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我的TP是彻底变砖了吗?
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我的TP是彻底变砖了吗?# PDA - 掌中宝
b*d
1
浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。
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l*l
2
第一次彻底没电 用了自带的线很久都充电不进去 结果一气之下买了tp stone 后面一
切都良好。
结果前天再次没电,我尝试了如下办法
原装插座原装usb线 无效
stone 底座 无效
原装插座原装线 + stone 一起上 无效
与安装插座 和 KINDLE的白线 + stone 到现在3个小时了 仍然无效。。。。。。。。
在上述基础上 home + lock 一起摁15秒 还是无效
中间也尝试了 扭转插头防止接触不良之类的办法,还是无效
这算是彻底变砖了??
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b*l
3
地震仪只是检测地震,不是预测地震。
至于周易预测准不准,应该是可以准的,如果预测的人能力够的话。
而且要看什么问题,如果只是是与否的问题,很容易准,
如果是开放式答案的问题,问题不specific,就很难面面俱到.
至于应用,古代已经够广泛了吧,民间的宫廷的术士到处都是,
可能还太广泛了一点,经常被人当心理拐棍滥用,
就像有人拿它幻想自己是圣人一样。
卜以决疑,绝大多数时候该干嘛干嘛,依道而行,不需要预测。

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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l*a
4
怎么没电的啊?
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d*r
5
靠, 舞蹈啊. 此八挂非彼八挂.

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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l*l
6

忘记包里了 估计自己耗电耗光的?

【在 l********a 的大作中提到】
: 怎么没电的啊?
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b*d
7
有好的周易论坛推荐吗? 我现在懂了点皮毛,想再长长见识。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 地震仪只是检测地震,不是预测地震。
: 至于周易预测准不准,应该是可以准的,如果预测的人能力够的话。
: 而且要看什么问题,如果只是是与否的问题,很容易准,
: 如果是开放式答案的问题,问题不specific,就很难面面俱到.
: 至于应用,古代已经够广泛了吧,民间的宫廷的术士到处都是,
: 可能还太广泛了一点,经常被人当心理拐棍滥用,
: 就像有人拿它幻想自己是圣人一样。
: 卜以决疑,绝大多数时候该干嘛干嘛,依道而行,不需要预测。

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y*y
8
连touchstone也不行的话,就是机器电池的问题,赶紧打客服吧。
我的usb cable 用了一个半月,平时就是充电用的,极少用在usb 上,今天全废了,充
电充不上,插电脑无反应,马上打客服让免费寄一个。
这个质量也太差了。
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H*9
9
准不准,有时候是如人饮水。
与其说周易,说八字更恰当。八字这样的,是跟生时定的,人生的起落摆在那,所以更
容易被人验证(即使这样,因为定数和变数的模糊,当然还有每个人论命的技术差异,
还是很多人会觉得八字是迷信)...
周易就更不容易被反复验证了,因为八卦基本上是就事而来,不好replicate的。不同
地点、不同时间、对不同的人,不同的事情,即使是同一个卦,也可能是不同的意思...
况且,俺觉得,八字中看出来的定数多,但易卦反映出的的变数其实更多,凭这些哪能
“得救”

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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l*l
10

打过电话了 烦到死
HP死客服给我转了4次 发货的 sales 技术部门 转电话的 我全都聊了一遍 1个小
时过去了
都想说脏话了 最后和阿三聊完 说给我邮寄一个盒子 让我把tp邮寄回去
我挺担心他们这种混乱的客服别给我的TP直接弄丢了。。。。。
傻逼HP 不死没天理

【在 y**y 的大作中提到】
: 连touchstone也不行的话,就是机器电池的问题,赶紧打客服吧。
: 我的usb cable 用了一个半月,平时就是充电用的,极少用在usb 上,今天全废了,充
: 电充不上,插电脑无反应,马上打客服让免费寄一个。
: 这个质量也太差了。

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b*l
11
我很久不上这些论坛了,不清楚现况。
以前记得龙隐还不错。

【在 b**d 的大作中提到】
: 有好的周易论坛推荐吗? 我现在懂了点皮毛,想再长长见识。
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s*n
12
超频了没?问问
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P*S
13
你可以把你的八字排盘漏一部份让浪子和bigfool这两位高手给你批一批呀。你自己不
就知道准不准了。
放个马后炮。看你现在的情况,我猜你命里应该有驿马,学堂/词馆。如果是拿奖学金
的应该还有文昌贵人。有华盖的可能性也非常大。
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l*l
14

超频了 不知道和这个有关系没
我估计肯定是电池坏了
因为之前彻底没电的话 放在stone上 过一会就好了 然后开始出现F15的图片。。。
现在没了

【在 s******n 的大作中提到】
: 超频了没?问问
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b*d
15
日支里面同时有亡神和华盖怎么解? 日支,年支都带桃花怎么解?

【在 P****S 的大作中提到】
: 你可以把你的八字排盘漏一部份让浪子和bigfool这两位高手给你批一批呀。你自己不
: 就知道准不准了。
: 放个马后炮。看你现在的情况,我猜你命里应该有驿马,学堂/词馆。如果是拿奖学金
: 的应该还有文昌贵人。有华盖的可能性也非常大。

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s*n
16
那我不超了,以防万一
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b*l
17
一个位置上神煞不是独占的。任何一位都可以带多个神煞,比如亡神和华盖。
同一个神煞也可以在多个位置同时出现,比如日支和年支都有。
神煞为辅,五行格局为主。

【在 b**d 的大作中提到】
: 日支里面同时有亡神和华盖怎么解? 日支,年支都带桃花怎么解?
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s*n
18
不过估计你的TP买来就有问题
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H*9
19
华盖加桃花不是说比较有文艺天赋么
看你这描述的方法,说得是依地支排出了几个神煞,但没说这几个神煞都落在了哪个支
...

