低频率Android机器上玩“愤怒的小鸟”很卡，是不是需要超频？# PDA - 掌中宝
r*f
1 楼
组里来了一个访问学者，是很有水平的那种，不是来晃的，来了就解决了很多问题，技
术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
这个感觉吗？
术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
这个感觉吗？
r*a
2 楼
2000年初，新浪的旅游论坛有一场关于西藏宗教的讨论 ，讨论的结果是一位叫"耶
律大石"的牛人写了一个"西藏文化谈"的短文系列，2001年我也转到过同言。转这个的
目的并不是我完全认同他的观点，当时纯粹是为了吓唬人的，因为被人说是"质木无文"
，所以找点儿少见的东西告诉他兴趣和涉猎范围不同而已。
言归正传，这个"文化谈"系列当时看到的时候，第一感觉就是不知道从哪儿抄的，
原因有三：
1，文中所用的很多语言明显是翻译过来的，而没有给出引证的出处
2，行文的结构拼凑感强烈，很多看法不是中国人的思维习惯
3，最关键的是我网络考古到作者最早发的贴，发现作者当时和人争论Kagyupa是红
教还是白教（http://www.777travel.net/travel12/travel143.html）
我不相信一个连 Kagyupa是红教还是白教都分不清的人能写出这样的东西。要知道
从负面的角度来讨论一个事物，得有相当的深入了解才行。正是因为不知道是从哪儿抄
的，所以不能跳出来言之凿凿，不过最近碰巧看到了原书（http://www.american-buddha.com/shadow.dalai.1.htm），也找到了作者的网站（http://www.trimondi.de/index.html）。只要看看目录就知道了，那个"文化谈"的系列是出自这本书。
写那个"文化谈"系列的"耶律大石"有些小小的虚荣心啊，抄东西不提出处，帖子里
是有一些引用的参考书目，不过都是原书作者引用的东西，他搬过来，但就是不提原书
作者，嘿嘿，想达到什么效果不言而喻。后来由于内容太出乎一般人的认识范围，被人
骂了。才在第12、13个帖子后面加上了三个参考书目，其实前两个参考书目是掩人耳目
了，所有内容多是来自这本“The Shadow of the Dalai Lama”。这里有比较全的收集
，包括网友争论。（http://stars.vip.sina.com/tibetanculture.htm）
为什么"耶律大石"会认为Kagyupa是红教呢？看看这个：
Historically, for the “yellow sect” (the Gelugpa order) which
traditionally furnishes the Dalai Lama, the question of incarnation at first
did not play such a significant role as it did, for example, among the “
Red Hats” (Kagyupa). ...
合着黄帽子是黄教，红帽子自然就是红教了嘛，嘿嘿。
其实红教，是指Nyingmapa，一般穿红衣，当然也戴红帽子。但是如果说到“红帽
”，一般都是指的白教的红帽系，这个系统传到第十世，在和黄教的政治斗争中失败而
中断。黄教那时候是5th达赖，强者级的人物，背后是蒙古人撑腰，他自己也是蒙古人
出身。10th红帽找尼泊尔的廓尔喀人来抗衡，结果被安了个叛国的罪名，乾隆不准他转
世，这也从一个侧面表明咱们对西藏的主权，要不清朝的皇帝怎么能不允许西藏的喇嘛
转世，所以1792年后红帽系就此断掉。后来，16th大宝法王1954年请求当时的西藏地方
政府恢复红帽系的传承，不过59年以后，黑帽和红帽都跑出去了，现在第一个续上的是
14th，http://www.sharmapa.org。那个著名的17th大宝法王双胞案就是这个14th红帽的“杰作”了。
原书的作者是一对夫妻，看了下作者介绍，男的是德国人，女的是法国人。至于他
们为什么会说红帽子呢，想来不外乎那时候红帽子算是Kagyupa里面比较重要的人物吧
。因为Kagyupa里面最重要的两个传承系统就是黑帽子和红帽子了。至于为什么当时
16th黑帽子想起来要恢复红帽子的传承，我猜想主要是对于红色中国的担心吧，象黄教
有班禅和达赖两大主要传承一样，传承的时候一般都是互为师徒的（清朝以后，中国采
取扶植班禅以牵制达赖的手段，所以这两个系统逐渐走向对立）。恢复红帽系传承对于
他们白教也是一个保险措施，之前黑帽子和红帽子也是互为师徒的。
因为1981年16th黑帽子死在美国后，17th黑帽子就回到了中国（中国方面的这个是
白教另一个大喇嘛确立的，14th红帽也找了一个，不过14th达赖承认的是中国的这个）
，可惜后来又被他跑掉了，自然14th红帽子在外面就算是领军人物了。
这本书以后慢慢看，很有趣。
结论:
但可以确认的有那么几点:
1,耶乃一大陆在美读宗教学PHD的学生.
