前有版主的大乘佛法与人生的帖子, 后有人对我的学佛修行有点好奇,我就随便谈谈自
己的事情.随意而谈,扯到哪算哪.
我没有多少修行, 算个佛学爱好者, 但不怕献丑. 一个人的经历, 不论好坏,对有的人
或者也有点益处. 为何? 好的东西,别人也许有启发,坏的东西,别人也可从中知道教训
和警惕.
我的学佛过程, 从最开始到现在的状况, 可以大致分为三个阶段, 期间有过两次主要的
思想转变.
1. 接触佛法和起步阶段
在大陆, 过去学佛的人不多的, 现在好像多些了. 我们受无神论的教育多年. 小时候,
看《西游记》,或者算是最早因缘吧. 那是也不是信, 只是喜欢这故事. 到了大学, 在
学校图书馆有佛教经典,于是自己看了几本,觉得不错,感觉有道理啊,喜欢. 当然这佛经
,是汉传大经典了. 那时,根本没有想什么修行, 书看完就完了, 就算知道些道理, 如选
修了一两门文化课. 那时, 我也会去逛寺庙, 感觉不错, 或者自己对古文化比较感兴趣.
后来国内网络开始兴起, 也常上网聊天,有佛教聊天室, 我也常与人聊天, 聊天中, 也
学到不少东西的. 也常冒充老禅师与人辩论, 那时我对出家人也不是很尊敬的, 不会说
某个人是出家人,就对他怎么怎么的. 认为大家都是平等的, 敢骂他们, 驳斥他们的.
现在想来, 真是无礼也. 也接触到南传佛法, 知道有南传佛法. 有个叫善观的. 也许你
们不少人知道. 我对南传那时是有好感的, 当然对汉传佛法也是很有好感的.
2. 转向南传和困惑迷茫
后来出国了, 在图书馆里,有印顺的几本书, 有阿含经论汇编,有他编造的所谓佛教思想
史, 有他编造的所谓佛教圣典的集成等等. 图书馆里,还有三藏佛经, 厚厚的有好几十
大本, 还有道藏的,还有四库全书等等. 我都很喜欢, 但还是先看佛教有关的书. 特别
是看印顺的书. 读了印顺的几本书, 我感觉写的不错, 好像是那么回事,先有原始佛教,
然后慢慢的变化乃至变质了. 从逻辑上,从理上,通啊. 于是我惊讶, 原来我国这么多年
的佛教,还不是正统的真正的佛教, 真正的佛教都在阿含经里. 我于是认真读阿含经.
我把四部阿含经都打印下来了, 一页一页的读, 基本读完了. 我常去图书馆读佛经. 读
完后,感觉理上明白了许多, 许多名词术语的具体含义明确了许多.
但心中始终有些迷惑, 汉传经典真的都是假的吗? 印顺的某些观点, 我很是疑惑, 如西
方世界是想出来的,是骗人的吗? 印顺说它是有太阳崇拜发展而来.还有很多的让人疑惑
的观点.
我曾对一个法师质疑: 极乐世界在西方,地球在宇宙中转,那到底在哪个方向? 法师怎么
讲的我忘记了, 好像还没有断掉我的疑惑, 没有让我完全信伏.
3. 扫除迷雾,玉宇澄清
我的这些疑问在心中, 也许可以说有那么几年. 这些东西,在心中慢慢的沉淀,我的思维
慢慢的清晰起来. 我常在心中说自己不是很聪明的人. 这问题要几年才能解决.
有一天我问自己: 印顺的东西, 他算是考古发现, 但它与我自己的许多切身体会经历不
符合啊, 并且,难道我国这么多祖师大德都错了,他们这么有修证的人, 这么慈悲的人,
都错了? 我是应该相信他的考古发现,而是应该自己的经历体会? 我是应该相信印顺,
还是应该相信这么多往生西方极乐世界的事迹? 一个人说假话容易,一个人说某一次假
话容易, 中国几百年上千年这么人都在说假话? 他们说假话的动机是什么? 是想骗我钱
, 骗我什么? 再说,我感觉古人写书写史是非常严谨的, 比现代人严谨多了.
当自己心中自然生起这问题,我心中答案自然就比较清晰了. 从而感到自己有种受骗的
感觉, 读书上当了. 有人云,读书, 仅信书, 不如无书. 大概说的就是这道理. 读印顺
的东西, 自己当时觉得讲的有道理, 又何曾看出其破绽? 一个人写小说, 他的写的基本
符合逻辑, 符合世间人的思维, 别人就认为可信, 但小说毕竟是小说, 是假的. 也就是
说符合逻辑的东西, 也有可能是假的. 另外印顺的书中, 把某些客观的东西混杂自己的
东西, 我们读书时,哪里分得清哪些是口口相传的东西,哪些是客观的东西,哪些是他自
己的私活,他叙述时把自己的观点讲起来,就说成是历史事实. 特别对普通人, 不是认真
系统研究佛教的, 哪里搞得清这些呢? 有南传法师呵斥一个有名的"法师": 不要把毒药
放在水里! 太精辟了.
后来对印顺极为厌恶了. 也是由于在网上与人开始有了法义之争, 开始找点印顺的东西
. 结果发现, 他与陈水扁是一丘之貉. 他称赞水扁: "这样认真的领导人, 是人民的福
气." 从这里, 我对他更有所了解了. 他没有识人之智, 只能从表面上看人看问题. 真
有修证的人, 你不说话,他知道你心里想什么, 你骗不了他. 印顺对佛教的"研究" ,何
尝不是如此呢? 许多东西不是自己的猜测臆想呢? 我从这里开始厌恶印顺了. 他自己
愚蠢可以, 但也会害了很多人. 书中一半真一半假的, 很会迷惑人. 厌恶他归厌恶. 但
对汉传佛法的信心不是建立于对他的厌恶之上.
