刘仰：商品社会的破坏力# Stock
f*4
1 楼
首先必须指出，商品经济有它的好处，中国历史上商品经济一直很发达。但是，任何事
情都有一个度，当今西方社会的商品经济已经越过了这个度，到了无孔不入、无所不及
的地步，其负面影响就变得非常突出。关于商品经济的好处，人们已经说得太多，无需
本人画蛇添足。本文只针对商品经济的害处，扼要说点看法。
过度的商品经济首先导致人们道德感的丧失，其主要表现就是金钱成为衡量道德的
标准。它往往得出一个结论：有钱才有道德，没钱就没有道德。并且，商品经济还用很
多种方式强化这一结论。比方说，一个人在赚钱的时候如何不择手段，往往不是很重要
。等到他赚了钱之后，开始搞点慈善，其道德形象立即改观，彷佛以前的不道德手段都
可以一笔勾销。这种状况造成的结果是，一大批还没有赚到大钱的人，对于自己用不道
德手段赚钱，没有多少内疚，似乎只要等到以后，也搞一点慈善，就可以把自己洗白。
商品社会经常认为只有慈善家才有道德，慈善做得越大，道德水准就越高，就越成为社
会的榜样。而要学习这个榜样，就必须先赚钱，但对于如何赚钱，商品社会却只有法律
标准，没有道德标准。事实上，一个挨饿的人，让出自己的部分食品，分给另一个挨饿
的人
情都有一个度，当今西方社会的商品经济已经越过了这个度，到了无孔不入、无所不及
的地步，其负面影响就变得非常突出。关于商品经济的好处，人们已经说得太多，无需
本人画蛇添足。本文只针对商品经济的害处，扼要说点看法。
过度的商品经济首先导致人们道德感的丧失，其主要表现就是金钱成为衡量道德的
标准。它往往得出一个结论：有钱才有道德，没钱就没有道德。并且，商品经济还用很
多种方式强化这一结论。比方说，一个人在赚钱的时候如何不择手段，往往不是很重要
。等到他赚了钱之后，开始搞点慈善，其道德形象立即改观，彷佛以前的不道德手段都
可以一笔勾销。这种状况造成的结果是，一大批还没有赚到大钱的人，对于自己用不道
德手段赚钱，没有多少内疚，似乎只要等到以后，也搞一点慈善，就可以把自己洗白。
商品社会经常认为只有慈善家才有道德，慈善做得越大，道德水准就越高，就越成为社
会的榜样。而要学习这个榜样，就必须先赚钱，但对于如何赚钱，商品社会却只有法律
标准，没有道德标准。事实上，一个挨饿的人，让出自己的部分食品，分给另一个挨饿
的人