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【拍客】实拍女生起哄声中跳楼 围观者高喊“快跳”
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鲁迅收入《呐喊》、《旁徨》的25篇小说中几乎三分之二的小说都着墨不同地勾勒、
描写了看客的形象。鲁迅以其敏锐的眼光窥探到了我们民族的病根,捕捉到了国民的恶
习,揭示了深刻的悲剧意蕴。分析鲁迅笔下的看客,对于处于当代社会中的人们有着重
要的现实意义。
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鲁迅笔下的人物很多,除了阿Q,祥林嫂,闰土和孔已己等能反映当时中国人民普遍形
象以外,还有不少配角,让人印象最深的便是那些看客。
鲁迅描写看客形象中最具代表性,最为含蓄的一句是:于是他背后的人们须竭力伸长脖
子,有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条死舻鱼。乍一看,这句话似乎很滑稽,
接着遍是陷入一片沉思之中。所谓看客,重点自然在于一个“看”字,这些人在鲁迅的
世界里没有相貌,不管男女老少,只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国
人最突出的形象吧。
在〈孔已己〉中,作者多次写到酒店里的酒客戏弄嘲笑孔已己,而每一次都是建立在孔
已己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情,还残忍地嘲笑讽刺他的“新
伤疤”或讥笑他没能捞到个秀才,总是拿他的落魄不幸取乐。这笑声带来的快乐的空气
实在是令人心酸。
在〈祝福〉里,人么争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事,并不是出
于同情,而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻求刺激,而在这些人听厌了之
后,有立刻唾弃,对祥林嫂加之以又冷又尖的笑,更显示了一种人性的残酷。
而在〈药〉里,小说真正的英雄夏瑜怀着“这大清是我们大家的”信念,英勇地献出了
自己的生命。但老百姓却急急忙忙地赶着去“看”他被杀,茶馆的茶客更把他的受害作
为闲聊的谈资。先驱的一切崇高的理想和流血牺牲全都成了毫无意义的表演。不难看出
,鲁迅用一种悲悯的眼光“看”,他的小说正是对中国人的灵魂的拷问。中国人民由于
长期沉浸在这个无情的残害人性的社会中,不知不觉成了〈示众〉中麻木的看客,成了
戕害他人尊严和生命的罪人。
当年鲁迅弃医从文,在他的笔下,自始至终贯穿着一个主题,那就是疗救看客。但不幸
的是,鲁迅的这一愿望至今依然没能实现,疗救看客的教化依旧在继续,“看客”一词
又总是和勇士联系在一起,棉队逮徒行凶,就是当勇士见义勇为还是做看客默然视之〉
这绝食是一个类似“活着还是死去?的两难问题。
朋友,如果是您碰到这样的问题,您会选择作前者还是后者?
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在小资们的反思叹息声中,
在鲁迅写作《药》的1919年,
中华民族波澜壮阔的复兴运动揭开了帷幕。
30年后,一个崭新的中国就在血与火中诞生了,
32年之后,那些鲁迅笔下麻木愚昧的看客农民就在异国的土地上和人类历史上最强大残
暴的联合国军浴血奋战了。
45年之后,中华民族就有了自己的核按钮,同样有了人类历史上最强大的武器。
59年之后,中国开始了刷新人类生产力之最的新征程。。。。。。
让反人类反社会的变态自恨基因在中华民族的坚实脚步面前颤抖吧!
所有阻挡中国前进的XX都将被历史的车轮碾的粉碎!
作为人类希望,文明灯塔的中华民族将永远向前,光照宇宙!
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