【在 b**d 的大作中提到】
: 日支里面同时有亡神和华盖怎么解? 日支,年支都带桃花怎么解?
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a9
20
这个tp是挺有意思的,没电了很可怕。

。。

【在 l*********l 的大作中提到】
: 第一次彻底没电 用了自带的线很久都充电不进去 结果一气之下买了tp stone 后面一
: 切都良好。
: 结果前天再次没电,我尝试了如下办法
: 原装插座原装usb线 无效
: stone 底座 无效
: 原装插座原装线 + stone 一起上 无效
: 与安装插座 和 KINDLE的白线 + stone 到现在3个小时了 仍然无效。。。。。。。。
: 在上述基础上 home + lock 一起摁15秒 还是无效
: 中间也尝试了 扭转插头防止接触不良之类的办法,还是无效
: 这算是彻底变砖了??

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b*d
21
俺说的是两个人的命盘。 第一个是女的日支带亡神和华盖,第二个是个男的年支和日
支都出现桃花。

【在 H******9 的大作中提到】
: 华盖加桃花不是说比较有文艺天赋么
: 看你这描述的方法,说得是依地支排出了几个神煞,但没说这几个神煞都落在了哪个支
: ...

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g*k
22
home + lock + volume 一起摁了没
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H*9
23
日支上不可能同时落亡神和华盖,所以俺说的是你应该是依日支所查神煞落在其它三柱
上有亡神和华盖...
你不会是在问你和你碰到的男生吧?

【在 b**d 的大作中提到】
: 俺说的是两个人的命盘。 第一个是女的日支带亡神和华盖,第二个是个男的年支和日
: 支都出现桃花。

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l*a
24
刷了试试呢
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b*d
25


【在 H******9 的大作中提到】
: 日支上不可能同时落亡神和华盖,所以俺说的是你应该是依日支所查神煞落在其它三柱
: 上有亡神和华盖...
: 你不会是在问你和你碰到的男生吧?

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j*n
26
死得跟砖头一样,刷啥啊

【在 l********a 的大作中提到】
: 刷了试试呢
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b*d
27
不是。说俺的就没有猜头啦。

【在 b**d 的大作中提到】

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H*9
28
晕,啥叫猜头,让谁猜阿?是你的事情也没什么啦,谁能不动个心啥的

【在 b**d 的大作中提到】
: 不是。说俺的就没有猜头啦。
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P*S
29
其实说你自己的,就更能知道说的准不准。
我觉得四柱八字作预测还是非常难的,象我这样还没入门的一点都不会。但放放马后炮
,多少都能沾点边。特别是自己给自己放马后炮。
现代科学技术在人类面临的客观环境中已经work得很好了。所以当代人信因果非常难。
学学命理可能会帮助人们对因果产生些信心。

【在 b**d 的大作中提到】
: 不是。说俺的就没有猜头啦。
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b*d
30
哎,瓜田李下呀,男女摆在一起,就产生了这样的误会。这对男女年纪相差30多,男的
的确很英俊,就是年龄太小,尚为满周岁。俺发帖子的时候,就想着要找一个男的,一
个女的。而且都有些特征的。没想到产生这样的误会。

【在 H******9 的大作中提到】
: 晕,啥叫猜头,让谁猜阿?是你的事情也没什么啦,谁能不动个心啥的
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b*d
31
俺觉得life吧,它是一个adventure. 知道未来就没啥意思啦。所以俺的命不能拿来算
。以前俺家有人找人给俺算过。 说是大富而且大贵。 俺就打算相信那次的啦。

【在 P****S 的大作中提到】
: 其实说你自己的,就更能知道说的准不准。
: 我觉得四柱八字作预测还是非常难的,象我这样还没入门的一点都不会。但放放马后炮
: ,多少都能沾点边。特别是自己给自己放马后炮。
: 现代科学技术在人类面临的客观环境中已经work得很好了。所以当代人信因果非常难。
: 学学命理可能会帮助人们对因果产生些信心。

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b*d
32
1943年4月13日农历
男的.时辰不知道。
这个人很特别。

【在 H******9 的大作中提到】
: 晕,啥叫猜头,让谁猜阿?是你的事情也没什么啦,谁能不动个心啥的
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H*9
33
一般来说,那天生的人都会很聪明,善沟通,记忆力好,与父亲关系一般不太好。为人
不会风风火火的,偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
那天出生的,最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
未时出生,事业会很不错,而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好,得妻财。而
且宗教修行方面如果要钻研的话,也是先天的强势。合伙运也挺强,碰到什么困难呢基
本能上都会有人帮上忙得。
话说,这个人你觉得哪里特别了?

【在 b**d 的大作中提到】
: 1943年4月13日农历
: 男的.时辰不知道。
: 这个人很特别。

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b*l
34
我觉得戌时也不错。
整体上有大富的潜力,女人缘好,多半有个一妻二妾的。
脾气是是慈善和清高的混合体,时辰不好也可能有官司和牢狱之祸。

【在 H******9 的大作中提到】
: 一般来说,那天生的人都会很聪明,善沟通,记忆力好,与父亲关系一般不太好。为人
: 不会风风火火的,偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
: 那天出生的,最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
: 未时出生,事业会很不错,而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好,得妻财。而
: 且宗教修行方面如果要钻研的话,也是先天的强势。合伙运也挺强,碰到什么困难呢基
: 本能上都会有人帮上忙得。
: 话说,这个人你觉得哪里特别了?

