b*z
2 楼
妇随夫姓，顾名思义，就是妇女结婚后改随夫姓。在美国欧洲等西方国家，这是传统的
风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
m*n
3 楼
在没掌握关键资源的时候，任人宰割是正常的。不宰割你，有的是人可以宰割。 在哪
里都一样，呵呵
里都一样，呵呵
i*n
4 楼
还是找白女吧，自动愿意改姓
k*1
5 楼
惨了，家里还屯着一些神鸡，现在出差ing，要周五才能回家。。。
b*z
6 楼
黑女，ＬＡＴＩＮＯ 女 更好
但，要找美国出生的
【在 i****n 的大作中提到】
: 还是找白女吧，自动愿意改姓
但，要找美国出生的
【在 i****n 的大作中提到】
: 还是找白女吧，自动愿意改姓
c*d
7 楼
那你也没啥可作的了,等到周五再看吧
我周一到周三出差,昨天晚上7点到家
赶紧联系神医,结果没赶上drop off
郁闷死了
【在 k******1 的大作中提到】
: 惨了，家里还屯着一些神鸡，现在出差ing，要周五才能回家。。。
我周一到周三出差,昨天晚上7点到家
赶紧联系神医,结果没赶上drop off
郁闷死了
【在 k******1 的大作中提到】
: 惨了，家里还屯着一些神鸡，现在出差ing，要周五才能回家。。。
c*y
8 楼
真是受不了了，这个男权主义！
我是女的，
谁改成我的姓，我就嫁给他！
我是女的，
谁改成我的姓，我就嫁给他！
b*z
9 楼
哈哈，人家女权主义的美国女人也改了 老公的 ＬＡＳＴ ＮＡＭＥ
【在 c*****y 的大作中提到】
: 真是受不了了，这个男权主义！
: 我是女的，
: 谁改成我的姓，我就嫁给他！
【在 c*****y 的大作中提到】
: 真是受不了了，这个男权主义！
: 我是女的，
: 谁改成我的姓，我就嫁给他！
h*m
10 楼
咱能不能不这么汉奸，非得学日本西方~
按天朝正统，女人出嫁后，随夫姓，加氏去名~ 正好顺便把护照和身份证也通用了~
【在 b****z 的大作中提到】
: 妇随夫姓，顾名思义，就是妇女结婚后改随夫姓。在美国欧洲等西方国家，这是传统的
: 风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
: 港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
: 方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
按天朝正统，女人出嫁后，随夫姓，加氏去名~ 正好顺便把护照和身份证也通用了~
【在 b****z 的大作中提到】
: 妇随夫姓，顾名思义，就是妇女结婚后改随夫姓。在美国欧洲等西方国家，这是传统的
: 风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
: 港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
: 方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
H*g
11 楼
找个同姓的结婚最好，生了孩子跟老婆姓!
【在 h********m 的大作中提到】
: 咱能不能不这么汉奸，非得学日本西方~
: 按天朝正统，女人出嫁后，随夫姓，加氏去名~ 正好顺便把护照和身份证也通用了~
【在 h********m 的大作中提到】
: 咱能不能不这么汉奸，非得学日本西方~
: 按天朝正统，女人出嫁后，随夫姓，加氏去名~ 正好顺便把护照和身份证也通用了~
h*m
12 楼
请把男权主义和大男子主义者区别开来~
我才是男权主义者~
有大男子主义蠢猪，没有男权主义蠢猪，OK
【在 c*****y 的大作中提到】
: 真是受不了了，这个男权主义！
: 我是女的，
: 谁改成我的姓，我就嫁给他！
我才是男权主义者~
有大男子主义蠢猪，没有男权主义蠢猪，OK
【在 c*****y 的大作中提到】
: 真是受不了了，这个男权主义！
: 我是女的，
: 谁改成我的姓，我就嫁给他！
c*y
13 楼
那让女人出嫁后，随夫姓的，是属于男权主义？还是属于大男子主义？
【在 h********m 的大作中提到】
: 请把男权主义和大男子主义者区别开来~
: 我才是男权主义者~
: 有大男子主义蠢猪，没有男权主义蠢猪，OK
【在 h********m 的大作中提到】
: 请把男权主义和大男子主义者区别开来~
: 我才是男权主义者~
: 有大男子主义蠢猪，没有男权主义蠢猪，OK
h*m
14 楼
改姓是大男子主义蠢猪的做法，吃饱了撑的，瞎折腾。
中国不改姓代表了人类社会的发展方向~
【在 c*****y 的大作中提到】
: 那让女人出嫁后，随夫姓的，是属于男权主义？还是属于大男子主义？
中国不改姓代表了人类社会的发展方向~
【在 c*****y 的大作中提到】
: 那让女人出嫁后，随夫姓的，是属于男权主义？还是属于大男子主义？
c*y
15 楼
哈哈，那我就反对大男子主义！
【在 h********m 的大作中提到】
: 改姓是大男子主义蠢猪的做法，吃饱了撑的，瞎折腾。
: 中国不改姓代表了人类社会的发展方向~
【在 h********m 的大作中提到】
: 改姓是大男子主义蠢猪的做法，吃饱了撑的，瞎折腾。
: 中国不改姓代表了人类社会的发展方向~
h*m
16 楼
我也反对大男子主义~
基因已经证实全人类都是一个妈生的，改姓也只有一个选择，是我妈的姓而不是他妈的姓~
【在 c*****y 的大作中提到】
: 哈哈，那我就反对大男子主义！
基因已经证实全人类都是一个妈生的，改姓也只有一个选择，是我妈的姓而不是他妈的姓~
【在 c*****y 的大作中提到】
: 哈哈，那我就反对大男子主义！
e*e
17 楼
胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
姓史密斯。
亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
