[bssd]再论《金瓶梅》：作者派来的人# Programming - 葵花宝典
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1 楼
金瓶梅里面，有个吴神仙，算卦的。出口成诗。这种带有特殊使命的人物，在后来的红
楼梦里面也有。并且通过红楼梦，这种写法变的广为人知。這個寫法，恐怕比 太史公
曰 这样的传递作者意见的写法更让人觉得熟悉。
但是这个推進模型運作的结构有很深的東西。这个人是作者派来的，這一點，不但读者
知道，书
里的人物也知道！
从文学能力来看，假设山东文豪是有史以来第一大社会建模人，應該說具有一定的合理
性。再从结果来看，今日生活志趣被《金瓶梅》规定，所以可以认为是生活在这个虚拟
社区里的人数之多，是不可忽视的。
那么是不是可以说这种传递作者意志进入上下文的写法，有一定程度的必然性？就是說
山東文豪的寫法選擇在一定程度上是必然的？
也就是说，这种写法，有语言的自然律造成的必然性在里面。
沿着这个思路走。问题来了。我们现在生活的语言环境里。是不是必须有一个或者一批
“作者派来的人”！
熟悉西方历史的人可能知道。牛顿，伽利略一直到哥德尔，都努力用
科学方
法论证上帝的存在性。康德认为理性有二律背反，是不可能论证成功的。
我认为，从计算机科学出发，或者从语言研究出发，可以论证出来，任何稳定的语言系
统里面，也就是稳定的社会系统里面，必然有一个或者一些“作者派来的人。
不然这个社会系统会瓦解。因为你的语言系统的动力学会卡死自己。这是历史上各种宗
教里的the chosen ones，以及各種瘋子，詩人，...的真正作用。
在古代这种瓦解过程可能会很慢。几百或者上千年，都是寻常。但是在现代，几十亿人
每天好几小时的手机网络。人与人的关系越来越是一种语言或者符号关系。一个社
会里如果没有这种“作者派来的人”，我认为这个社会会很快瓦解。5G會讓
你瓦解的更快。
———-
1.这个吴神仙不但是个预言体诗人。还贡献了著名的段子 走两步。算卦之前他原
话就是让西门庆走两步。这招给赵本山学去了，还上了春晚。
2.
作者派来的人的外观。这就是隐藏的带头大哥啊。似乎是個full stack的從業人員。假
如碰到類似的，各位不要错过。
“
年约四十之上，生得神清如长江皓月，貌古似太华乔松。吴神仙有四般古怪：身如松，
声如钟，坐如弓，走如风。但见他：能通风鉴，善究子平。观乾象，能识阴阳；察龙经
，明知风水。五星深讲，三命秘谈。审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。
若非华岳修真客，定是成都卖卜人。
“
3.
本站作者派来的人是谁？机器人！
楼梦里面也有。并且通过红楼梦，这种写法变的广为人知。這個寫法，恐怕比 太史公
曰 这样的传递作者意见的写法更让人觉得熟悉。
但是这个推進模型運作的结构有很深的東西。这个人是作者派来的，這一點，不但读者
知道，书
里的人物也知道！
从文学能力来看，假设山东文豪是有史以来第一大社会建模人，應該說具有一定的合理
性。再从结果来看，今日生活志趣被《金瓶梅》规定，所以可以认为是生活在这个虚拟
社区里的人数之多，是不可忽视的。
那么是不是可以说这种传递作者意志进入上下文的写法，有一定程度的必然性？就是說
山東文豪的寫法選擇在一定程度上是必然的？
也就是说，这种写法，有语言的自然律造成的必然性在里面。
沿着这个思路走。问题来了。我们现在生活的语言环境里。是不是必须有一个或者一批
“作者派来的人”！
熟悉西方历史的人可能知道。牛顿，伽利略一直到哥德尔，都努力用
科学方
法论证上帝的存在性。康德认为理性有二律背反，是不可能论证成功的。
我认为，从计算机科学出发，或者从语言研究出发，可以论证出来，任何稳定的语言系
统里面，也就是稳定的社会系统里面，必然有一个或者一些“作者派来的人。
不然这个社会系统会瓦解。因为你的语言系统的动力学会卡死自己。这是历史上各种宗
教里的the chosen ones，以及各種瘋子，詩人，...的真正作用。
在古代这种瓦解过程可能会很慢。几百或者上千年，都是寻常。但是在现代，几十亿人
每天好几小时的手机网络。人与人的关系越来越是一种语言或者符号关系。一个社
会里如果没有这种“作者派来的人”，我认为这个社会会很快瓦解。5G會讓
你瓦解的更快。
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1.这个吴神仙不但是个预言体诗人。还贡献了著名的段子 走两步。算卦之前他原
话就是让西门庆走两步。这招给赵本山学去了，还上了春晚。
2.
作者派来的人的外观。这就是隐藏的带头大哥啊。似乎是個full stack的從業人員。假
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年约四十之上，生得神清如长江皓月，貌古似太华乔松。吴神仙有四般古怪：身如松，
声如钟，坐如弓，走如风。但见他：能通风鉴，善究子平。观乾象，能识阴阳；察龙经
，明知风水。五星深讲，三命秘谈。审格局，决一世之荣枯；观气色，定行年之休咎。
若非华岳修真客，定是成都卖卜人。
“
3.
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