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b*d
35
现在想想也不是那么特别。
他与众不同的大概在劫上。浪子兄,可以算算他倒霉的是哪几年吗?

【在 H******9 的大作中提到】
: 一般来说,那天生的人都会很聪明,善沟通,记忆力好,与父亲关系一般不太好。为人
: 不会风风火火的,偏稳重细腻。比较有慈善心肠。
: 那天出生的,最亮眼地就是未时出生的。那个时辰对那天的BB的命格提升最大。如果是
: 未时出生,事业会很不错,而且倾向于交流、计算类型的职业。异性缘好,得妻财。而
: 且宗教修行方面如果要钻研的话,也是先天的强势。合伙运也挺强,碰到什么困难呢基
: 本能上都会有人帮上忙得。
: 话说,这个人你觉得哪里特别了?

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b*d
36
THIS man indeed had a very bad relationship with his father. And he is smart
relatively wealthy kind of powerful has a lot of friends. The personality
is just like bigfool said.
One thing not exactly right. Although he is very XiNi and patient. He does
things very fast FengFengHuoHuo.
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f*2
37
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已
我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转
变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同
。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随
心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理,知道吉凶祸福,不是命相风水所决定的,
也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水,不依赖鬼神了。今天,有些学佛的人,
到处看相、算命,怕鬼怕神,就是不修省心地。这算正信佛教吗?
很多人对于因果问题,存在两种错误知见:
1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出
,这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因
果,严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人,很难严持戒律。
2、误解因果,把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果,也怕犯因果。在涉及个人吉凶
祸福的事,怕犯风水,犯流年,怕鬼神降罪等,怕的东西还不少。处理问题,往往采用
求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律,以致误解它,并把它庸俗化。
命相问题
算命、看相的理论是来源于《周易》,宋代陈希夷的《心相篇》,邵康节的《皇极数》
等是著名的专著。它通过观察生庚、面相,说明吉凶祸福。有的比较灵验,在民间广泛
流传。从佛法观点看,它虽能说明事物的现象,如断定人寿命,也比较准确,而未触及
事物的本质。为什么某人有短命的相?不知道。有什么办法挽救?更不知道。这是知其
然,不知其所以然,是不究竟的说法。佛法不同,它是从根本上揭示命相的由来和原理
,并能提出改造命运的方法。却不主张算命、看相,认为是舍本逐末,徒劳无益的。
世间人只知道看相、算命、掷筊杯,求神问卜,这是一般的习俗。心专注了,也会有一
点点感应,也有相似的境界,这都是心的作用,但并没有真正的帮助。一般人都知道,
“不做亏心事,夜半不怕鬼敲门”,要净心、定心,这样就能在这一生当中找到一个方
向;否则,始终在迷惑当中。
唐朝一行法师,人称圣者,他会看相、会算命,不但会帮人看相、算命,连动物、植物
,甚至是花瓶,他都会算,而且算得非常准确。有一次,他预测一个花瓶在某月某日某
时就会毁坏,花瓶的主人虽然觉得莫名其妙,但时辰快到了,他就把这个花瓶放在桌子
上,找很多人来观察,看看这个花瓶怎么坏?到了中午,主人的儿子在抓鸡,鸡跳到桌
子上把花瓶撞倒,花瓶掉下来砸得粉碎。大家抬头往厅堂一看,正好是这个时辰,花瓶
真的破掉了。这是一般看相、算命的人望尘莫及的。
一行禅师曾说过几句话:“七尺之躯不如一尺之面,一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻
不如一点之心。”看一个人的面孔,五官端不端正?有没有福报之相?就决定你的终身
富贵。有的人去找医生整型,想要像佛一样两耳垂肩。佛的鼻子称为包子鼻,很高挺。
现在可以动手术,把耳垂加大、把鼻子垫高。这样好不好?没有用的,甚至还有副作用
!佛的相好是善业所感。所以,只有佛受用。
佛经记载,佛的睫毛如牛王相,眼睫毛很长。现在的人会戴假睫毛,看起来也很漂亮,
可是,如果不注意,睫毛插到眼睛里,眼睛都会瞎掉。一般人本末倒置,是在迷的众生
。在自己身上作假,骗自己又骗别人,没有好处,到最后就是一场空。
报纸上刊登,有一个外国人的牙齿、鼻子都是假的,晚上睡觉时把假牙、鼻子拿掉,他
的太太一看,吓得要死,赶快办理离婚手续。佛有三十二相、八十种好,不是手术修出
来的,而是修善得来的。修善法可以改变自己,不但改变身体,还可以改变自己的命运。
一行禅师会看相、会算命,他知道这些都是未来的果报,但是这种果报是不一定的。你
得善报,但做了坏事,恶报又来了;例如,你做了善事得到长命的果报,但做了坏事又
变成短命。所以,不要认为看相、算命,就有所依靠,没有这种事情。一行禅师说:“
七尺之躯不如一尺之面”,脸孔就是一尺长,称为“一尺之面”,看你的面相,“天庭