姓史密斯。
l*e
18 楼
顶
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
l*1
19 楼
先不说男权女权，这个提议有什么实际意义吗？对解决剩男剩女问题有什么推动作用吗？
【在 b****z 的大作中提到】
: 妇随夫姓，顾名思义，就是妇女结婚后改随夫姓。在美国欧洲等西方国家，这是传统的
: 风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
: 港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
: 方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
【在 b****z 的大作中提到】
: 妇随夫姓，顾名思义，就是妇女结婚后改随夫姓。在美国欧洲等西方国家，这是传统的
: 风俗习惯。在中国古代，妇女结婚后也会将丈夫的姓氏加在自己的姓氏之前，如今，香
: 港地区仍保留了这一习俗。在日本，由于传统的习惯。加上《民法典》的规定“夫妻双
: 方必须同姓”，大部分夫妻双方都是随夫姓。
s*l
20 楼
哎，读了点书的女人就是比较难忽悠
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
e*e
21 楼
人不能太悲愤。leverage足够大的人，对方宁死不肯离开你，想要
她改姓就让她改姓。想让她听话她就听话。
人单身太久的问题是对理想对象的要求高到不合理的地步。如果要
求美女、处女、年轻、得自己这边高帅能干有魅力。
要求对方独立能赚钱、父母富裕家庭没有负担、不要求你有车房的，
得自己条件出众，或者不要求对方年轻不要求对方漂亮。要求对方
高风亮节不管你出轨泡妞的，得容得对方找白男黑男。要求对方改
姓，只要对方想嫁你到为了你不惜气死老爸的地步，怎么都成。
总之，能找到什么样子的人，基本看自身条件如何。找到了一定条
件的对象，对方怎样对待你，全看你leverage是否足够大＋感情是
否足够好。
就像抱怨看的房子不是朝向不好就是面积太小，不然太老，或者房
子不错但是学区太差。等budge加上个0，这些问题就解决了。好学
区好朝向新房子随便挑。只肯出5块吃饭，就不能抱怨地沟油丶注水
肉丶餐馆没情调丶小二服务差。拿5000出来吃一顿，看环境和服务
是不是有提高？自身提高了，相亲对象素质马上有质的飞跃。自己
能給给予对方的多了，对方也不吝啬给予你多一些。
有时不是找得条件好，对方迁就你就是福气。条件比自己好太多的
很难平衡下去。是否能长久取决于条件好那一方的态度。自己有为
对方服务的态度和技能（不管男女，做饭好，会按摩，能赚钱，宽
容），都是让对方留恋你，增加自己leverage的因素。如果自己无
技能不肯服务，对方又不是比自己差很多的，即使现在迁就你也不
会长久，怨意积累以后感情就不保。
说这么多，中心思想就一个。如果一个人单身（特别是男人），择
偶中所有问题几乎都可以通过提高自身素质来达到。你对对方的要
求如果达到ideal mate的级别，自己也要达到ideal mate的级别。
要高个细腰肤白的就弄个6块腹肌。要double D的就长个7英寸。
要当一树梨花压海棠大叔罗丽配的sugar daddy得有sugar。要对方
听话的就找个条件比自己差很多的，或者依赖于自己生活的。如果要
求对方赚钱多就学好做饭，学好哄对方开心，学好听话。一切都是制
衡的。
她改姓就让她改姓。想让她听话她就听话。
人单身太久的问题是对理想对象的要求高到不合理的地步。如果要
求美女、处女、年轻、得自己这边高帅能干有魅力。
要求对方独立能赚钱、父母富裕家庭没有负担、不要求你有车房的，
得自己条件出众，或者不要求对方年轻不要求对方漂亮。要求对方
高风亮节不管你出轨泡妞的，得容得对方找白男黑男。要求对方改
姓，只要对方想嫁你到为了你不惜气死老爸的地步，怎么都成。
总之，能找到什么样子的人，基本看自身条件如何。找到了一定条
件的对象，对方怎样对待你，全看你leverage是否足够大＋感情是
否足够好。
就像抱怨看的房子不是朝向不好就是面积太小，不然太老，或者房
子不错但是学区太差。等budge加上个0，这些问题就解决了。好学
区好朝向新房子随便挑。只肯出5块吃饭，就不能抱怨地沟油丶注水
肉丶餐馆没情调丶小二服务差。拿5000出来吃一顿，看环境和服务
是不是有提高？自身提高了，相亲对象素质马上有质的飞跃。自己
能給给予对方的多了，对方也不吝啬给予你多一些。
有时不是找得条件好，对方迁就你就是福气。条件比自己好太多的
很难平衡下去。是否能长久取决于条件好那一方的态度。自己有为
对方服务的态度和技能（不管男女，做饭好，会按摩，能赚钱，宽
容），都是让对方留恋你，增加自己leverage的因素。如果自己无
技能不肯服务，对方又不是比自己差很多的，即使现在迁就你也不
会长久，怨意积累以后感情就不保。
说这么多，中心思想就一个。如果一个人单身（特别是男人），择
偶中所有问题几乎都可以通过提高自身素质来达到。你对对方的要
求如果达到ideal mate的级别，自己也要达到ideal mate的级别。
要高个细腰肤白的就弄个6块腹肌。要double D的就长个7英寸。
要当一树梨花压海棠大叔罗丽配的sugar daddy得有sugar。要对方
听话的就找个条件比自己差很多的，或者依赖于自己生活的。如果要
求对方赚钱多就学好做饭，学好哄对方开心，学好听话。一切都是制
衡的。
h*m
22 楼
补充两点，
1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
姜、嬴。
2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
常的克夫。
最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
总之一句话，港台已婚妇女要加姓这种汉奸文盲搞出来的垃圾东西害死人~~
