社评：中国人不能对美“新觉醒”抱太多指望# Returnee - 海归
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1 楼
美国18日正式就100多年前的排华法案做出道歉，美国国会的决议案值得欢迎。这件事
告诉我们，直到100年前，西方的社会政策中仍有大量野蛮的东西，而在当时，英美等
西方重要国家的精英们曾相信自己是文明的。
一个问题是，西方今天彻底“文明”了吗？西方当下的精英们大概是这样认为的。
然而未必，西方主流价值体系仍有强烈西方中心主义色彩。文化歧视扮演了对种族歧视
的某种传承。
美国今天对中国的态度，远不是建立在客观评价体系之上的。美国相当一部分精英
对中国充满偏见，这种偏见和百年前美国人对在美华人的偏见有不少相似性。美国舆论
常用“专制”甚至“独裁”这样的标签概括中国，不愿细究中国蓬勃发展的内在原因。
再过若干年后，美国的未来精英们回头看今天美国舆论对中国的压制和诋毁，很可
能也会觉着今天美国精英们做过了头。
偏见常来源于优越感，而对绝对利益的追求会让偏见走向极端，并在不受限制权力
的帮助下升级为违背文明的行为。
当年华工赴美促进了美国经济的发展，但华工后来的增多也带来了一些就业压力。
美国人对华工的态度完全是实用主义并且自私自利的，他们只想要华工带给美国的好处
，而拒绝为获得这些好处承担必要的付出，所以就出现了后来的排华法案。
今天美国国会似乎在以同样的自私自利对待世界。他们清楚中国的发展是人权进步
的最大源泉，但他们不断给中国发展出难题，下绊子。因为他们不仅不希望中国的发展
损害美国的现有地位，而且他们认为美国应当调动各种力量阻止中国对美形成挑战。
人类政治文明在不断演进，对个人权利的尊重逐渐形成全球公德，对族群的尊重也
在逐渐发展，但对国家的尊重还处于最初的摸索中，根本原因是世界秩序依然是民族国
家之间的强权模式，所有人和族群仍以国家为单位进行利益最大化的竞争。
美国需要有更多的“觉悟”和公益心，才能更正常地对待中国。但世界没有促成美
国这些“觉悟”的力量，美国利益左右着世界舆论的价值判断方向，美国有能力把错的
说成对的，把正常的说成不正常的。
中国人大概不能对美国的“新觉醒”抱太多指望。美国国会的这一次觉悟已经为我
们送来足够多的信息。那是个同样会犯错误的国家，美国的对外态度有可能很不靠谱，
甚至极端。当涉及到我们自己时，尤其需要对它的甄别。
尽管如此，美国国会18日的决议案依然值得赞扬，它代表了人类理性的进步，以及
道德强制性虽然缓慢但却坚实的扩大和加强，人类处于充满希望的进程中。
告诉我们，直到100年前，西方的社会政策中仍有大量野蛮的东西，而在当时，英美等
西方重要国家的精英们曾相信自己是文明的。
一个问题是，西方今天彻底“文明”了吗？西方当下的精英们大概是这样认为的。
然而未必，西方主流价值体系仍有强烈西方中心主义色彩。文化歧视扮演了对种族歧视
的某种传承。
美国今天对中国的态度，远不是建立在客观评价体系之上的。美国相当一部分精英
对中国充满偏见，这种偏见和百年前美国人对在美华人的偏见有不少相似性。美国舆论
常用“专制”甚至“独裁”这样的标签概括中国，不愿细究中国蓬勃发展的内在原因。
再过若干年后，美国的未来精英们回头看今天美国舆论对中国的压制和诋毁，很可
能也会觉着今天美国精英们做过了头。
偏见常来源于优越感，而对绝对利益的追求会让偏见走向极端，并在不受限制权力
的帮助下升级为违背文明的行为。
当年华工赴美促进了美国经济的发展，但华工后来的增多也带来了一些就业压力。
美国人对华工的态度完全是实用主义并且自私自利的，他们只想要华工带给美国的好处
，而拒绝为获得这些好处承担必要的付出，所以就出现了后来的排华法案。
今天美国国会似乎在以同样的自私自利对待世界。他们清楚中国的发展是人权进步
的最大源泉，但他们不断给中国发展出难题，下绊子。因为他们不仅不希望中国的发展
损害美国的现有地位，而且他们认为美国应当调动各种力量阻止中国对美形成挑战。
人类政治文明在不断演进，对个人权利的尊重逐渐形成全球公德，对族群的尊重也
在逐渐发展，但对国家的尊重还处于最初的摸索中，根本原因是世界秩序依然是民族国
家之间的强权模式，所有人和族群仍以国家为单位进行利益最大化的竞争。
美国需要有更多的“觉悟”和公益心，才能更正常地对待中国。但世界没有促成美
国这些“觉悟”的力量，美国利益左右着世界舆论的价值判断方向，美国有能力把错的
说成对的，把正常的说成不正常的。
中国人大概不能对美国的“新觉醒”抱太多指望。美国国会的这一次觉悟已经为我
们送来足够多的信息。那是个同样会犯错误的国家，美国的对外态度有可能很不靠谱，
甚至极端。当涉及到我们自己时，尤其需要对它的甄别。
尽管如此，美国国会18日的决议案依然值得赞扬，它代表了人类理性的进步，以及
道德强制性虽然缓慢但却坚实的扩大和加强，人类处于充满希望的进程中。