饱满,地阁方圆”,这是富贵相。但是,相会变,假使心不正,鼻子也会跟着歪,好的
就变成坏的。你以为运不会变?会变的。“一尺之面不如三寸之鼻”,不看你的面孔,
只看你的鼻子有没有鼻库,正不正?好不好?就知道你这一生的富贵、穷通、寿夭。“
三寸之鼻不如一点之心”,一切都源于我们这一念心,心要定、心要净、心要明,就能
得到解脱。
一行禅师懂得天文、地理,最后他什么都不做了,他还是要修行、打坐。有人问他:“
你为什么其他统统放弃了,在修行、打坐?”他说:“你们不知道,心才是根本。不管
看相或算命,都是一种公式,从过去累积经验归纳出来的。人生的富贵虽然可以从相当
中看出来,但是不离开我们这念心。富贵之命,是前世修善法,今生享用的善报,就像
银行里有很多存款一样。”怎么知道今生是富贵命呢?是从“四柱”──年、月、日、
时,推算出来的。你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一个时候,一查,这是吉时,那
就是富贵命,看好到什么程度,从这当中再来区分;如果过去生中没有修善,缺少福报
,今生一生下来,年、月、日、时都不好,就是中等命、下等命、贫穷命、短命命。你
为什么生在这个时候?前世缺少善法,才会生到这个时候。一行禅师博古通今,通得心
法,所以知道要赶快修心才是最重要的。
唐朝宰相裴度,年轻时学问渊博,可是时运不济,屡试不中。一次上京考试前,裴度去
看相,看相师问:“你有什么期望?”裴度说:“我要上京去考试。”看相师东看看、
西看看,说:“你不要去了,因为你会短命。你是短命相,还考得上吗?”裴度说:“
你怎么知道我短命?”他说:“你纵理纹入口,凡是这种相的人都会饿死,我看你不要
去了。”什么是“纵理纹”?一般称为法令线,就是鼻翼、嘴角两侧的纹路,每个人都
有。
之后,裴度到寺庙烧香拜佛,看到凉亭里有一条玉带。这条玉带非常名贵,价值连城,
只有达官显贵才有。裴度就把它包起来,坐在那里等候失主。等了三四个钟头,看到一
个妇道人家哭哭啼啼,边走边找。妇人看到裴度就问:“这位公子,你坐在凉亭里面,
有没有看到我的玉带?”裴度说:“我正好捡到一条玉带,正在等候失主。你这条玉带
怎么会放在凉亭里呢?”妇人说:“这条玉带关系到全家人的性命,我中途上厕所时把
玉带放在凉亭里,出来之后又马上赶路,赶了十多里路,才发现玉带不见了。”裴度说
:“好,我把玉带还给你。”妇人后来靠这条玉带救了全家人的性命。
裴度再度经过看相师的算命摊,看相师一看,说:“你的相变了!不知你做了什么大功
德?”看相师再一看,又说:“你这次去考试,将会在一人之下、万人之上。”最后,
裴度成为唐代的宰相。所以,相会随心转,有善法也可以改变自己的命运。我们了解了
以后,不要去看相、不要去算命,而要修善积福,净心、定心、明心,就是这样细水长
流,这才是菩提大道。
风水问题
命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬
死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福
,依报必定坏。所以,风水家常说“吉人居吉地”和“求阴地不如求心地”。这“吉人
”、“心地”就是指的“正报”。说明依报随正报转。正报是主要的,依报是次要的。
举例说明:
例一:宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风
水家说他母亲的坟是“绝地”,他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应
别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟。另外,当时苏州有座著名风
水宝地——南园,范仲淹正在做宰相,又是苏州本地人,于是许多人劝他把南园买下来
做公馆,以利后代出人才、做大官。范仲淹说,一家人发富贵范围太小,于是他买下南
园办了“苏州书院”,培养出不少人才。他死后,儿子范纯仁依然又做了宰相,而且世
世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载,侨居世界各地的范氏子孙一百余人
在台北集会,纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说,范氏家族兴盛将近千年,是“积
善之家,必有余庆”的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,
风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。佛经说:“假使百千劫,所
作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”这首偈语说明,即使经过百千劫之久,所造的
业因也不会亡失,一旦因缘结合,自种的因还是自食其果。
例二:30年代,四川军阀把仪陇县朱德家的发坟挖掉。文化革命时,红卫兵把奉化蒋经
国家的发坟挖掉,但对他们都没有影响。这也说明正报的福泽还未享完;依报是次要的
,并无大影响。
例三:我家在成都市的住宅,是一所闹狐仙的凶宅。我祖父在清末经人介绍买下江苏某
人自建的住宅,后来才知道这住宅常闹狐仙,很不安宁,接连不断出灾异,有人上吊自
杀等。住宅花园内有座古典建筑风格的“大仙楼”,有窗户但无楼梯,四周树木茂密,
显得很阴森。但我家从清末一直住至1950年出卖住宅,均未出现什么怪异的事。
一次,我母亲在梦中忽见“大仙楼”的楼窗打开,一位古装妇女飞身下来。她心里明白
这就是狐仙,非常恐惧,赶紧持念观世音菩萨名号。这时听见有人敲门,心里更紧张。
再一看,那位古装妇女已站在室内自己面前,态度非常友好地说:“我们是邻居,相处
多年,你家福德很厚,我们都沾光。不过我们要分手了,特别来辞行。”说完,不见。
此事父母亲常用来教育我们,让我们懂得“作善降祥”和“依报随正报转”,是真实可
信的。
所以风水由心造。福地福人居,福人居福地。一个环境优美、好风好水的地方,如果住
了无公德心的人,乱丢垃圾,污染空气、水源,滥用农药……不多久,美好的风水就破
坏光了。
反之,一个风水平凡之处,如果住了有公德心的人,懂得环保,爱护大地,处处行善积
德,感化四邻,久之,磁场必然改变,风水就转好。所以说:“福地福人居,福人居福
