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VIZIO 8" Tablet 比 ipad2差多少? (转载)
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VIZIO 8" Tablet 比 ipad2差多少? (转载)# PDA - 掌中宝
l*1
1
一直以来就非常喜欢秋天,因为秋天可以捡板栗。可是捡板栗的地方太远了,又是汽油
费又是过桥费的再加上时间真是得不偿失,哪有在自己家捡更好呢?于是乎尝试着自己
种,可是很多年过去了,至今也没有见到板栗发芽。自从去年初夏来到这个版学到了很
多东西,无意中还学到了板栗的种植方法。如法炮制,上周想起来赶紧从冰箱拿出来看
看,真的已经发芽了。好一阵欣喜,今天看看芽又长大了,赶紧弄些花盆种了下去。
这是上周的照片
左边的是韩国店买的,个儿大但是不太好吃;右边的是中国板栗,很好吃,
但是个头稍小
这是今天的集体照
韩国店买的板栗
中国板栗
现在的问题是:这些芽是根还是苗?我家LD说是苗。我认为是根,因为瓜儿豆儿成长时
都要把它们的壳顶出土面,芽是在根的后面出来。请问各位大侠,我说得对吗?哦....
..糟了,我刚刚种的时候把它们的芽全冲上了,潜意识里没把它们当做根啊。不知道还
能长吗?现在再扒拉出来恐怕会伤了那些小嫩芽。唉,如果它们死了,我真得买块豆腐
撞死了。
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s*h
2
阿难,汝犹未明,一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽。
石解:一切现象,都是生灭同体的。执其差别,就生。观其实体,就灭。没有绝对的生
灭。
************
幻妄称相,其性真为,妙觉明体。
石解:幻本非实,显为诸相。究其所依实际,乃是妙觉明体。
***********
如是乃至五阴六入,从十二处,至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。
石解:以此类推,五阴六入十二处十八界的显现,都是因缘和合的原故。因缘互相比照
,而生成貌似实有的相。比如一堆黑点,排列在白色的背景上,就能形成图案或者文字
。看起来也是文字,但究其实际,文字只是点的排列,点的排列又依黑白对比。黑白的
成立本身又因互相对比。推究下去,任何一个相都是这种因缘和合的反映,没有实体。
因缘对比看破,相就没有了。比如从点排列的角度来看,字就没有独立的必然的意义了
,它的被常识赋予的意义也就可以消除了。
*************
殊不能知,生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性。性真常中,求于去来迷
悟生死,了无所得。
石解:接上文,还是说阿难所不明白的道理:你不知道,生灭、去来这些缘起而现,缘
离而灭的现象,本来反映的就是妙真如性。真如性中,迷相,悟相,生相,死相,都
没有实体可得。
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n*r
3
【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: nectar (--), 信区: LosAngeles
标 题: VIZIO 8" Tablet 比 ipad2差多少?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 17:52:11 2011, 美东)
在costco看到,不到$300,有点动心。不知道和ipad2比起来,在功能上会差多少呢?
特别是如果不考虑游戏功能的话?看到评论,有说充电接口地方容易坏的,这个问题大
吗?
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g*o
4
瓦,厉害!
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s*h
5
贴上次的读记:
石解:当处出生,随处灭尽者,有其相,无其体,有其名,无其实。不知道这一点,就
会不见生不见灭,流转不停。有相而无体,是因为相是相对而生。相对又从无生,如平
地挖土,成一坑一包。坑包相较,而生高下。高下相倾,而生二见。一者见高执高,高
之根在低,高因低成故。无低则无高。二者见低执低,低之根在高,低因高成故。无高
则无低。执于高者,因高空故,高不可执。高低互转故,实执于低。故执高者必下,落
低者必升。一升一降,空中轮转。究其实际,二者均平。故见其高相者,知其低根。见
其低相者,知其高影。全体观之,即无流转。生死诸相,亦复如是。知其相者,即为真
性。真性不流转,不动摇,而知一切动摇,流转相。五阴六入十二处十八界,都是一个
原理。

灭。

【在 s********h 的大作中提到】
: 阿难,汝犹未明,一切浮尘,诸幻化相,当处出生,随处灭尽。
: 石解:一切现象,都是生灭同体的。执其差别,就生。观其实体,就灭。没有绝对的生
: 灭。
: ************
: 幻妄称相,其性真为,妙觉明体。
: 石解:幻本非实,显为诸相。究其所依实际,乃是妙觉明体。
: ***********
: 如是乃至五阴六入,从十二处,至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。
: 石解:以此类推,五阴六入十二处十八界的显现,都是因缘和合的原故。因缘互相比照
: ,而生成貌似实有的相。比如一堆黑点,排列在白色的背景上,就能形成图案或者文字

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a*n
6
放在touchstone上无线充,哈哈哈哈
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D*1
7
游子拼命了,这要多少年才能结果啊?
建议你一半头朝上,一半头朝下种下去,肯定不会错的。 反正你也不需要那么多栗子
树,对吧?