我国高僧辈出, 远的不说,看看近代的,他们的感人慈悲事迹, 难道不值得我们学习? 他
们的修证,哪个比阿罗汉果差, 如虚云老和尚及弟子具行和尚, 广钦老和尚, 印光法师
等等, 神州大地,圣僧如天上灿烂星河, 不胜枚举. 我心释然, 真的假不了. 南传阿罗
汉如尊者阿迦曼等的书我也读了不少, 心中对这些南传大阿罗汉没有丝毫陌生感, 与神
州大地的大德一样是世间的明日慧灯. 我发觉自己的心原来与佛菩萨圣人相通的, 于
是心澄天阔.
以上是大致的思想路程. 我加几个小故事, 算"逸闻", 以后如果有人给我做传记, 可以
写上.
还算毕竟学佛早期, 那时同学不学佛,知道我爱好佛学. 有星期天早上与人打球, 那时
太阳出来了, 又没有吃早饭, 感到很热, 感到心里不舒服, 心中怕同学说我: 看这学佛
的, 身体差. 那时我还很少吃肉. 不一会, 天上下起了毛毛雨, 我顿感舒服了许多. 10
来分钟后, 又放晴了, 没有丝毫云彩. 我感到比较诧异, 所以这故事记在心里. 这算不
了什么,自己也没有当做回事. 只是这里闲谈时, 多了点吹牛之佐料耳.
家里父母不信佛, 反对我学, 要我学儒, 呵呵. 不久前,我去寺庙捐点钱, 700块吧, 给
家里人做点功德,他们不信佛, 以他们的名义做点善事. 过了几天,我早都忘记了这事.
有天, 做了个梦,梦中有个法师, 出家人跟我讲, 教我个动作, 我没有理解, 应该是个
禅师. 还告诉我,好像是由于我给寺庙捐了1000块钱. 我醒来一想, 我哪里捐了1000块,
只有几百, 后来一想,如果加上以前的, 正好差不多. 禅师慈悲啊. 有人不要歪想,认
为禅师要钱,是捐了钱才来意思意思, 给我点感应. 这点钱根本算不了什么的. 做善事,
是为自己做善事, 利己利他.
还有一些其它的故事, 在生活中的, 我曾遇到过几个高人的. 这些法师都是非常慈悲的
.
讲故事, 就再讲点, 我也不是常讲的. 这次,我讲点别人的故事, 菩萨慈悲, 真实不虚,
有如日月, 慧光慈光普照众生.
----- 故事一
1922年，日本大地震，中国佛教普济日灾会的代表包承志、杨叔吉等，赴日慰问。他们
写给印光法师的信说：“日本这次死亡人数约三十余万，尸体堆积如山。东京浅草区几
乎全部毁灭，公园池里的水被烧干。公园内有个观音堂，是三间旧式老房，难民们被火
包围，聚集在这里的大约有三万多人，堂内堂外以及屋项上都挤满了人，大家同念观音
菩萨，结果都没有死亡，房屋也保持完好。日本人通过这件事，赞叹不已。” 出
《印光法师文钞》
----- 故事二
1990年10月2日，从厦门飞往广州的飞机被人劫持。广东青年佛教徒冯锦标、黄昌华、
林婉明来厦门联系工作后，在南普陀寺打延生普佛。回去时正乘这架飞机至广州。飞机
起飞后不久，空中小姐宣布这架飞机被劫持，但绝对保证旅客们的人身安全。
这时冯对黄林二人说：“快念观世音菩萨，一定可以消灾免难。”于是他们三人至
诚称念观音菩萨圣号。冯先生在闭目称念圣号的时候，心中历历明明，清楚地看见眼前
一片光明，观世音菩萨现身其中。飞机在空中盘旋一个多小时后，油耗尽了，只好在广
州白云机场紧急降落。飞机一着地全体乘客面露笑容，纷纷鼓掌。就在这一瞬间，飞机
突然来了个急转弯，撞到了停机坪上另一架飞机。又猛地拉起来，后面又撞到了另一架
正准备起飞的上海飞机。一声爆炸巨响，飞机顿时断为两截，正好断在他们三人座位的
前一、二排。他们三人立即鼓足全身力气，从折断处飞奔着离开飞机。机头向前翻了二
个跟斗，燃起熊熊烈火。几秒钟后，燃烧的飞机响起断断续续的爆炸声，霎时间机场浓
烟滚滚，出现一片火海。
此次空难死伤一百多人，生还的除了断臂缺腿重伤的十余人外，只有他们三人，仅
表皮受一点轻伤。在清理机场时，所有的行李都化为灰烬，只有冯先生的几本佛教经书
却完好无损。当他们发现这一奇迹时，就给厦门南普陀寺发来传真，赞叹观世音菩萨保
护他们死里逃生跨过地府之门。佛法真是不可思议，表示衷心感谢！后来过了一个星期
，他们再来南普陀寺报答菩萨救命之恩。从以上介绍可知，观音菩萨在我们世界，可以
说是无时无刻不在我们的左右，就看我们有没有虔诚的信仰。你对菩萨有一份虔诚心，
就会有一份感应。希望大家多念观音菩萨圣号，求菩萨慈悲加持，现生身心健康，苦难
消除，世界和平，人民安乐。
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南无本师释迦牟尼佛
南无观世音菩萨
南无十方三世一切佛菩萨
祝大家开心愉快, 念佛, 念法,念僧. 我发觉我心与佛菩萨圣人的心是相通的.
