摇滚“孤儿”─後崔健群描述# Rock - 摇滚音乐
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摇滚孤儿
摇滚“孤儿”─後崔健群描述
何鲤
像一群於不明处浮现出的幽灵，一群暗夜里的梦游者，在当代文化脱序的泛
文明情境中，一种异样、怪诞而又新奇的声音冲入中国人的接受视野─它们来自
於新的摇滚乐队与音乐人，所谓“後崔健群”，首先是一个时间上的划分，即这
一音乐群体晚於中国的第一代摇滚［一般来说，以崔健、王迪和七合板、不倒翁
等乐队为代表］，多为出生於70年代，年龄20岁上下的青年；但更为重要的，这
是一个文化概念：这一音乐群体在美学与社会学的双重维度上体现了与崔健们不
同的文化内涵。在这里，我想借用班哲明的“象徵”与“寓言”的概念来阐释崔
健与後崔健群的区分：这里的象徵［symbol］延续并发展了黑格尔的思想，在此
观念之中，世界是物质与精神的契合，是一个经验的艺术再现的完满自足的封闭
性结构，是人类对於现实世界与符号世界的充满自信的整合，在这象徵的世界
里，形式与内容、个别与一般都被有机的统一在一个完整的体系之中，而此处的
寓言［Allegory］，则既不同於在古典诗学体系中的叙事与寓意的平行显现概念，
亦不同於在中世纪的修辞学与文体学概念，在当代批评话语中，它是班哲明创造
的与象
摇滚“孤儿”─後崔健群描述
何鲤
像一群於不明处浮现出的幽灵，一群暗夜里的梦游者，在当代文化脱序的泛
文明情境中，一种异样、怪诞而又新奇的声音冲入中国人的接受视野─它们来自
於新的摇滚乐队与音乐人，所谓“後崔健群”，首先是一个时间上的划分，即这
一音乐群体晚於中国的第一代摇滚［一般来说，以崔健、王迪和七合板、不倒翁
等乐队为代表］，多为出生於70年代，年龄20岁上下的青年；但更为重要的，这
是一个文化概念：这一音乐群体在美学与社会学的双重维度上体现了与崔健们不
同的文化内涵。在这里，我想借用班哲明的“象徵”与“寓言”的概念来阐释崔
健与後崔健群的区分：这里的象徵［symbol］延续并发展了黑格尔的思想，在此
观念之中，世界是物质与精神的契合，是一个经验的艺术再现的完满自足的封闭
性结构，是人类对於现实世界与符号世界的充满自信的整合，在这象徵的世界
里，形式与内容、个别与一般都被有机的统一在一个完整的体系之中，而此处的
寓言［Allegory］，则既不同於在古典诗学体系中的叙事与寓意的平行显现概念，
亦不同於在中世纪的修辞学与文体学概念，在当代批评话语中，它是班哲明创造
的与象