【在 l*****1 的大作中提到】
: 一直以来就非常喜欢秋天,因为秋天可以捡板栗。可是捡板栗的地方太远了,又是汽油
: 费又是过桥费的再加上时间真是得不偿失,哪有在自己家捡更好呢?于是乎尝试着自己
: 种,可是很多年过去了,至今也没有见到板栗发芽。自从去年初夏来到这个版学到了很
: 多东西,无意中还学到了板栗的种植方法。如法炮制,上周想起来赶紧从冰箱拿出来看
: 看,真的已经发芽了。好一阵欣喜,今天看看芽又长大了,赶紧弄些花盆种了下去。
: 这是上周的照片
: 左边的是韩国店买的,个儿大但是不太好吃;右边的是中国板栗,很好吃,
: 但是个头稍小
: 这是今天的集体照
: 韩国店买的板栗

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G*W
8
大德開示一下如來藏,真如.

悟生死,了无所得。

【在 s********h 的大作中提到】
: 贴上次的读记:
: 石解:当处出生,随处灭尽者,有其相,无其体,有其名,无其实。不知道这一点,就
: 会不见生不见灭,流转不停。有相而无体,是因为相是相对而生。相对又从无生,如平
: 地挖土,成一坑一包。坑包相较,而生高下。高下相倾,而生二见。一者见高执高,高
: 之根在低,高因低成故。无低则无高。二者见低执低,低之根在高,低因高成故。无高
: 则无低。执于高者,因高空故,高不可执。高低互转故,实执于低。故执高者必下,落
: 低者必升。一升一降,空中轮转。究其实际,二者均平。故见其高相者,知其低根。见
: 其低相者,知其高影。全体观之,即无流转。生死诸相,亦复如是。知其相者,即为真
: 性。真性不流转,不动摇,而知一切动摇,流转相。五阴六入十二处十八界,都是一个
: 原理。

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f*l
9
vizio还有平板?没有见过。
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l*1
10
是啊,开始也这么想的。可是种的时候就忘记了,发帖子时才想起来。气死我了!

【在 D*******1 的大作中提到】
: 游子拼命了,这要多少年才能结果啊?
: 建议你一半头朝上,一半头朝下种下去,肯定不会错的。 反正你也不需要那么多栗子
: 树,对吧?

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t*h
11
W兄自己亲证一下吧!真如怎么会是停留在文字相上的呢?文字般若与实相般若会是一
样的吗?

【在 G**W 的大作中提到】
: 大德開示一下如來藏,真如.
:
: 悟生死,了无所得。

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z*r
12
costco卖

【在 f****l 的大作中提到】
: vizio还有平板?没有见过。
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D*1
13
英雄所见略同阿 :-)
可以挖出来再种下去就是了,不会有问题的。 那里埋下去的种子,还看得出来吧?

【在 l*****1 的大作中提到】
: 是啊,开始也这么想的。可是种的时候就忘记了,发帖子时才想起来。气死我了!
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w*g
14
哈, 石头就是想讲, 也被你这个'大德'堵回去了。。

【在 G**W 的大作中提到】
: 大德開示一下如來藏,真如.
:
: 悟生死,了无所得。

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d*u
15
厉害啊。这也能行的阿
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s*h
16
哎~~(单田芳评书中的调子),w师兄此言差矣。G师兄如此严肃,本德岂能失礼。且看
本德向G师兄开示本德所理解的如来藏,真如:
1.非你所推理与想象所能知
2.不在你推理与想象的意识活动之外
3.欲识如来藏,当先识诸相存在的本质。
4.欲识诸相存在的本质,当先识自己的思维的本质。
5.明白自己思维本质以前,不宜想象如来藏。
开示毕。大德的帽子原物奉还给G师兄。俺还是那个思来想去搞不懂的门外汉。哈哈。

【在 w****g 的大作中提到】
: 哈, 石头就是想讲, 也被你这个'大德'堵回去了。。
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l*d
17
我需要,我需要,多发点树苗,给我两棵!