2,耶的文章多为大量照搬那对德国左派夫妇之书. 而其他引文,都是此书的参考文
献
3,耶居然把他的在台湾出书了.不知道抄袭是否严重.在台湾卖的很不错好
象
律大石"的牛人写了一个"西藏文化谈"的短文系列，2001年我也转到过同言。转这个的
目的并不是我完全认同他的观点，当时纯粹是为了吓唬人的，因为被人说是"质木无文"
，所以找点儿少见的东西告诉他兴趣和涉猎范围不同而已。
言归正传，这个"文化谈"系列当时看到的时候，第一感觉就是不知道从哪儿抄的，
原因有三：
1，文中所用的很多语言明显是翻译过来的，而没有给出引证的出处
2，行文的结构拼凑感强烈，很多看法不是中国人的思维习惯
3，最关键的是我网络考古到作者最早发的贴，发现作者当时和人争论Kagyupa是红
教还是白教（http://www.777travel.net/travel12/travel143.html）
我不相信一个连 Kagyupa是红教还是白教都分不清的人能写出这样的东西。要知道
从负面的角度来讨论一个事物，得有相当的深入了解才行。正是因为不知道是从哪儿抄
的，所以不能跳出来言之凿凿，不过最近碰巧看到了原书（http://www.american-buddha.com/shadow.dalai.1.htm），也找到了作者的网站（http://www.trimondi.de/index.html）。只要看看目录就知道了，那个"文化谈"的系列是出自这本书。
写那个"文化谈"系列的"耶律大石"有些小小的虚荣心啊，抄东西不提出处，帖子里
是有一些引用的参考书目，不过都是原书作者引用的东西，他搬过来，但就是不提原书
作者，嘿嘿，想达到什么效果不言而喻。后来由于内容太出乎一般人的认识范围，被人
骂了。才在第12、13个帖子后面加上了三个参考书目，其实前两个参考书目是掩人耳目
了，所有内容多是来自这本“The Shadow of the Dalai Lama”。这里有比较全的收集
，包括网友争论。（http://stars.vip.sina.com/tibetanculture.htm）
为什么"耶律大石"会认为Kagyupa是红教呢？看看这个：
Historically, for the “yellow sect” (the Gelugpa order) which
traditionally furnishes the Dalai Lama, the question of incarnation at first
did not play such a significant role as it did, for example, among the “
Red Hats” (Kagyupa). ...
合着黄帽子是黄教，红帽子自然就是红教了嘛，嘿嘿。
其实红教，是指Nyingmapa，一般穿红衣，当然也戴红帽子。但是如果说到“红帽
”，一般都是指的白教的红帽系，这个系统传到第十世，在和黄教的政治斗争中失败而
中断。黄教那时候是5th达赖，强者级的人物，背后是蒙古人撑腰，他自己也是蒙古人
出身。10th红帽找尼泊尔的廓尔喀人来抗衡，结果被安了个叛国的罪名，乾隆不准他转
世，这也从一个侧面表明咱们对西藏的主权，要不清朝的皇帝怎么能不允许西藏的喇嘛
转世，所以1792年后红帽系就此断掉。后来，16th大宝法王1954年请求当时的西藏地方
政府恢复红帽系的传承，不过59年以后，黑帽和红帽都跑出去了，现在第一个续上的是
14th，http://www.sharmapa.org。那个著名的17th大宝法王双胞案就是这个14th红帽的“杰作”了。
原书的作者是一对夫妻，看了下作者介绍，男的是德国人，女的是法国人。至于他
们为什么会说红帽子呢，想来不外乎那时候红帽子算是Kagyupa里面比较重要的人物吧
。因为Kagyupa里面最重要的两个传承系统就是黑帽子和红帽子了。至于为什么当时
16th黑帽子想起来要恢复红帽子的传承，我猜想主要是对于红色中国的担心吧，象黄教
有班禅和达赖两大主要传承一样，传承的时候一般都是互为师徒的（清朝以后，中国采
取扶植班禅以牵制达赖的手段，所以这两个系统逐渐走向对立）。恢复红帽系传承对于
他们白教也是一个保险措施，之前黑帽子和红帽子也是互为师徒的。
因为1981年16th黑帽子死在美国后，17th黑帽子就回到了中国（中国方面的这个是
白教另一个大喇嘛确立的，14th红帽也找了一个，不过14th达赖承认的是中国的这个）
，可惜后来又被他跑掉了，自然14th红帽子在外面就算是领军人物了。
这本书以后慢慢看，很有趣。
结论:
但可以确认的有那么几点:
1,耶乃一大陆在美读宗教学PHD的学生.
