美国人排华的历史# Returnee - 海归
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抢了本地人饭碗，当局剥夺华工法律自卫权
1868年，中美两国签订的《天津条约续增条约》规定，两国政府在移民问题上实行最惠
国待遇。于是众多的华人到美国淘金，美国政府从华工身上获得了大量的税收，但引发
了白人劳工的不满。在其政治压力下，部分州议会立法，向非美籍矿工征收高额“执照
税”，并规定华人无权在法庭上对涉及白人的案件作证，剥夺了华工的法律自卫权。
华工的廉价拉低了劳工阶层的工资，美国劳工组织认为这加剧了社会的贫富分化，对美
国穷人产生了巨大压力。美国雪茄烟制造业劳工，就在1859年即成立了“人民保障同盟
”，专门抵制大举进来的华工。
限制华工入美，华工成为美国“阶级斗争”的第一靶子
在美国西部经济萧条下，极能忍耐的华工，却通过不断压低工资，依然如鱼得水。随着
经济危机的爆发，排华开始成为美国最为重要的国内政治问题之一。法律的拉锯战最终
以《十五旅客法案》终结。该法规定任何抵达美国的船只，每次所载的中国旅客不得超
过15 名，如有违反将对船主处以每一超额乘客100 美元的罚款以及6个月的监禁。
排华法案出台，加剧了华人受迫害的境况
1882年，美国会通过了《排华法案》，这在美国历史上是第一个也是唯一的一个针对某
一族裔的排斥法案。根据此法，华人不能成为美国公民、华人不能拥有房屋、华人不能
在政府部门工作、华人无权到法庭作证等等。黑奴制度是美国历史上最大的污点，排华
法案则是美国种族歧视的法律经典。
法案生效后，在3年时间内就有超过5万多华工被迫离开加州或被迫害致死。1887年，在
俄勒冈州，一个由7人组成的暴徒团伙，其中最小的一个年仅15岁，屠杀了31名华工，
其中4名暴徒被警方逮捕，但最后全数被无罪释放。
在美国，华人曾是“最低等”民族
在美国历史相当长的一段时期内，华人不管在美国居住多久，也不能取得公民权。华人
在这段时间里，被排在黑人和伊斯班尼克人之下，成了“最低等”民族。
即便在当今，美国人还存在对外族的歧视
“白人至上”的民族优越感
美国式的种族主义来自一种种族或民族至上主义。这种思想在许多白人特别是男性白人
和德国移民及其后裔中根深蒂固。他们可以在表面上对其他种族的人表现尊重和礼貌，
这在美国是一种职业道德和所谓政治准绳，但在内心深处，他们对有色人种仍是怀有歧
视，不过一般不公开表现罢了。但在与他们的利益相冲突时，在职业竞争中，或在娱乐
场和其他非工作场合，以及在婚姻中，这种歧视就会突出的表现出来。
将民族优越感潜移默化成人们的认识
经济权利上，少数民族或有色人种工作机会、晋升机会都比白人少，而且同工不同酬。
在政治权利上，除非特别出色，否则不能轻易出头。在教育和居住上，少数民族也受到
打压。而影响最为恶劣的是媒体的白人至上思想，塑造了潜移默化的语境。在一些报纸
、文章、传单、广告和衣饰上也能看到带有对各个少数民族讽刺、讥笑和侮辱性的内容
，比如，墨西哥人在大草帽下打瞌睡的画像，表示墨西哥人懒惰；华人苦力进妓院的画
像和抽大烟的图片，等等。这种潜在的思想渗透，会将人们的认识同化，进而将这种优
越感传播。
美国的强大带来的“盛世优越感”
作为当今世界最强大的国家，美国举世无双的政治经济文化实力为他们带来了十足的“
盛世优越感”，自视为文明的先锋，就如古代中国视自己为“天朝上国”、视四方皆蛮