【在 D*******1 的大作中提到】
: 游子拼命了,这要多少年才能结果啊?
: 建议你一半头朝上,一半头朝下种下去,肯定不会错的。 反正你也不需要那么多栗子
: 树,对吧?

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G*W
18
謝謝指導.大德所說的好 :
1.非所推理与想象所能知
2.不在推理与想象的意识活动之外
3.欲识如来藏,当先识诸相存在的本质。
4.欲识诸相存在的本质,当先识自己的思维的本质。
5.明白自己思维本质以前,不宜想象如来藏。
如來藏一詞見於佛經處處,為什麼很多人會誤會是外道的神我,意識我呢 ?

【在 s********h 的大作中提到】
: 哎~~(单田芳评书中的调子),w师兄此言差矣。G师兄如此严肃,本德岂能失礼。且看
: 本德向G师兄开示本德所理解的如来藏,真如:
: 1.非你所推理与想象所能知
: 2.不在你推理与想象的意识活动之外
: 3.欲识如来藏,当先识诸相存在的本质。
: 4.欲识诸相存在的本质,当先识自己的思维的本质。
: 5.明白自己思维本质以前,不宜想象如来藏。
: 开示毕。大德的帽子原物奉还给G师兄。俺还是那个思来想去搞不懂的门外汉。哈哈。

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l*1
19
不如你,呵呵。也是跟着你们这些牛人们学习的。

【在 g*********o 的大作中提到】
: 瓦,厉害!
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r*n
20

嗯。一同来听大德释疑。

【在 G**W 的大作中提到】
: 謝謝指導.大德所說的好 :
: 1.非所推理与想象所能知
: 2.不在推理与想象的意识活动之外
: 3.欲识如来藏,当先识诸相存在的本质。
: 4.欲识诸相存在的本质,当先识自己的思维的本质。
: 5.明白自己思维本质以前,不宜想象如来藏。
: 如來藏一詞見於佛經處處,為什麼很多人會誤會是外道的神我,意識我呢 ?

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l*1
21
据专家透露,用一年的板栗树嫁接,嫁接后一年结果。呵呵。

【在 D*******1 的大作中提到】
: 游子拼命了,这要多少年才能结果啊?
: 建议你一半头朝上,一半头朝下种下去,肯定不会错的。 反正你也不需要那么多栗子
: 树,对吧?

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s*h
22
一点感想。石头理解,佛之所教,基本上都是为叫人超越现象。至于超越以后的情形如
何,却不是佛说法的重点。俺猜一个重要的原因,是云开自然日现,要观日,重点在要
拨云。第二个原因是人的理解能力与理解方式的限制。你怎么能用红笔画出非红色来呢
?你怎么能在人的理解范围内说明超出理解范围的东西呢?虽如此,佛还是办法烘云托
月一下,让人知道有不同。俺理解,佛有三个间接的办法:一是就按人能理解的,把它
搞到美好之极(比如极乐世界)。二是用否定:不是,非,无等等(比如涅槃境界,灭
了五蕴,不受后有)。三是直接分析“有”的局限性和虚幻性(比如五蕴与我的关系,
空有关系等等)。这三个方向上都有适应的人,但也都有人在里头执着思维,认取二端
。更甚的就互相否定,攻击。
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l*1
23
终于忍不住还是小心翼翼地把它们挖了出来重新种了,不过只重种了两棵。其他的做实
验吧。我是种花盆里的。

【在 D*******1 的大作中提到】
: 英雄所见略同阿 :-)
: 可以挖出来再种下去就是了,不会有问题的。 那里埋下去的种子,还看得出来吧?

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s*h
24
大德的帽子已经还给师兄勒。
别人的事,俺哪里知道?
有人特别对别人家的landscape感兴趣,而不关心家里的草地生了杂草。你问俺为什么
,俺怎么可能知道?
他们闲的?撑着了?

【在 G**W 的大作中提到】
: 謝謝指導.大德所說的好 :
: 1.非所推理与想象所能知
: 2.不在推理与想象的意识活动之外
: 3.欲识如来藏,当先识诸相存在的本质。
: 4.欲识诸相存在的本质,当先识自己的思维的本质。
: 5.明白自己思维本质以前,不宜想象如来藏。
: 如來藏一詞見於佛經處處,為什麼很多人會誤會是外道的神我,意識我呢 ?

