住此。单提一念,人来不语,目之而已。久之视人如杌
,直至一字不识之地。初以大风时作,万窍怒号;冰消涧水,冲激奔腾如雷。静中闻有
声,如千军万马出兵之状,甚以为喧扰,因问妙师。师曰:境自心生,非从外来。闻古
人云:三十年闻水声,不转意根,当证观音圆通。溪上有独木桥,予日日坐立其上。初
则水声宛然,久之动念即闻,不动即不闻。一日坐桥上,忽然忘身,则音声寂然。自此
众响皆寂,不复为扰矣。
予日食麦麸和野菜,以合米为饮汤送之。初人送米三斗,半载尚有余。一日粥罢经
行 ,忽立定,不见身心,唯一大光明藏,圆满湛寂,如大圆镜,山河大地影现其中。
及觉则朗然,自觅身心,了不可得。即说偈曰:“瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,
翻身触破太虚空,万象森罗从起灭。”自此内外湛然,无复音声色相为障碍,从前疑会
,当下顿消。及视釜,已生尘矣。以独一无侣,故不知久近耳。