夷一样。作为美国社会上层建筑主流的白人更是有如此情结，在非法律意义上，视文明
程度而将其他民族划分三六九等，贴上标签。
1868年，中美两国签订的《天津条约续增条约》规定，两国政府在移民问题上实行最惠
国待遇。于是众多的华人到美国淘金，美国政府从华工身上获得了大量的税收，但引发
了白人劳工的不满。在其政治压力下，部分州议会立法，向非美籍矿工征收高额“执照
税”，并规定华人无权在法庭上对涉及白人的案件作证，剥夺了华工的法律自卫权。
华工的廉价拉低了劳工阶层的工资，美国劳工组织认为这加剧了社会的贫富分化，对美
国穷人产生了巨大压力。美国雪茄烟制造业劳工，就在1859年即成立了“人民保障同盟
”，专门抵制大举进来的华工。
限制华工入美，华工成为美国“阶级斗争”的第一靶子
在美国西部经济萧条下，极能忍耐的华工，却通过不断压低工资，依然如鱼得水。随着
经济危机的爆发，排华开始成为美国最为重要的国内政治问题之一。法律的拉锯战最终
以《十五旅客法案》终结。该法规定任何抵达美国的船只，每次所载的中国旅客不得超
过15 名，如有违反将对船主处以每一超额乘客100 美元的罚款以及6个月的监禁。
排华法案出台，加剧了华人受迫害的境况
1882年，美国会通过了《排华法案》，这在美国历史上是第一个也是唯一的一个针对某
一族裔的排斥法案。根据此法，华人不能成为美国公民、华人不能拥有房屋、华人不能
在政府部门工作、华人无权到法庭作证等等。黑奴制度是美国历史上最大的污点，排华
法案则是美国种族歧视的法律经典。
法案生效后，在3年时间内就有超过5万多华工被迫离开加州或被迫害致死。1887年，在
俄勒冈州，一个由7人组成的暴徒团伙，其中最小的一个年仅15岁，屠杀了31名华工，
其中4名暴徒被警方逮捕，但最后全数被无罪释放。
在美国，华人曾是“最低等”民族
在美国历史相当长的一段时期内，华人不管在美国居住多久，也不能取得公民权。华人
在这段时间里，被排在黑人和伊斯班尼克人之下，成了“最低等”民族。
即便在当今，美国人还存在对外族的歧视
“白人至上”的民族优越感
美国式的种族主义来自一种种族或民族至上主义。这种思想在许多白人特别是男性白人
和德国移民及其后裔中根深蒂固。他们可以在表面上对其他种族的人表现尊重和礼貌，
这在美国是一种职业道德和所谓政治准绳，但在内心深处，他们对有色人种仍是怀有歧
视，不过一般不公开表现罢了。但在与他们的利益相冲突时，在职业竞争中，或在娱乐
场和其他非工作场合，以及在婚姻中，这种歧视就会突出的表现出来。
将民族优越感潜移默化成人们的认识
经济权利上，少数民族或有色人种工作机会、晋升机会都比白人少，而且同工不同酬。
在政治权利上，除非特别出色，否则不能轻易出头。在教育和居住上，少数民族也受到
打压。而影响最为恶劣的是媒体的白人至上思想，塑造了潜移默化的语境。在一些报纸
、文章、传单、广告和衣饰上也能看到带有对各个少数民族讽刺、讥笑和侮辱性的内容
，比如，墨西哥人在大草帽下打瞌睡的画像，表示墨西哥人懒惰；华人苦力进妓院的画
像和抽大烟的图片，等等。这种潜在的思想渗透，会将人们的认识同化，进而将这种优
越感传播。
美国的强大带来的“盛世优越感”
作为当今世界最强大的国家，美国举世无双的政治经济文化实力为他们带来了十足的“
盛世优越感”，自视为文明的先锋，就如古代中国视自己为“天朝上国”、视四方皆蛮
夷一样。作为美国社会上层建筑主流的白人更是有如此情结，在非法律意义上，视文明
程度而将其他民族划分三六九等，贴上标签。