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l*1
25
呵呵,网上牛人太多,咱就跟着学哈。

【在 d****u 的大作中提到】
: 厉害啊。这也能行的阿
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r*n
26

契机未必都从善哉中来。

【在 s********h 的大作中提到】
: 大德的帽子已经还给师兄勒。
: 别人的事,俺哪里知道?
: 有人特别对别人家的landscape感兴趣,而不关心家里的草地生了杂草。你问俺为什么
: ,俺怎么可能知道?
: 他们闲的?撑着了?

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l*1
27
好的,给你留两棵。

【在 l*********d 的大作中提到】
: 我需要,我需要,多发点树苗,给我两棵!
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G*W
28
最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷3:
「譬如巧金师,以净好真金,
造作指严具,欲以庄严指;
其相异众物,说名为指环。
…………
当知赖耶识,即名为密严,
譬如好真金,光色常充满。」
整段经文都是将阿赖耶识比喻为金,!四大之大种性自性乃是阿赖耶识所具备的自性之
一,所以阿赖耶识入胎以后,依父精母血、无明贪爱等业力(或菩萨愿力)…为缘,而
能依其大种性自性来成就色身;而所成就的色身无常败坏。然而这段经文的「指环」乃
是比喻「如来清净藏」,不是比喻身体。
《大乘密严经》卷1:「如是我闻:一时佛住出过欲、色、无色、无想于一切法自在无
碍,神足力通密严之国,非诸外道二乘行处。与诸邻极修观行者,十亿佛土微尘数菩萨
摩诃萨俱,皆超三界心意识境。」本宝典一开始就点出密严佛国净土,不是外道乃至二
乘行者所能到达,更而点出密严净土乃是超出三界的境界。
《大乘密严经》卷1:「佛亦如是,化形普降于诸世间,随众生心所乐不同,皆使蒙益
。无空见者,复令当诣密严佛国。如其性欲而渐开诱,为说一切欲界天王自在菩萨摩尼
宫等诸安乐处,乃至诸地次第十方佛土功德庄严,尽于未来随机应现。」
宝典打从卷一开始,就说明 佛降生于世间,随众生心性根器不同而宣说人天乘、声闻
乘、缘觉乘、大乘等不同的法道,众生只要信受,都能得到利益。而不著二乘空见者,
也就发大心修学大乘菩提而发愿成就佛道者,就会教导这些大乘行者亲自到达密严佛国
净土,亲自领受密严净土的种种境界。
《大乘密严经》卷1:
「解脱者亦尔,惑尽而清凉,
入于无漏界,密严之妙土。
此土最微妙,非余所能及,
佛与诸菩萨,清净之所居;
三昧乐现前,以此而为食。
欲生斯土者,当修真实观。」
密严净土乃是无漏法界,一切净土中最为微妙,没有其余净土可以及得上密严净土。密
严净土乃是诸佛以及菩萨们清净的居住处。想要到达密严净土的行者,就要修习真实观
,也就是修学如何能真实观察到密严净土的方法。要观察密严净土,就要知道密严净土
究竟是何样的境界:
《大乘密严经》卷2:「尔时金刚藏菩萨摩诃萨言:密严佛土是最寂静、是大涅槃、是
妙解脱、是净法界,亦是智慧及以神通诸观行者所止之处;本来常住,不坏不灭;水不
能濡、风不能燥,非如瓶等勤力所成,寻复破坏。非诸似因及不似因之所成立,何以故
?宗及诸分是不定法,诸宗及因,各差别故。