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
姜、嬴。
2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
常的克夫。
最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
总之一句话，港台已婚妇女要加姓这种汉奸文盲搞出来的垃圾东西害死人~~
【在 e*********e 的大作中提到】
: 胡闹。中国人除了赐国姓的（唐代大量李姓，宋代大量赵姓），为奴的（用东家姓），
: 亡国以后为避难隐姓埋名的（爱新觉罗变金姓），都不改姓。妇女出嫁以后在夫家保持
: 自己的姓名（贾母，王夫人，薛姨妈等），在夫家称呼本家姓＋地位名称（夫人、姨娘
: 等等）。在法律文书里面才去名，冠夫姓，和本家姓一起称某某氏。但是封建社会里妇
: 女出现在这类场合的机会非常少，诉讼、诰封、葬礼等才出现，可能一辈子只有几次被
: 称做某某氏的机会，还不一定在活着的时候。长孙皇后没有变成李皇后，吕雉没有改姓
: 刘，谁家规矩比皇家还大一些吗？除了赐国姓的，改姓在中国文化里是非常屈辱的事情
: 。一堆对中国文化没研究的人忽悠恢复中国文化。香港那是殖民文化，被英国殖民以前
: 就是个文盲村，现在还阿sir madame的叫呢。以为中国妇女自古出嫁改姓的，还不如改
: 姓史密斯。
h*m
23 楼
这个坑算是被我填上了，爽~
席~
＇
【在 h********m 的大作中提到】
: 补充两点，
: 1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
: 姜、嬴。
: 2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
: 如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
: 文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
: 最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
: 由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
: 常的克夫。
: 最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
席~
＇
【在 h********m 的大作中提到】
: 补充两点，
: 1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
: 姜、嬴。
: 2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
: 如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
: 文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
: 最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
: 由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
: 常的克夫。
: 最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
l*e
24 楼
最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
-------------还说不准要不是“连方瑀”，连战连个名誉主席都当不是呢？who knows?
席~
【在 h********m 的大作中提到】
: 补充两点，
: 1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
: 姜、嬴。
: 2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
: 如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
: 文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
: 最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
: 由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
: 常的克夫。
: 最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
-------------还说不准要不是“连方瑀”，连战连个名誉主席都当不是呢？who knows?
席~
【在 h********m 的大作中提到】
: 补充两点，
: 1. “姓”从女从生，是母系社会的产物，所以中国从女而成的原姓很多，如姬、姚、
: 姜、嬴。
: 2. 中国五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的正式“称谓”，就是丈夫的姓加氏去名。
: 如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私
: 文件（如案牍、契约）中时，才把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，所以双姓加氏出现
: 最多的是在《烈女传》和贞节牌坊之类的地方。
: 由此推出，在丈夫活着主事的时候，妻子大量使用加姓的做法不仅是数典忘祖，而且非
: 常的克夫。
: 最典型的例子就是“连方瑀”，把连战克的总是没法中选正规职位，只能去当名誉主席~
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