地。”
一间空屋,用来作酒吧、舞厅,和用来作道场,由于参加者心境、念头不同,发射的电
波毫不同,当然磁场毫不同,这就是所谓“风水”有异。而追究风水之因,就在人心的
念头(电波、磁场),所以看风水不必求人,心念好,所感的磁场风水就好。心念不好
,再好的风水也很快破坏。
说实在,很多寺庙都建在风水最好的地方,但是许多人都住不下去,他们宁可跑到“风
水最不好”的赌场,阴暗的色情场所,或在空气(风)最污染之处逛街,他们不习惯好
风水。
世间人,多半信风水先生之言,尤其“埋葬”一定要选风水,子孙常很自私地希望尊长
埋在风水最有利于自己的地方,却不去关心,亡魂到底是否究竟安乐解脱。大家都信“
祖先之风水影响了自己”,很少人去反省检讨自己的心行,会不会影响祖先?会不会使
祖先蒙羞?会不会使风水变坏?大家宁可花大笔钱财请人看风水,却不肯“修心”改变
风水(免费!)。
鬼神问题
娑婆世界是凡圣同居土,既有佛菩萨,也有鬼神同我们在一起,无时不在,无处不在,
并不奇怪。鬼神道的众生,也分善恶,各司其职,扶善惩恶。
《太上感应篇》里说:“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未
为,而凶神已随之。”说明我们起心动念,都在鬼神鉴察之中,吉凶祸福便已确定。
我们学佛的人必然受到鬼神尊敬、拥护。佛经说,受过五戒的人,能认真守好一条戒,
便有5位护戒善神守护;能守好五戒,便有25位护戒善神保护你。守戒的人,还有什么
恶鬼恶神敢来侵犯你呢?
有个寺院门联上写着:“灵神岂可贿?望赦罪岂在烧金!”我们如果造了罪业,应是要
从心改起,忏悔改过就消业,岂有花钱买些纸烧烧,继续作恶不改过,罪过就能消的道
理呢?人去向鬼神祈求,就犹如富翁去向难民求衣食一样。
《緇门法戒录》载,宋代某高僧,一日在寮房入定。定中见寺内二僧在闲谈,有些鬼神
在旁聆听并顶礼。过一阵又怒目而视,并责骂他们。后二僧离开,鬼神也走了。出定后
,去问二僧刚才谈些什么和他所见情况。二僧听后深觉惭愧说,他们开始谈的是修行,
后来谈的是世俗事。
莲池大师《竹窗随笔》记,某寺一僧患病快临终,当时寺内正放焰口,来一些鬼魂向他
说,金刚上师戒行不清净,佛事不如法。我们赶来求超度,毫未受益,准备把他拖下法
台,叫他同去。这事告诉我们,戒行不清净的人,做佛事也是造罪业,会受鬼神欺侮。
我(昌臻老法师)来报国寺,有人和我谈过鬼神和奇异事情。记得有人说,我住的寮房
阴气重,有鬼怪。还有人曾亲见一个穿白衣的从天井飞下来。有个曾任侍者的告诉我,
他亲耳听到鬼哭,很凄惨,还有些诸如此类奇奇怪怪的事情。我来报国寺已经十一年,
这十一年中从未看见什么鬼怪,也从未听见鬼哭。娑婆世界既然是凡圣同居土,也有六
道轮回,就必然有鬼神,鬼神无处不在,报国寺也不可能例外。怎样看待鬼神问题?作
为佛弟子,只能依照佛陀的教导,决不能道听途说,去搞迷信活动。
念佛,不信佛,频道不相应。如果用这种完全错误的观念和全然没有信心的态度念佛,
当然和佛的频道不相应,这并不是阿弥陀佛没有光明和能力,而是你不愿意面向光明相
信佛力,反而甘心接受一些阴暗的鬼话来吓唬自己;不肯信佛,却甘心相信世俗一些无
聊的传说。这就是自己和黑暗相应,和光明不相应。
所以,不管有鬼、没鬼,无论是遇到阴的、阳的,都应该要信心念佛,不要把我们宝贵
的信心拿去信一些不合理又黑暗的观念,那就很浪费生命了,无端信一句阴阳怪话,受
其束缚就白忙一场,又自生恐怖,自编鬼梦,岂不是很冤枉吗?
所以我们别把佛看扁了,检讨念佛的信心和知见。真正持戒念佛之人,光明烛(照)身
,四十里之遥(远)。一切恶鬼,皆不能害。如果我们不持戒修行,护戒善神离开,恶
鬼恶神会跟随你、欺负你,这也是可能出现的事。
《六祖坛经》说:“离道别觅道,终身不见道,波波度一生,到头还自懊。”明白道在
心中、佛在心中,要求就要向自心中来求,在因上来努力,这就是正信。时时刻刻反省
检讨自己的一言一行,见贤思齐焉,见不贤而内自省。过失自然逐渐减少,而且妄想也
会减少,起心动念都是正念、善念。心念就像电波一样,佛菩萨的频道是正念、慈悲,
所以只要有正念、有慈悲,自然与佛菩萨的频道相感应,福德智能也会逐渐增长。
附带说一下做梦。凡夫的梦大多是妄想所生,妄想愈重梦也愈多,内心清净梦也会减少
。嗔恨心重多恐怖梦,淫欲心重多淫秽梦。认真修行梦会逐渐减少。参禅的人,扫一切
相,所以说“佛来佛斩,魔来魔斩”,因为“凡所有相,皆是虚妄”。净土是有宗,所
以发愿文里“愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土
,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣复我体”。能做这种梦说明念佛有
一定功夫,是往生的保证。其他由妄想产生的梦,不能说明什么,更不应执著,乱加附
会。这对修行不利。
好人无凶时,坏人无吉日。行善——日日是好日;念佛——时时是吉时。
总之,命运只是因果报应的日程表而已,它的好坏只在于我们之心念。正因为有因果法
则,所以命也可以改变:改变因、缘,就能改变果。我们念佛就是在改变“因”。命运
最主要的因,就是“心念”,改变心念,就改变言语、态度。大家别小看,改变一句答
话和一个表情,命运就变了,不信的话,大家可以试验;当上司纠正您时,您用诚恳的
态度说:“对不起,这是我的错,谢谢您指导,我会努力改进。”或仰着头,翘嘴没好
气地说:“我已经很努力做了,不然,你自己做做看,你做也不会多好。”以上二种不
同的心念、言行,一剎那中就可决定截然不同的命运。所以说命由心造,相随心转,也
因为可造、可转,修行,念佛才有意义,否则一切都是定数,没有改变的余地,那么修
行就无用了。
台语有句话说:“好人无凶时,坏人无吉日。”好人善用心,逢凶也化吉,绊脚石也能
作垫脚石用,所以好人无凶时。坏人就是不善用心、起恶念之人,恶因自有恶果,电波
发不好,影相当然好不了,所以坏人无吉日。所以只要正心诚意做好人,不必选时日,
日日是好日,时时是吉时。若自私放纵恶心做坏人,那么即使看历书、花钱请人选,都
不可能选到吉时。因为“时”非定法,是看人如何用而已,善用“时”,可积功累德,
创造吉日;不善用“时”,则为非作歹,当然自造“凶时”。
生活中大家可以一试!
昌臻老法师开示
文章来源:http://www.zhibeifw.com/fjgc/xdfxn_list.php?id=8983