密严佛土是转依识,超分别心,非诸妄情所行之境。
密严佛土是如来处,无始无终,非微尘生、非自性生、非乐欲生,不从摩醯首罗而生,
亦非无明爱业所生,但是无功用智之所生起。……」
密严净土是寂静极寂静的境界,由此可知密严净土的自住境界中是无六尘、无七识妄心
的境界,所以是最寂静的净土世界。是大涅槃的境界、是微妙解脱的境界、是清净无染
的境界,也是具备般若智慧的菩萨行者所依止之处。密严净土「本来常住、不坏不灭」
,也就是说密严净土不是依众生业力而出现在三界世间的,是无始以来,本来就存在著
的净土境界,所以尽未来际都不会坏灭的净土境界。水无法把密严净土沾湿、风亦无法
把密严净土给吹干;换句话说:地水火风都无法破坏密严净土。密严净土是法尔如是的
从无始以来就这样存在著,没有一因一缘可以出生祂。
一切佛国净土都是该佛国之 佛于因地时,发愿而历经佛道的成就所成的净土世界,都
是微尘所成的器间世界。为何唯独密严净土却不是因缘所生、不是微尘所成的器间世界
?经文接著开示「密严佛土是转依识,超分别心,非诸妄情所行之境。」密严净土是超
出语言文字、心想的境界,一切言语心行皆到不了密严净土的境界,原来密严净土是唯
心净土的境界,并不是世间中的佛国世界,而是唯心净土的自住境界。所以密严佛土是
一切众生的自心如来的自住境界,是没有开始也永远不会坏灭的心体。
所以 佛是要大乘行者都亲自到达密严净土的境界,就是要行者们都证得自心如来,亲
自领受自心如来的种种殊胜而难可思议的境界。到了卷三,经文的最后,终于为大众直
接说明众生自心如来 – 密严净土是哪个心:
《大乘密严经》卷3:
「当知赖耶识,即名为密严。」
一切众生第八阿赖耶识就是「密严佛国唯心净土」。因此 佛施设了教外别传,使用种
种机锋帮助弟子们所证悟的密严净土,就是第八识如来藏,这也就是禅宗自西天初祖金
色头陀大迦叶尊者在灵山见 世尊拈花所悟的心,传自西天第二十八代祖,也就是 菩提
达摩尊者,又传自东土而成为东土的禅宗初祖;而后历经一花开五叶,从 六祖大师以
后,禅门兴盛,一直传到今天,所悟的心,就是「阿赖耶识密严净土」。
《大乘密严经》卷1:
「至于密严已,渐次而开觉;
转依获安乐,寂静常安住。」
在卷一时,就已经开示大乘行者证得「阿赖耶识密严净土」以后,就能亲自去体验、领
受阿赖耶识种种的功能体性,所以「渐次而开觉」,随著所证而令所觉悟智慧次第增上
。所以一切成佛的法种,都是阿赖耶识所持,阿赖耶识当然就是如来藏,成就佛道就是
要从到达「阿赖耶识密严净土」开始故。
不论是从卷三「藏即赖耶识」等上下文,乃至综观整部经文,都不断在阐释「阿赖耶识
就是如来藏」,修学大乘就必须要证阿赖耶识,从证得阿赖耶识以后,次第修学其总相
的智慧、别相的智慧、函藏在阿赖耶识体中一切种子的智慧,而成就佛道。也就是说:
要成就佛道,就是要从证得阿赖耶识开始,而阿赖耶识体中函藏著成佛的一切法种,所
以阿赖耶识就是如来藏。在证得阿赖耶识以后,开始修除心体中的不净法种,开始修学
验证心体中一切种子,就是「由金打造成金指环的过程」。打造的过程,就是「展转」
。金指环还是由金打造而来的,所以说「金与金指环无差别」。就如同成佛所证的如来
无垢识是由阿赖耶识所打造而成的,所以阿赖耶识与如来无垢识「展转无差别」。』
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l*1
29
四月份有网友来访,这就是为她准备的呢。不过,只能给她一棵了。
avatar
s*h
30
原来师兄不是来为难俺的。俺太敏感勒,上文回贴有点尖酸。道歉。

