我为什么既不入美国籍又不海归？zt# Returnee - 海归
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 我为什么既不入美国籍又不海归？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 17:25:06 2011, 美东)
我来美国旅居近二十年，至今仍保留着中国国籍。这不仅让与我同期来美的朋友们疑惑
，也让素不相识的网友们不解。你为什么不加入美国籍呢？如果你因为爱国才拒绝美国
籍，那你为什么又不回国呢？这两个问题，真要把我问傻了。
简单来说，我不加入美国籍，是我暂时没有这种需要，这和我是否爱国基本无关。某些
国人似乎有种雷打不动的共识，他们认为，放弃国籍就是不爱国。持有这种观点的同胞
，真是委屈了我们这些海外游子。
对我们海外侨胞而言，祖国像娘家，美国像婆家。如同手心手背都是肉一样，娘家和婆
家对我们缺一不可，两者是共存的关系，而不是对立的双方。试想想，有哪个女人嫁到
婆家以后，就反哺为仇而憎恨娘家了呢？如果你能把这一点想通，就不难理解为什么会
有那么多华人加入了美国籍。
美国绿卡或美国籍，其实就像当年北京城的户口制度一样。有了绿卡或美国籍，旅美华
人在解决就业，贷款，买房等方面，会有很多便利之处。以我家亲身经历的故事为例，
就可以说明这个问题。
几年前，我老公在申请美国住院医时，面临一个很明显的尴尬现实。美国很多医院只接
受美国公民的住院医申请，尤其是申请美国军队医院，拥有美国国籍更是一个必不可少
的条件。为了能找到更多的申请机会，我老公只好放弃了中国籍而入了美国籍。在他国
籍转换的过程中，是生存就业问题而不是爱国问题起了主导作用。
如果把祖国比作母亲，我们海外游子就是母亲生养的孩子们。好好生活，好好工作，不
让母亲操心，是孝敬母亲的另外一种方式。同理，不在异乡穷困潦倒，不给祖国丢人献
眼，这是我们海外游子爱国的另外一种形式。
的确，像李四光或钱学森等早期回国的前辈们，确实是用他们的实际行动加入了爱国的
行列。与他们相比，今天的我们实在是微不足道。但历史是发展的，我们不应该用死板
的眼光看问题。建国初期，祖国百废待兴，急需大量人才。而现在呢？如今国内不仅人
才大爆炸，很多单位还对女性的就业年龄有那么多的限制。即使我想回去报效祖国，祖
国哪个单位能接纳我呢？
几年前，为了寻找在家就业的机会，我曾经对国内的一份医学编辑工作特别感兴趣。当
我仔细了解到这份工作的招工要求时，我不禁大冒冷汗。首先，这份工作不仅要求女性
应征者年龄必须要35岁以下，最滑稽的是，这份工作对申请者的长相还有要求。什么端
庄文雅，什么落落大方呀，我心想，这是找编辑还是找对象呢？
几天前我读到一篇美国最新医学研究进展。最近美国科学家发现，人们脑力最活跃时期
不是二十几岁，而是四十到六十岁。由此可见，国内对女性就业年龄的苛求，太不符合
科学原理了。这么搞下去，极有可能把能胜任工作的大龄编辑们都拒之门外了。这真是
太可惜了。
在美国的各类招工广告上，都明确写着不以年龄性别歧视申请者。甭管人家是真是假，
至少人家态度在那儿摆着呢。我大胆设想一下，如果祖国各大单位能放宽海归的年龄限
制，肯定会有更多的海外游子回国报效祖国的。比如说我吧，等我三个孩子都上了大学
时，我肯定还有工作能力，而且还处在大脑的最活跃时期，但我肯定不会是35岁了。年
龄一卡，我报国无望，估计我只能在美国游山玩水了。
在一些同胞眼中，国籍和爱国总是牵手并行的。既然如此，我就顺便说几句我心目中的
爱国行为。爱国是我们由衷的心愿，天佑祖国是我们期待的福分。美国人爱说上帝保佑
美国(GOD BLESS AMERICA)，我们中国人爱说天佑中华。虽然说法不完全一样，但道理
是殊途同归的。
很多美国人信奉基督教，他们心中有自己明确的上帝。比如美国人说上帝保佑美国时，
他们确实会放下谦卑的心，切切祷告求他们心中的神看护美国。我们中国人呢？“天佑
中华”中的那个“天”字，到底是哪个神呢？是千手观音，还是神秘的大佛？喜欢高喊
“天佑中国”的人，应该把这个“天”字搞明白之后，再劝解他人爱国为好，否则就是
稀里糊涂地空喊口号。
旅美华裔孟浪诗人写过下面这样的诗句：远征已无必要，因为前方不是故乡，也不是圣
地。对我们来说，美国就是这样的地方。美国不是故乡，也不是我们心中的圣地，它只
是我们生存抚育后代的异国他乡。
因此，是否拥有美国籍并不绝对重要。我们是否能适应美国的文化并能生存下去，这才
是最重要的。当我们沦落它乡时，只有祖国才是我们向往的故乡。这就如同在婆家受了
委屈时，我们非要回娘家诉苦并寻求帮助时一样。
讨论国籍问题就像是一层一层地剥洋葱。剥着，剥着，眼泪就出来了。
作者:陈晚 原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2cefc10100khnv.html
