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广东话，简称粤语，当地人称白话，英文叫Cantonese。粤语是唯一一种发源于
广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联
合国正式定义为语言。
总使用人数: 6.6千万~1.2亿
语系:汉藏语系
汉语族 (Chinese languages group)
粤语 (Cantonese)
语言代码:ISO 639-1:zh; ISO 639-2：chi (B) zho (T); ISO/DIS 639-3: yue
通行区域
中国：主要在广东大部分地区、广西东南部、香港、澳门等地使用。
加拿大：使用人口排在英语、法语之后，为当地第三大语言。
美国：使用人口排在英语、西班牙语之后，为当地第三大语言。
澳大利亚：使用人口排在英语之后，为当地第二大语言。
日本：使用人口排在日语、英语，为当地第三大语言。
东南亚：粤语在东南亚有广泛的使用人群，在马来西亚、新加坡等华人较多地区影响力
非常强。
标准语及官方地位
粤语有约定俗成的公认标准语，即粤语广州话。粤语在香港、澳门享有官方语言地
位。
形成和来源
论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古百越语，这不
合乎事实。粤语确实保存着某些古越语的因素，但它的主要来源，则是古代华夏的语言
，即雅言。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武
林外传》
雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成
为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国
方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言
，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人
到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒
独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南
越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南
通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。
雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东
汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交
趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。广
信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，
以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴
江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过
贸活动而逐步通行于这一带。
广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文
化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”
，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度
“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为
业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著
居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，
互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不
约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸
侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使
用雅言。
粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下
来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，杀了大量汉族人，并且把所
谓的“胡语”加入了当地语言当中，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来
一直作为民族共同语的雅言逐渐发生重大变化，同时在这一时期，岭南地区保持较为稳
定的局面，由雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音
系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的
弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。
”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经发展成为胡化成现
代的普通话和官话，粤语却更好的继承雅言的原汁原味。说白了，现在的普通话就是胡
化了的北方话，普通话就是汉族人的耻辱，当年孙中山要不是为了解放全中国，也不会
让步于普通话的，但这实在是错误。
广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联
合国正式定义为语言。
总使用人数: 6.6千万~1.2亿
语系:汉藏语系
汉语族 (Chinese languages group)
粤语 (Cantonese)
语言代码:ISO 639-1:zh; ISO 639-2：chi (B) zho (T); ISO/DIS 639-3: yue
通行区域
中国：主要在广东大部分地区、广西东南部、香港、澳门等地使用。
加拿大：使用人口排在英语、法语之后，为当地第三大语言。
美国：使用人口排在英语、西班牙语之后，为当地第三大语言。
澳大利亚：使用人口排在英语之后，为当地第二大语言。
日本：使用人口排在日语、英语，为当地第三大语言。
东南亚：粤语在东南亚有广泛的使用人群，在马来西亚、新加坡等华人较多地区影响力
非常强。
标准语及官方地位
粤语有约定俗成的公认标准语，即粤语广州话。粤语在香港、澳门享有官方语言地
位。
形成和来源
论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古百越语，这不
合乎事实。粤语确实保存着某些古越语的因素，但它的主要来源，则是古代华夏的语言
，即雅言。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武
林外传》
雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成
为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国
方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言
，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人
到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒
独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南
越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南
通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。
雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东
汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交
趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。广
信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，
以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴
江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过
贸活动而逐步通行于这一带。
广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文
化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”
，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度
“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为
业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著
居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，
互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不
约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸
侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使
用雅言。
粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下
来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，杀了大量汉族人，并且把所
谓的“胡语”加入了当地语言当中，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来
一直作为民族共同语的雅言逐渐发生重大变化，同时在这一时期，岭南地区保持较为稳
定的局面，由雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音
系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的
弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。
”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经发展成为胡化成现
代的普通话和官话，粤语却更好的继承雅言的原汁原味。说白了，现在的普通话就是胡
化了的北方话，普通话就是汉族人的耻辱，当年孙中山要不是为了解放全中国，也不会
让步于普通话的，但这实在是错误。