lumia 降价了# PDA - 掌中宝
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 《要死就一定要死在你手里》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 19:37:44 2014, 美东)
《中国好歌曲》到目前为止的三张大碟，最打动我的一首歌曲是莫西子诗的《要死就一
定要死在你手里》，尤其是经杨坤改编之后的“豪华版”。
首先这首歌的词是余心樵，是“中国文艺复兴运动”的发起人（1993年）。《要死就一
定死在你手里》创作于1995年。他还有一首挺有名的诗，《墓志铭》：
墓志铭
在我的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
当你知道我葬身何处
请选择最美丽的春天
走最光明的道路
来向我认错
这一天要下的雨
请改日再下
这一天还未开放的紫云英
请她们提前开放
在我阳光万丈的祖国
月亮千里的祖国
灯火家家户户的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
你是我光明祖国唯一的阴影
你要向蓝天认错
向白云认错
向青山绿水认错
最后向我认错
最后说
要是心焦还活着
该有多好
再看看《要死就一定要死在你手里》的原诗：
不是你亲手点燃的
那就不能叫做火焰
不是你亲手摸过的
那就不能叫做宝石
你呀你终于出现了
我们只是打了个照面
这颗心就稀巴烂
这个世界就整个崩溃
因为你的美貌像一把出鞘的钢刀
不是你亲手所杀的
活下去就毫无意义
不是你亲手打碎的
就不可能破镜重圆
今生今世要死
就一定要死在你手里
从这两首诗可以大概看出余心樵的诗歌风格。他的诗不是清新吟唱，有很多沉重的呐喊
需要抒发。
这首歌在改编之前由莫西子诗作曲，效果是原生态的，剑走偏锋，节奏旋律和歌词都随
心所欲，情感宣泄直白直接，令人印象深刻。尽管如此，这首歌并未如周三《一个歌手
的情书》或张岭《喝酒blues》那么令我共鸣。我想比较关键的一点，是我并未理解这
首歌。我以为这是一首情歌，少数民族隔山喊唱，纯粹而直白的思念以及歇斯底里。
杨坤的改编，主要是加入“阿皆咯”的和声及弦乐烘托，给这首歌创造了新的维度。“
阿皆咯”的意思是“不要怕”，就像刘欢在点评里说的，一边决心赴死，一边脑海中回
旋“不要怕”，这是一个很有故事的组合。从单纯的爱情的角度去理解，这有点不合逻
辑。所谓“牡丹花下死，做鬼也风流”，走向甜蜜爱情的时候，哪怕是“幸福至死”，
也没必要怕得发抖，拿出赴死的决心和勇气才敢上前。
如果不是爱情，那么“不要怕”的是什么呢？
我的理解是理想，梦想。
看选秀节目，似乎每个人嘴里都离不开这样的词，说“我一定会坚持下去”，又说“和
大家分享”。我觉得这不是理想，大家真正想要的，其实还是成功，是为人所知。很多
悲惨的故事也是说坚持了多久多久，再没人承认，就不得不改行。当然改行也是不得已
，不论搞什么，都得先吃饭不是吗。可是以成功为前提的理想，真的可以称作理想吗？
我一直都觉得所谓理想，不该是由获得成功的人来定义的。我以前写过“它更指的是在
生活的磨砺与打压下依然保持对梦想的赤子之心，依然愿意为其付出不懈的努力与不倦
的探索。这种努力与探索也许终生不会带来名誉、金钱等物质上的回报，但它会使一个
人的心永葆热望，对生命永葆激情。这样的喜悦是纯粹个人的，它不需对任何人做出解
释，在很多情况下也不能获得大众或社会的理解。”
莫西子诗的“这颗心就稀巴烂”，同时“阿皆咯”，在我看来，是一个人奔赴理想的誓
言。一个人对理想的最终献祭就是生命，不求成功，不求世界理解，奉献一切，今生今
世，要死就一定要死在你手里。割开胸膛，剜出心脏。只要灵魂不灭，就终生献祭，不
求回报，不问结果。
这也就是莫西子诗说的“人不能不痛不痒的活着”。