【在 G**W 的大作中提到】
: 最主要的原因,應該是信根不具足,
: 『佛说如来藏,以为阿赖耶 :
: 《大乘密严经》卷3:
: 「佛说如来藏,以为阿赖耶;
: 恶慧不能知:藏即赖耶识。
: 如来清净藏,世间阿赖耶;
: 如金与指环,展转无差别。」经文语译:
: 【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
: 来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
: 阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程

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l*d
31
等俺们有板栗里,我要潜心研究那个糖炒板栗!
太好这一口了!

【在 l*****1 的大作中提到】
: 好的,给你留两棵。
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G*W
32
絕非來為難法友的,反倒是看了您的貼文很高興.可能是我自己問的方式不對.

【在 s********h 的大作中提到】
: 原来师兄不是来为难俺的。俺太敏感勒,上文回贴有点尖酸。道歉。
avatar
l*1
33
呵呵,等几年,这板栗树结果了,你就可以研究了。其实,还是煮粥最好。糖炒栗子好
吃却不能多吃,而且产气多。煮粥里就没有产气的现象,而且是补肾的呢。

【在 l*********d 的大作中提到】
: 等俺们有板栗里,我要潜心研究那个糖炒板栗!
: 太好这一口了!

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r*n
34

有这个可能,因为我也认为你试图在指出他的错误。
石凳一碰就跳很可笑。

【在 G**W 的大作中提到】
: 絕非來為難法友的,反倒是看了您的貼文很高興.可能是我自己問的方式不對.
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b*r
35
用爆米花机爆的也很好吃。
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s*h
36
系的系的,老抱着成见搞推销。要自我检讨:(

【在 r****n 的大作中提到】
:
: 有这个可能,因为我也认为你试图在指出他的错误。
: 石凳一碰就跳很可笑。

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L*A
37
这个有意思!那到底是芽是根呢?
avatar
p*M
38
游子真是好学又聪明!等着你兽板栗了。感觉那是根

【在 l*****1 的大作中提到】
: 一直以来就非常喜欢秋天,因为秋天可以捡板栗。可是捡板栗的地方太远了,又是汽油
: 费又是过桥费的再加上时间真是得不偿失,哪有在自己家捡更好呢?于是乎尝试着自己
: 种,可是很多年过去了,至今也没有见到板栗发芽。自从去年初夏来到这个版学到了很
: 多东西,无意中还学到了板栗的种植方法。如法炮制,上周想起来赶紧从冰箱拿出来看
: 看,真的已经发芽了。好一阵欣喜,今天看看芽又长大了,赶紧弄些花盆种了下去。
: 这是上周的照片
: 左边的是韩国店买的,个儿大但是不太好吃;右边的是中国板栗,很好吃,
: 但是个头稍小
: 这是今天的集体照
: 韩国店买的板栗

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y*8
39
啊,游子mm太牛了,上次那个种百合的贴就够厉害的,现在又种上板栗了!等着后续报
道秀果果。到底怎么发出芽来的?
avatar
T*m
40
牛!等着你BSO板栗!
那个白的是根,不是芽。
avatar
l*1
41
这个新鲜哦,还可以用爆米花机爆!

【在 b******r 的大作中提到】
: 用爆米花机爆的也很好吃。
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l*1
42
好像大家都认为是根。

【在 L****A 的大作中提到】
: 这个有意思!那到底是芽是根呢?
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l*1
43
呵呵,不好意思。嗯,盼它们快快长大,可别翘了。

【在 p***M 的大作中提到】
: 游子真是好学又聪明!等着你兽板栗了。感觉那是根
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l*1
44
是mying2002教偶的,用湿润的厨纸包板栗,放在塑料袋里再放冰箱。大概2个月吧,才
想起来,赶紧拿出来看看,居然真的发芽了。

【在 y*****8 的大作中提到】
: 啊,游子mm太牛了,上次那个种百合的贴就够厉害的,现在又种上板栗了!等着后续报
: 道秀果果。到底怎么发出芽来的?

avatar
l*1
45
嗯,戴老师说了“英雄所见略同”,你也是英雄哈!

【在 T*******m 的大作中提到】
: 牛!等着你BSO板栗!
: 那个白的是根,不是芽。

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T*m
46
哪个戴老师?那个穿了皇帝新装的?哈哈哈。

【在 l*****1 的大作中提到】
: 嗯,戴老师说了“英雄所见略同”,你也是英雄哈!
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g*o
47
印象模糊了,是说超市买的真空包装的百合可以种来吃吗?

【在 y*****8 的大作中提到】
: 啊,游子mm太牛了,上次那个种百合的贴就够厉害的,现在又种上板栗了!等着后续报
: 道秀果果。到底怎么发出芽来的?

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t*g
48
这么小的芽,什么时候才能长成大树,着急啊。。。。。。
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t*g
49
你确定吗?我来美国第一次买板栗就放在烤炉里烤,结果都炸开了,不能吃了不说,板
栗肉炸成渣渣糊遍炉膛,害得我费了半天时间钻进去一点一点地清理,累惨了。

【在 b******r 的大作中提到】
: 用爆米花机爆的也很好吃。
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A*n
50
板栗树很难伺候,太容易长虫了。我们这里很多板栗树,不打药的话捡的栗子大半有虫
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
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y*8
51
是的是的,种出来的花既好看又好吃,这个在我看来是最高无上的境界了。

【在 g*********o 的大作中提到】
: 印象模糊了,是说超市买的真空包装的百合可以种来吃吗?
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L*A
52

嘿嘿嘿。。。
这个我也干过。还把鸡蛋放微波炉里。。。爆了!到处都是啊,笑!