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天,他们都会问我,邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗?将来
有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频,是钟茂森博士讲解的《心相篇》,是宋初陈抟老祖所写,根据
你的行为,你对人的态度,就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生,你经常对人
刻薄,语言犀利,也不管别人心里舒服与否,开口伤人,可要注意了,出口伤人都是福
薄之相啊,你总是很刻薄,那么你的面相会长的很刻薄了,那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷(陈抟老祖)
心者貌之根,审心而善恶自见;
行者心之发,观行而祸福可知。
世间吉凶祸福,在常人看来是扑朔迷离,而真正有传统文化修养的大德们,却深谙其中
道理,懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品,告诉我们,
人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而
行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平,难得儿孙长育;
语言多反复,应知心腹无依。
说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝
孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。
消沮闭藏,必是好贪之辈;
披肝露胆,决为英杰之人。
对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会
损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。
心和气平,可卜孙荣兼子贵;
才偏性执,不遭大祸必奇穷。
心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才怪才,而
且性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,
即使幸免于祸,也是一生奇穷。
转眼无情,贫寒夭促;
时谈念旧,富贵期颐。
薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸如同翻书一样的快,想说一个人什么也不顾忌,口无
遮拦,任自己说的痛快,这样人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。
重富欺贫,焉可托妻寄子;
敬老慈幼,必然裕后光前。
嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关
怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。
口出违言,寿元短折;
忘恩思小怨,科第难成。
说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,特别伤人,口无遮拦
,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他们人,或者口是心非,甚或强词夺理,这样
的人短命,子孙也可能短命,断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老
记着不忘,这种人不会有功名富贵。
小富小贵易盈,刑灾准有;
大富大贵不动,厚福无疆。
刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身
之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。
欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;
公平正直,虽无子息死为神。
暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即
使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀,周总理就是。
开口说轻生,临大节决然规避;
逢人称知己,即深交究竟平常。
开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可
相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。
处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;
遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。
能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把
面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己、委以大任。
与物难堪,不测亡身还害子;
待人有地,无端得福更延年。
常常跟一切人事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人
接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。
迷花恋酒,阃中妻妾参商;
利己损人,膝下儿孙悖逆。
生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人
,必生败家子。
贱买田园,决生败子;
尊崇师傅,定产贤郎。
急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,
这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。
愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;
聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。
又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠
然、和谐大方,这种人必然一生富贵安康。
患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;
安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。
艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安
邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定金榜题名、平步青云
、成为国之良才。
鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;
奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。
一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩
德。
弗以见小为守成,惹祸破家难免;
莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。
有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯布施,甚至损人利己,表面上是忠于家道,
但是最后难免破家、惹祸。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够
轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。
处事迟而不急,大器晚成;
见机决而能藏,高才早发。
遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急
于显露,伺机慢慢的施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。
有能吝教,己无成子亦无成;
见过隐规,身可托家亦可托。
有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗
中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。
知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;
大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。
知足的人,安分守己、谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高、骄傲自是,会有灾
祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事,像战国时的赵括,谈论军事滔滔不
绝,后来统兵,全军覆没。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。
忮求念胜,图名利,到底逊人;
恻隐心多,遇艰难,中途获救。
争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局,项羽就是。心怀慈悲仁爱,热心助
人,这样的人遇到艰难也会获救。
不分德怨,料难至乎遐年;
较量锱铢,岂足期乎大受?
对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨、不记恩,这种人必定会夭折。斤斤计较的人,
怎么可能得到大的富贵?
过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?
过柔者作事难成,平福亦能安受。
处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事
很难成功,不过也能一生平安。所以要学会中道,刚柔相济,外圆内方。
乐处生悲,一生辛苦;
怒时反笑,至老奸邪。
遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城
府很深,还有的是老奸巨猾。
好矜己善,弗再望乎功名;
乐摘人非,最足伤乎性命。
喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。
责人重而责己轻,弗与同谋共事;
功归人而过归己,尽堪救患扶灾。
遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不
批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。
处家孝弟无亏,簪缨奕世;
与世吉凶同患,血食千年。
父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与
共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。
曲意周全知有后,
任情激搏必凶亡。
为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人
,必会早亡。
易变脸,薄福之人奚较;
耐久朋,能容之士可宗。
对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义、
恩情耐久,这种人才靠得住。
好与人争,滋培浅而前程有限;
必求自反,蓄积厚而事业能伸。
争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成
就。
少年飞扬浮动,颜子之限难过;
壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?
年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子、红
颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。
喜怒不择轻重,一事无成;
笑骂不审是非,知交断绝。
喜怒无常、感情用事,不分场合、随便讲话,这种人即使智商很高、能力很强,也将一
事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。
济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;
解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。
遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分
忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无
穷。
饿死岂在纹描,抛衣撒饭;
瘟亡不由运数,骂地咒天。
饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不