这是我听过的最动人的誓言。
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: 《要死就一定要死在你手里》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 11 19:37:44 2014, 美东)
《中国好歌曲》到目前为止的三张大碟，最打动我的一首歌曲是莫西子诗的《要死就一
定要死在你手里》，尤其是经杨坤改编之后的“豪华版”。
首先这首歌的词是余心樵，是“中国文艺复兴运动”的发起人（1993年）。《要死就一
定死在你手里》创作于1995年。他还有一首挺有名的诗，《墓志铭》：
墓志铭
在我的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
当你知道我葬身何处
请选择最美丽的春天
走最光明的道路
来向我认错
这一天要下的雨
请改日再下
这一天还未开放的紫云英
请她们提前开放
在我阳光万丈的祖国
月亮千里的祖国
灯火家家户户的祖国
只有你还没有读过我的诗
只有你未曾爱过我
你是我光明祖国唯一的阴影
你要向蓝天认错
向白云认错
向青山绿水认错
最后向我认错
最后说
要是心焦还活着
该有多好
再看看《要死就一定要死在你手里》的原诗：
不是你亲手点燃的
那就不能叫做火焰
不是你亲手摸过的
那就不能叫做宝石
你呀你终于出现了
我们只是打了个照面
这颗心就稀巴烂
这个世界就整个崩溃
因为你的美貌像一把出鞘的钢刀
不是你亲手所杀的
活下去就毫无意义
不是你亲手打碎的
就不可能破镜重圆
今生今世要死
就一定要死在你手里
从这两首诗可以大概看出余心樵的诗歌风格。他的诗不是清新吟唱，有很多沉重的呐喊
需要抒发。
这首歌在改编之前由莫西子诗作曲，效果是原生态的，剑走偏锋，节奏旋律和歌词都随
心所欲，情感宣泄直白直接，令人印象深刻。尽管如此，这首歌并未如周三《一个歌手
的情书》或张岭《喝酒blues》那么令我共鸣。我想比较关键的一点，是我并未理解这
首歌。我以为这是一首情歌，少数民族隔山喊唱，纯粹而直白的思念以及歇斯底里。
杨坤的改编，主要是加入“阿皆咯”的和声及弦乐烘托，给这首歌创造了新的维度。“
阿皆咯”的意思是“不要怕”，就像刘欢在点评里说的，一边决心赴死，一边脑海中回
旋“不要怕”，这是一个很有故事的组合。从单纯的爱情的角度去理解，这有点不合逻
辑。所谓“牡丹花下死，做鬼也风流”，走向甜蜜爱情的时候，哪怕是“幸福至死”，
也没必要怕得发抖，拿出赴死的决心和勇气才敢上前。
如果不是爱情，那么“不要怕”的是什么呢？
我的理解是理想，梦想。
看选秀节目，似乎每个人嘴里都离不开这样的词，说“我一定会坚持下去”，又说“和
大家分享”。我觉得这不是理想，大家真正想要的，其实还是成功，是为人所知。很多
悲惨的故事也是说坚持了多久多久，再没人承认，就不得不改行。当然改行也是不得已
，不论搞什么，都得先吃饭不是吗。可是以成功为前提的理想，真的可以称作理想吗？
我一直都觉得所谓理想，不该是由获得成功的人来定义的。我以前写过“它更指的是在
生活的磨砺与打压下依然保持对梦想的赤子之心，依然愿意为其付出不懈的努力与不倦
的探索。这种努力与探索也许终生不会带来名誉、金钱等物质上的回报，但它会使一个
人的心永葆热望，对生命永葆激情。这样的喜悦是纯粹个人的，它不需对任何人做出解
释，在很多情况下也不能获得大众或社会的理解。”
莫西子诗的“这颗心就稀巴烂”，同时“阿皆咯”，在我看来，是一个人奔赴理想的誓
言。一个人对理想的最终献祭就是生命，不求成功，不求世界理解，奉献一切，今生今
世，要死就一定要死在你手里。割开胸膛，剜出心脏。只要灵魂不灭，就终生献祭，不
求回报，不问结果。
这也就是莫西子诗说的“人不能不痛不痒的活着”。
这是我听过的最动人的誓言。
