让人疑心的“美”（转载）# PhotoForum - 摄影作品
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提出这样一个命题，并非是空穴来风。中国摄影的诸多顽症，都和这样一个命题有关。
“美”是什么？作为美学的基本命题，美学家们则把它称作“阿喀琉斯的脚踵”，各种
美学理论都要在这里暴露出它们的致命弱点。
美学界对于美的定义也是众说纷纭。比如朱光潜一再创导的“主客观统一论”认为：“
我们觉得某个自然物美时，那个客观方面对象必定有某些属性投合了主观方面的意识形
态总和。这两方面的霎时契合，结成一体，就是自然所呈现的具体形象。”然而蔡仪则
力主“纯客观论”：“自然事物的美是指天生的自然有的，所谓天生的，是说不受人的
影响的。……自然美在自然本身。”著名美学家李泽厚的观点认为，要表现和说明自然
美的特征，最好用马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中的一句话来说明，就是“人
化的自然”；只有从人类“实践”的哲学高度，才能准确地诠释自然美的原因。此外，
还有许许多多的美学和哲学大师也从不同的层次和侧面提出了各自对于自然美本质的看
法见解。真的是令人莫衷一是。
所以柏拉图早在《大希庇阿斯篇》中就已强调把握美的本质的困难，因而不得不引用一
句古谚：“美是难的。”这并不奇怪，因为包括自然美在内的美是一个开放
“美”是什么？作为美学的基本命题，美学家们则把它称作“阿喀琉斯的脚踵”，各种
美学理论都要在这里暴露出它们的致命弱点。
美学界对于美的定义也是众说纷纭。比如朱光潜一再创导的“主客观统一论”认为：“
我们觉得某个自然物美时，那个客观方面对象必定有某些属性投合了主观方面的意识形
态总和。这两方面的霎时契合，结成一体，就是自然所呈现的具体形象。”然而蔡仪则
力主“纯客观论”：“自然事物的美是指天生的自然有的，所谓天生的，是说不受人的
影响的。……自然美在自然本身。”著名美学家李泽厚的观点认为，要表现和说明自然
美的特征，最好用马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中的一句话来说明，就是“人
化的自然”；只有从人类“实践”的哲学高度，才能准确地诠释自然美的原因。此外，
还有许许多多的美学和哲学大师也从不同的层次和侧面提出了各自对于自然美本质的看
法见解。真的是令人莫衷一是。
所以柏拉图早在《大希庇阿斯篇》中就已强调把握美的本质的困难，因而不得不引用一
句古谚：“美是难的。”这并不奇怪，因为包括自然美在内的美是一个开放