是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地骂鬼神,骂父母、骂祖宗、骂领导。
甘受人欺,有子忽然大发;
常思退步,一身终得安闲。
甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然
一生过得安乐自在。
举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;
喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。
存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城
府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸
雄。
无事失措仓皇,光如闪电;
有难怡然不动,安若泰山。
没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大
成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。
积功累仁,百年必报;
大出小入,数世其昌。
努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取
宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。
人事可凭,天道不爽。
世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福
报在哪里?就在自己心念、言行,是否合符道德。
如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。
如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。
为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子、正直无私的人,则是刚愎自用、不听
劝谏,终至不可收拾;如果是小人,就是损人利己、铤而走险,结果败事,像前些年美
国安然集团倒闭之后的这些高管们。为什么一个人最后会投河、上吊而死?男人则是因
为才能不够,不堪大任,却死要面子,不肯回头,终陷绝境;女子呢,本应柔和,可是
她心高气盛,又遇到外境逼迫所致。
如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄;
如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。
为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话、做刻薄的事、存刻薄的心,种种都是
刻薄。为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心、行恶事,人虽不知,老天
自来收拾。
如何暴疾而殁?色欲空虚。
如何毒疮而终?肥甘凝腻。
为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度,所以在这个物欲横流的社会中
,特别要谨慎!为什么有的人会长毒疮、癌症而死?因为肉食太多、饮食太贪所致。特
别是现代社会,人们的生活水平大幅度的提高了,而癌症也愈来愈常见了,我们对此不
能不引起警惕!美国的研究者肯伯教授认为,素食者的身体状况比肉食者要健康得多。
如何老后无嗣?性情孤洁。
如何盛年丧子?心地欺瞒。
为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的
东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。
如何多遭火盗?刻剥民财。
如何时犯官府?调停失当。
为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利
己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道;有的人是为人粗
暴凶狠,都没有好下场。
何知端揆首辅?常怀济物之心。
何知拜将封侯?独挟盖世之气。
能够做到首相、总理这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到
元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概、广大的胸襟。
何知玉堂金马?动容清丽。
何知建牙拥节?气概凌霄。
能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因
为他有浩然正气。
何知丞簿下吏?量平胆薄。
何知明经教职?志近行拘。
一生只能做个下层官吏、小公务员的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是
终其一生只能做个普通的教员,这样的人是因为志向浅近、行为拘谨。
何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。
何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。
本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习传统文化,不懂得做人
处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了
不起,而且缺德。
若论妇人,先须静默;
从来淑女,不贵才能。
下面是专讲女子的。妇女的德行,首要的是能够安静沉稳、少言寡语。真正有教养的女
子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。
有威严,当膺一品之封;
少修饰,准掌万金之重。
有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种
女子往往会成为大家族的主妇。
多言好胜,纵然有嗣必伤身;
尽孝兼慈,不特助夫还旺子。
喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够
孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。
贫苦中毫无怨詈,两国褒封;
富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。
生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。
身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。
奴婢成群,定是宽宏待下;
资财盈箧,决然勤俭持家。
一个女主人会拥有许多乐意为她服务的属下,必定是因为她待人温和厚道、不苛刻不挑
剔、有亲和力。一个女人持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。
悍妇多因性妒,老后无归;
奚婆定是情乖,少年浪走。
女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有后代,流离失所。一个妇人到
了老年还要做人家的佣人,大都是年轻的时候太任性、放荡、甚至私奔,不体谅父母。
为甚欺夫?显然淫行。
缘何无子?暗里伤人。
一个女子为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一个女人为什么到老了还
没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。
合观前论,历试无差;
勉教后来,犹期善变。
总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点差错
。因此勉励后来的人们,要通断恶修善来改变自己的命运。
信乎骨格步位,相辅而行;
允矣血气精神,由之而显。
从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气
和精神也属于相,都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运,还
是心地上入手,这才是根本之道。
知其善而守之,锦上添花;
知其恶而弗为,祸转为福!
我们对照“心相篇”来看看,自己是厚福之相,还是薄福之相?如果我们有一些厚福的
相,那就要好好的保持,让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相,那就要赶快改正
,后不再造,这样,即使是有灾祸的命运,都能够转变成福报。正是所谓相由心生,命
从心转,福自我求。
想改善命运的,我给大家总结七个方法,希望大家平时可以长期落实,一定会有显著效
果。
一、戒杀放生:
做人要有仁慈之心。我们在日常生活中,要学会与一切生命和谐相处,万万不能无端杀
害生命。我们求福,自然要做一些善事累积功德,增长自身福慧。世间善法,总是需要
时节因缘成熟方可完成。唯有放生,时时处处,不论钱多钱少,不管一人多人,只要拥
有一颗爱物之心,就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来,放生治愈绝症改
造命运的事例不胜枚举。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的,相信亲身实践过的
人都确信无疑!
我放生的缘起难以启齿,当时我的情况非常糟糕,用求生不能求死不得来形容丝毫也不
夸张。我没有选择自杀是因为不敢,在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始尝试放生
,当时的心情是:反正都是死!
我每天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会生病,我
知道这是我消我的业障。我从不吃药,有几次难以忍受的时候,我还是把准备买药的钱
投进钱箱。放生到一个半月的时候,本来不可挽救的家庭关系出现了转机。我的放生款
增加到每天四元,很快我的经济出现了危机,有几次我饿得头晕眼花但我都强忍者。放
生到第三个月的时候,我觉得头脑非常的清晰,考虑问题也变的全面周到了。我意识到
了自身的不足之处,并且开始改变自己的习气,净化自己的心灵。放生到第六个月的时
候,我的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明
,我可以非常愉快的告诉诸位:我重生了!
二、孝敬父母
父母是自己的根,不孝顺父母,自己就成为枯树。抵触顶撞父母,就是把父母抵顶到对
面去了,父母为生我,助我,没有父母生助,无法强大,就凭一己之力,当然压不住厄
运,并且周匝鬼神会代你父母教训你,这个就是书上说的:不孝父母,天怒鬼神怨。如
果要比喻,父母好比两大福德山,孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母又是两大福德海
,孝顺父母能济一切渴(匮乏))
首先要恭敬、孝顺父母、师长,如果連父母、师长都要顶撞、轻贱,我还有哪一个人不
轻贱?所以,要求任何愿,灭任何苦厄,就从孝顺父母、师长开始。百善孝为先,抵触
、顶撞父母,其余九十九善也积不到,这个命什么都改不掉。
三、戒除邪淫:
邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的
苦报如影随形的跟在我们身边,不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障碍我们的道
业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以
一生的幸福为代价,95%的落马高官都是因为邪淫,看看那些沉溺邪淫的人们吧,福报
被迅速削减!所以我们拔除邪淫的根本,已经刻不容缓!千万不要等到果报现前的时候
在去流泪,无数惨痛的教训无数的人现身说法,难道还不足以唤醒我们的觉悟吗!
四、惜福惜缘:
前年,有一次我和一位老师一起吃饭。一不留神,掉了几粒米,我习惯性的顺手一末,
米粒落在了地上。吃完饭后,师傅二话不说,弯腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后
,无论在什么地方吃饭,我再也不敢有丝毫的浪费。纵然因为不慎放得发霉的食物,我
都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能走路的时候,我绝不做车,我珍惜自己点点滴滴的福
报过最简单的生活而再也不在意别人藐视的目光。师傅对我说过:一个家庭里,若有三
个人吃饭时总是剩下,这家人肯定不富裕。
五、救人急难:
人在急难之中,最渴求安慰和帮助。古语有云“救急不救贫”,雪中送炭远比锦上添花
要珍贵的多。
六、守护道德:
现今社会物欲横流,人人勾心斗角而虞我诈。劝人知道荣辱,守护道德向善,才是真正
为社会做贡献,令一个人真正得救的唯一途径。我们要走向正确的人生。他人的嘲笑随
他去吧,我们一定能够得到理解。
国际佛学网:http://www.buddhistweb.org/index.php/xuefozhilu/xinde/1984-%E6%98%93%E5%AD%A6%E6%B3%B0%E6%96%97%E9%82%B5%E4%BC%9F%E5%8D%8E%E7%9A%84%E8%82%BA%E8%85%91%E4%B9%8B%E8%A8%80