2,耶的文章多为大量照搬那对德国左派夫妇之书. 而其他引文,都是此书的参考文
献
3,耶居然把他的在台湾出书了.不知道抄袭是否严重.在台湾卖的很不错好
象
c*l
3 楼
低配置Android机器上，比如LG Optimus
玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
请教：
超频能解决问题吗？
需要刷什么版本的rom？
玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
请教：
超频能解决问题吗？
需要刷什么版本的rom？
z*t
4 楼
大部分专业都已经人满为患了
c*g
5 楼
对喇嘛的裤裆只需要隔着裤子狠狠地踢上几脚，踢完了还是可以
去转经台念两遍啊妈咪巴马洪的。像007那种非要一头钻人裤裆
里去的，自然是搞得自己一脑精虫。
文"
【在 r******a 的大作中提到】
: 2000年初，新浪的旅游论坛有一场关于西藏宗教的讨论 ，讨论的结果是一位叫"耶
: 律大石"的牛人写了一个"西藏文化谈"的短文系列，2001年我也转到过同言。转这个的
: 目的并不是我完全认同他的观点，当时纯粹是为了吓唬人的，因为被人说是"质木无文"
: ，所以找点儿少见的东西告诉他兴趣和涉猎范围不同而已。
: 言归正传，这个"文化谈"系列当时看到的时候，第一感觉就是不知道从哪儿抄的，
: 原因有三：
: 1，文中所用的很多语言明显是翻译过来的，而没有给出引证的出处
: 2，行文的结构拼凑感强烈，很多看法不是中国人的思维习惯
: 3，最关键的是我网络考古到作者最早发的贴，发现作者当时和人争论Kagyupa是红
: 教还是白教（http://www.777travel.net/travel12/travel143.html）
去转经台念两遍啊妈咪巴马洪的。像007那种非要一头钻人裤裆
里去的，自然是搞得自己一脑精虫。
文"
【在 r******a 的大作中提到】
: 2000年初，新浪的旅游论坛有一场关于西藏宗教的讨论 ，讨论的结果是一位叫"耶
: 律大石"的牛人写了一个"西藏文化谈"的短文系列，2001年我也转到过同言。转这个的
: 目的并不是我完全认同他的观点，当时纯粹是为了吓唬人的，因为被人说是"质木无文"
: ，所以找点儿少见的东西告诉他兴趣和涉猎范围不同而已。
: 言归正传，这个"文化谈"系列当时看到的时候，第一感觉就是不知道从哪儿抄的，
: 原因有三：
: 1，文中所用的很多语言明显是翻译过来的，而没有给出引证的出处
: 2，行文的结构拼凑感强烈，很多看法不是中国人的思维习惯
: 3，最关键的是我网络考古到作者最早发的贴，发现作者当时和人争论Kagyupa是红
: 教还是白教（http://www.777travel.net/travel12/travel143.html）
s*c
6 楼
背景去掉就行了
【在 c********l 的大作中提到】
: 低配置Android机器上，比如LG Optimus
: 玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
: 请教：
: 超频能解决问题吗？
: 需要刷什么版本的rom？
【在 c********l 的大作中提到】
: 低配置Android机器上，比如LG Optimus
: 玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
: 请教：
: 超频能解决问题吗？
: 需要刷什么版本的rom？
w*y
7 楼
缺教书达人、研究牛人，但不缺faculty
【在 r******f 的大作中提到】
: 组里来了一个访问学者，是很有水平的那种，不是来晃的，来了就解决了很多问题，技
: 术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
: 这个感觉吗？
【在 r******f 的大作中提到】
: 组里来了一个访问学者，是很有水平的那种，不是来晃的，来了就解决了很多问题，技
: 术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
: 这个感觉吗？
i*7
8 楼
整篇文章都在批判这个作者
没有看到什么实质性的论证，是针对密教双修问题的。
以这个人的某些话，来判断这个人，然后再根据这个人如何，再去判断他另外的话是否
有道理。这就是这篇文章作者的方式。
没有看到什么实质性的论证，是针对密教双修问题的。
以这个人的某些话，来判断这个人，然后再根据这个人如何，再去判断他另外的话是否
有道理。这就是这篇文章作者的方式。
p*o
9 楼
upgrade to lg froyo 2.2.2 first? lg older kernel has touchscreen bug.
try to uninstall some junk apps.
then install an oc kernel from xda.
stock rom works just fine.
【在 c********l 的大作中提到】
: 低配置Android机器上，比如LG Optimus
: 玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
: 请教：
: 超频能解决问题吗？
: 需要刷什么版本的rom？
try to uninstall some junk apps.
then install an oc kernel from xda.
stock rom works just fine.
