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意大利人德斯德利(Jesuit Ippdito Desideri)是
耶稣会传教士,他的<>(An Account of
Tibet)显然满足了我的好奇心。我一向喜欢台湾西域
和西藏的历史(真想找几本野史作脚本写写台湾的历史,
想着肯定会被删被封就算了),或许还是看了金庸和梁
羽生的书引发的。
在那个诡异的年代里,人也变得诡异了。达兹(Taze)
的地方官第巴达兹, 觎西藏汗的王座;其独子聪慧可
爱,西藏汗待之若亲子,且把他留在宫中(我怀疑西藏
汗也感到了威胁,想令达兹投鼠忌器)。达兹呢,担心
自己的阴谋败露,在用餐时在儿子的食物里下了药,滴
泪不流的看着这个优秀的青年死去。
这件事在我内心诱发了恐惧,我理解阴谋家的残忍,
但以为至少达兹应该边流泪边眼巴巴地看着自己的儿子
倒下,这多少还有点悲剧的味道,是我熟知的。
往日读井上靖和司马辽太郎的书,在日本的战国年
代,这种狠毒的阴谋家多的是。
这是比较的结果罢,每个人做事都会权衡利弊,舍
小而取大。各人对大小的看法呢,就很不相同的了。抛
开伦理道德的约束不论,如果一个人有选择的权利,那
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