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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H*9
39
恩,戌时的命格也很好,很有财运,但带来的是婚姻的变动。
未时的呢,尤其是未时的前头,偏名禄,但事业的变动就很明显。
丑时也不错,尤其对偏财运,婚姻也有变动。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 我觉得戌时也不错。
: 整体上有大富的潜力,女人缘好,多半有个一妻二妾的。
: 脾气是是慈善和清高的混合体,时辰不好也可能有官司和牢狱之祸。

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H*9
40
没有生时作基准,偶推不来
况且你也要先说是什么劫。
你眼中的劫和命理上的劫不一定一样,你认为的与众不同的劫可能只是他的一生中所碰
到的事情当中的其中的一个但不是唯一一个'劫'...从命理的角度,这样没有生时、没
有背景的让别人推算,计算量大,而且人家给你的confidence inter
val也会很大。基本上这个问题就是无效问题。
所以,俺只能抓阄,你说的,是创业失败否?妻离子散、还是第三者阿、血光啥的?

【在 b**d 的大作中提到】
: 现在想想也不是那么特别。
: 他与众不同的大概在劫上。浪子兄,可以算算他倒霉的是哪几年吗?

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b*d
41
时辰差一点,命格就差不少嘛。

【在 H******9 的大作中提到】
: 恩,戌时的命格也很好,很有财运,但带来的是婚姻的变动。
: 未时的呢,尤其是未时的前头,偏名禄,但事业的变动就很明显。
: 丑时也不错,尤其对偏财运,婚姻也有变动。

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k*s
42
易占大概可以类比为模糊数学。如果用来数自己的脚趾,结论就会是类似“5个或6个”。
要是想知道摩西是几条腿过的红海,就可以派上用场啦。

【在 b**d 的大作中提到】
: 浪子兄,bigfool兄,俺勉强看了点书,现在略懂了点。 因为略懂了点,所以就产生了
: 疑问。 最主要的问题归结为一点,就是周易预测到底准不准呀? 你们见过不少实例吗
: ?如果周易如此准确,为哈没有广泛的被应用呢?没有作为教科书呢? 为哈古代还要
: 发明地震仪呢? 用周易预测一下,大家就都得救了。 困惑中。。。。

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