【在 c********l 的大作中提到】
: 低配置Android机器上，比如LG Optimus
: 玩“愤怒的小鸟”很卡。。。。。已经购买了去广告的版本
: 请教：
: 超频能解决问题吗？
: 需要刷什么版本的rom？
M*o
10 楼
要他留下来
【在 r******f 的大作中提到】
: 组里来了一个访问学者，是很有水平的那种，不是来晃的，来了就解决了很多问题，技
: 术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
: 这个感觉吗？
【在 r******f 的大作中提到】
: 组里来了一个访问学者，是很有水平的那种，不是来晃的，来了就解决了很多问题，技
: 术牛人型的。闲谈时他说其实美国现在大学里很缺faculty。想问问这个版上的人也有
: 这个感觉吗？
r*a
11 楼
你哪只眼睛看到文章是为了议论双修了或者为双修做辩护了，哪只眼睛看到文章在批判
原作者的学术水平了（如果他有自己所谓的学术的话）？这片引文没有其他目的，就是
为了质疑原作者的道德修养以及可信度,顺便“科普”一下西藏文化谈一文的背景！要
下结论不应该依据空穴来风的东西吧。我只是提供多一些相关资料罢了，是对是错
读者自己做判断就行了。你这跳出来也太快了吧，呵呵，也符合你引文章只凭冲动的风
格。
【在 i********7 的大作中提到】
: 整篇文章都在批判这个作者
: 没有看到什么实质性的论证，是针对密教双修问题的。
: 以这个人的某些话，来判断这个人，然后再根据这个人如何，再去判断他另外的话是否
: 有道理。这就是这篇文章作者的方式。
原作者的学术水平了（如果他有自己所谓的学术的话）？这片引文没有其他目的，就是
为了质疑原作者的道德修养以及可信度,顺便“科普”一下西藏文化谈一文的背景！要
下结论不应该依据空穴来风的东西吧。我只是提供多一些相关资料罢了，是对是错
读者自己做判断就行了。你这跳出来也太快了吧，呵呵，也符合你引文章只凭冲动的风
格。
【在 i********7 的大作中提到】
: 整篇文章都在批判这个作者
: 没有看到什么实质性的论证，是针对密教双修问题的。
: 以这个人的某些话，来判断这个人，然后再根据这个人如何，再去判断他另外的话是否
: 有道理。这就是这篇文章作者的方式。
c*l
12 楼
什么背景？
【在 s****c 的大作中提到】
: 背景去掉就行了
【在 s****c 的大作中提到】
: 背景去掉就行了
i*7
13 楼
呵呵，看清楚啦，
我说批判作者，并没有扯到学术问题上，这是你自己套的。
至于针对书的内容，这篇没有什么实质性论证。因为这本书很长的篇幅引用密教经典，
披露密教的最上密法为双修，这篇文章的作者有没有针对这个论证？
所以我才说cutegg要转这篇文章来对抗我转的关于密教为邪教的内容，没有什么实质意
义。
我的回复是回复给引这篇文章的人。
Cutegg，他就是和我抗上了，呵呵，我是针对事情，他则反过来，因为看不惯我，坚决
支持我反对的事情。
【在 r******a 的大作中提到】
: 你哪只眼睛看到文章是为了议论双修了或者为双修做辩护了，哪只眼睛看到文章在批判
: 原作者的学术水平了（如果他有自己所谓的学术的话）？这片引文没有其他目的，就是
: 为了质疑原作者的道德修养以及可信度,顺便“科普”一下西藏文化谈一文的背景！要
: 下结论不应该依据空穴来风的东西吧。我只是提供多一些相关资料罢了，是对是错
: 读者自己做判断就行了。你这跳出来也太快了吧，呵呵，也符合你引文章只凭冲动的风
: 格。
d*r
14 楼
看来台湾学佛的当剽客是家常便饭。
【在 r******a 的大作中提到】
: 你哪只眼睛看到文章是为了议论双修了或者为双修做辩护了，哪只眼睛看到文章在批判
: 原作者的学术水平了（如果他有自己所谓的学术的话）？这片引文没有其他目的，就是
: 为了质疑原作者的道德修养以及可信度,顺便“科普”一下西藏文化谈一文的背景！要
: 下结论不应该依据空穴来风的东西吧。我只是提供多一些相关资料罢了，是对是错
: 读者自己做判断就行了。你这跳出来也太快了吧，呵呵，也符合你引文章只凭冲动的风
: 格。
【在 r******a 的大作中提到】
: 你哪只眼睛看到文章是为了议论双修了或者为双修做辩护了，哪只眼睛看到文章在批判
: 原作者的学术水平了（如果他有自己所谓的学术的话）？这片引文没有其他目的，就是
: 为了质疑原作者的道德修养以及可信度,顺便“科普”一下西藏文化谈一文的背景！要
: 下结论不应该依据空穴来风的东西吧。我只是提供多一些相关资料罢了，是对是错
: 读者自己做判断就行了。你这跳出来也太快了吧，呵呵，也符合你引文章只凭冲动的风
: 格。
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