【在 t**********g 的大作中提到】
: 你确定吗?我来美国第一次买板栗就放在烤炉里烤,结果都炸开了,不能吃了不说,板
: 栗肉炸成渣渣糊遍炉膛,害得我费了半天时间钻进去一点一点地清理,累惨了。

avatar
y*8
53
好多烤箱都有self clean 的功能的啊,用那个省劲多了。

【在 t**********g 的大作中提到】
: 你确定吗?我来美国第一次买板栗就放在烤炉里烤,结果都炸开了,不能吃了不说,板
: 栗肉炸成渣渣糊遍炉膛,害得我费了半天时间钻进去一点一点地清理,累惨了。

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m*y
54

苗在壳里面
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M*y
55
haha. good idea.

【在 D*******1 的大作中提到】
: 游子拼命了,这要多少年才能结果啊?
: 建议你一半头朝上,一半头朝下种下去,肯定不会错的。 反正你也不需要那么多栗子
: 树,对吧?

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z*e
56
我爸妈在国内把糖炒栗子在微波炉里reheat,结果在里面爆炸了,整个微波炉都报废了
。。
我看咱可以来个微波炉窘事pk了,顺便骗包子吃 :)

【在 L****A 的大作中提到】
:
: 嘿嘿嘿。。。
: 这个我也干过。还把鸡蛋放微波炉里。。。爆了!到处都是啊,笑!

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x*n
57
很能干啊,几年能结呢?
我搞不清除时候就平着放。你现在都挖也没有问题,这么结实的板栗坏不了。

【在 l*****1 的大作中提到】
: 终于忍不住还是小心翼翼地把它们挖了出来重新种了,不过只重种了两棵。其他的做实
: 验吧。我是种花盆里的。

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b*r
58
哈哈。我听我妈说,她小时候她奶奶把板栗串起来,冬天放在火盆里烤,听着劈劈啪啪
的裂开了,就拿出来吃。我也试过烤箱,和你一样的一塌糊涂效果。你可以试试5区长
壁炉烤地瓜的办法,大概更靠谱。
这几年回国,大街上除了糖炒栗子,比较多的就是爆栗子,没有糖炒得那么油亮,味道
也很好。应该更健康吧。

【在 t**********g 的大作中提到】
: 你确定吗?我来美国第一次买板栗就放在烤炉里烤,结果都炸开了,不能吃了不说,板
: 栗肉炸成渣渣糊遍炉膛,害得我费了半天时间钻进去一点一点地清理,累惨了。

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b*r
59
中国的老式爆米花机。

【在 l*****1 的大作中提到】
: 这个新鲜哦,还可以用爆米花机爆!
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y*8
60
现在国内还有么?那个爆蚕豆最好吃了。小时候糖是金贵的,爆的时候就放糖精。

【在 b******r 的大作中提到】
: 中国的老式爆米花机。
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w*c
61
板栗壳要先切一刀,再烤就不会炸了

【在 t**********g 的大作中提到】
: 你确定吗?我来美国第一次买板栗就放在烤炉里烤,结果都炸开了,不能吃了不说,板
: 栗肉炸成渣渣糊遍炉膛,害得我费了半天时间钻进去一点一点地清理,累惨了。

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k*s
62
感觉这个和核桃差不多,要和松鼠斗争的
avatar
l*e
63
我3年前种了一次,发了3个芽,移栽的时候死了一颗,让小动物刨掉一颗,剩下一颗活
下来了,现在大约有30厘米高,估计等我退休的时候就能吃上板栗了!lol
avatar
t*g
64
那时候刚来美国,两眼一抹黑,哪儿懂啊。

【在 y*****8 的大作中提到】
: 好多烤箱都有self clean 的功能的啊,用那个省劲多了。
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h*s
65
板栗好吃。
可自己种,要等好久吧。 还要收拾好了,才能吃。
avatar
b*r
66
是吗?很少用烤箱,不知道这个功能。谢谢静静。

【在 y*****8 的大作中提到】
: 好多烤箱都有self clean 的功能的啊,用那个省劲多了。
avatar
b*r
67
怎么切啊?

【在 w****c 的大作中提到】
: 板栗壳要先切一刀,再烤就不会炸了
avatar
b*r
68
还有,专门爆栗子。栗子也是在爆栗子那里买。
没有小孩子排队拿大米玉米爆米花的了。

【在 y*****8 的大作中提到】
: 现在国内还有么?那个爆蚕豆最好吃了。小时候糖是金贵的,爆的时候就放糖精。
avatar
w*c
69
就是在板栗表面随便切一刀,切到板栗肉即可.