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 我为什么既不入美国籍又不海归？zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 17:25:06 2011, 美东)
我来美国旅居近二十年，至今仍保留着中国国籍。这不仅让与我同期来美的朋友们疑惑
，也让素不相识的网友们不解。你为什么不加入美国籍呢？如果你因为爱国才拒绝美国
籍，那你为什么又不回国呢？这两个问题，真要把我问傻了。
简单来说，我不加入美国籍，是我暂时没有这种需要，这和我是否爱国基本无关。某些
国人似乎有种雷打不动的共识，他们认为，放弃国籍就是不爱国。持有这种观点的同胞
，真是委屈了我们这些海外游子。
对我们海外侨胞而言，祖国像娘家，美国像婆家。如同手心手背都是肉一样，娘家和婆
家对我们缺一不可，两者是共存的关系，而不是对立的双方。试想想，有哪个女人嫁到
婆家以后，就反哺为仇而憎恨娘家了呢？如果你能把这一点想通，就不难理解为什么会
有那么多华人加入了美国籍。
美国绿卡或美国籍，其实就像当年北京城的户口制度一样。有了绿卡或美国籍，旅美华
人在解决就业，贷款，买房等方面，会有很多便利之处。以我家亲身经历的故事为例，
就可以说明这个问题。
几年前，我老公在申请美国住院医时，面临一个很明显的尴尬现实。美国很多医院只接
受美国公民的住院医申请，尤其是申请美国军队医院，拥有美国国籍更是一个必不可少
的条件。为了能找到更多的申请机会，我老公只好放弃了中国籍而入了美国籍。在他国
籍转换的过程中，是生存就业问题而不是爱国问题起了主导作用。
如果把祖国比作母亲，我们海外游子就是母亲生养的孩子们。好好生活，好好工作，不
让母亲操心，是孝敬母亲的另外一种方式。同理，不在异乡穷困潦倒，不给祖国丢人献
眼，这是我们海外游子爱国的另外一种形式。
的确，像李四光或钱学森等早期回国的前辈们，确实是用他们的实际行动加入了爱国的
行列。与他们相比，今天的我们实在是微不足道。但历史是发展的，我们不应该用死板
的眼光看问题。建国初期，祖国百废待兴，急需大量人才。而现在呢？如今国内不仅人
才大爆炸，很多单位还对女性的就业年龄有那么多的限制。即使我想回去报效祖国，祖
国哪个单位能接纳我呢？
几年前，为了寻找在家就业的机会，我曾经对国内的一份医学编辑工作特别感兴趣。当
我仔细了解到这份工作的招工要求时，我不禁大冒冷汗。首先，这份工作不仅要求女性
应征者年龄必须要35岁以下，最滑稽的是，这份工作对申请者的长相还有要求。什么端
庄文雅，什么落落大方呀，我心想，这是找编辑还是找对象呢？
几天前我读到一篇美国最新医学研究进展。最近美国科学家发现，人们脑力最活跃时期
不是二十几岁，而是四十到六十岁。由此可见，国内对女性就业年龄的苛求，太不符合
科学原理了。这么搞下去，极有可能把能胜任工作的大龄编辑们都拒之门外了。这真是
太可惜了。
在美国的各类招工广告上，都明确写着不以年龄性别歧视申请者。甭管人家是真是假，
至少人家态度在那儿摆着呢。我大胆设想一下，如果祖国各大单位能放宽海归的年龄限
制，肯定会有更多的海外游子回国报效祖国的。比如说我吧，等我三个孩子都上了大学
时，我肯定还有工作能力，而且还处在大脑的最活跃时期，但我肯定不会是35岁了。年
龄一卡，我报国无望，估计我只能在美国游山玩水了。
在一些同胞眼中，国籍和爱国总是牵手并行的。既然如此，我就顺便说几句我心目中的
爱国行为。爱国是我们由衷的心愿，天佑祖国是我们期待的福分。美国人爱说上帝保佑
美国(GOD BLESS AMERICA)，我们中国人爱说天佑中华。虽然说法不完全一样，但道理
是殊途同归的。
很多美国人信奉基督教，他们心中有自己明确的上帝。比如美国人说上帝保佑美国时，
他们确实会放下谦卑的心，切切祷告求他们心中的神看护美国。我们中国人呢？“天佑
中华”中的那个“天”字，到底是哪个神呢？是千手观音，还是神秘的大佛？喜欢高喊
“天佑中国”的人，应该把这个“天”字搞明白之后，再劝解他人爱国为好，否则就是
稀里糊涂地空喊口号。
旅美华裔孟浪诗人写过下面这样的诗句：远征已无必要，因为前方不是故乡，也不是圣
地。对我们来说，美国就是这样的地方。美国不是故乡，也不是我们心中的圣地，它只
是我们生存抚育后代的异国他乡。
因此，是否拥有美国籍并不绝对重要。我们是否能适应美国的文化并能生存下去，这才
是最重要的。当我们沦落它乡时，只有祖国才是我们向往的故乡。这就如同在婆家受了
委屈时，我们非要回娘家诉苦并寻求帮助时一样。
讨论国籍问题就像是一层一层地剥洋葱。剥着，剥着，眼泪就出来了。
作者:陈晚 原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a2cefc10100khnv.html