【在 b******r 的大作中提到】
: 怎么切啊?
avatar
l*1
70
快过年了,怎么把新袍子给换了呢?好歹过完年再换啊。

【在 T*******m 的大作中提到】
: 哪个戴老师?那个穿了皇帝新装的?哈哈哈。
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l*1
71
对对对!我种过的,等春天,噢,不对,初夏,它们开花时我再贴上来给大家看。前年
种的,现在还在我的花盆里。

【在 g*********o 的大作中提到】
: 印象模糊了,是说超市买的真空包装的百合可以种来吃吗?
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i*e
72
苦等百合驾到
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l*1
73
大多数的果树都要防虫。农民真不容易!

【在 A**n 的大作中提到】
: 板栗树很难伺候,太容易长虫了。我们这里很多板栗树,不打药的话捡的栗子大半有虫
: ★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8

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l*1
74
天哪,不知道该有多大的苗,才能把那壳给顶出来!

【在 m***y 的大作中提到】
: 根
: 苗在壳里面

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l*1
75
据说用一年生的板栗树嫁接,第二年可以接果。不过,咱只重过程,不问结果,呵呵。
图个乐子而已。

【在 x******n 的大作中提到】
: 很能干啊,几年能结呢?
: 我搞不清除时候就平着放。你现在都挖也没有问题,这么结实的板栗坏不了。

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l*1
76
烤过,也用盐炒过。感觉烤的板栗太干了,还是炒的好吃。最简单的还是煮着吃。

【在 w****c 的大作中提到】
: 板栗壳要先切一刀,再烤就不会炸了
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l*1
77
对呀,松鼠很喜欢呢。

【在 k****s 的大作中提到】
: 感觉这个和核桃差不多,要和松鼠斗争的
avatar
l*1
78
找个结板栗的树,弄个枝条嫁接。据说第二年就会结果。

【在 l*******e 的大作中提到】
: 我3年前种了一次,发了3个芽,移栽的时候死了一颗,让小动物刨掉一颗,剩下一颗活
: 下来了,现在大约有30厘米高,估计等我退休的时候就能吃上板栗了!lol

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l*1
79
所以啦,就是种了玩的,还真指望着吃啊?呵呵

【在 h********s 的大作中提到】
: 板栗好吃。
: 可自己种,要等好久吧。 还要收拾好了,才能吃。

avatar
l*1
80
用刀划一个口子,或划个十字,不要伤到果肉就可。

【在 b******r 的大作中提到】
: 怎么切啊?
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l*1
81
给你留着呢。前天暖和时赶紧把芦笋搬了家,腾了地方好种莴苣,又把山药给埋地里了
。朋友给了腊梅和金桂种子,也赶紧种花盆里,就没顾上弄百合。这几天又太冷了,马
上过年有朋友们来吃饭,又得忙活一阵。等过完年再来收拾百合,一定不会忘记你的那
一份!呵呵。

【在 i*******e 的大作中提到】
: 苦等百合驾到
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i*e
82
pine tree 的 邮件看了吗
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l*1
83
看到了,看到了。谢谢啊!还放狗搜了一下,貌似那种树会长很高,还是结松子的。可
是种哪里呢?

【在 i*******e 的大作中提到】
: pine tree 的 邮件看了吗
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i*e
84
啊, 你家后院还嫌不够大啊?你家后院最大的问题, 我觉得是涝,对种树特别不好。
如果找不到块干的,的确没戏。
avatar
i*e
85
芦笋? asparagus? 我咋没见到过?
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l*1
86
在菜园进门的左边,已经移出来了。好像都是雌的,结了小红果。游士说过,公的才好
吃。

【在 i*******e 的大作中提到】
: 芦笋? asparagus? 我咋没见到过?
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n*7
87
水平种, 是根往下长, 是苗往下长
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a*7
88
到底怎么发芽的呢?我也想学,谢谢
avatar
i*o
89
金桂种子是啥样的?

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【在 l*****1 的大作中提到】
: 给你留着呢。前天暖和时赶紧把芦笋搬了家,腾了地方好种莴苣,又把山药给埋地里了
: 。朋友给了腊梅和金桂种子,也赶紧种花盆里,就没顾上弄百合。这几天又太冷了,马
: 上过年有朋友们来吃饭,又得忙活一阵。等过完年再来收拾百合,一定不会忘记你的那
: 一份!呵呵。

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L*1
90
板栗树可以长的很大很大,
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